Есть Идея, а есть способы её продвижения.
Идея - должна быть неизменна, она не может подвергаться никаким изменениям.
Если Идея говорит о различии и неравенстве рас - значит было бы абсурдным подвергать этот пункт сомнению.
Если Идея говорит о борьбе с еврейством до окончательной победы - значит, это максима, которая должна быть неприкосновенной.
Если Идея гласит о стремлении к созданию Человека нового типа - значит этот пункт должен быть гранитной скалой.
Суть Идеи - это и есть её Дух, это то, что невозможно уничтожить, пока жив последний носитель Идеи. Именно поэтому и был использован термин - Духовный Национал-Социализм, т.е. неизменный по Духу.
Никакое изменение, никакой ребрендинг не может касаться самой Идеи.
Совсем другое дело - способы продвижения Идеи. Ведь очевидно, что Идея должна продвигаться, она должна завоевывать новых и новых сторонников. Но условия, окружающий мир, постоянно меняются. Вчера одно - сегодня другое. Вчера Совок - сегодня грабительская интернациональная олигархия.
Копнув ещё дальше в прошлое, мы увидим, что Германия первой половины прошлого века существенно отличается от современной России. Поэтому должны отличаться и способы продвижения и завоевания победы для Идеи.
Поиск новых способов - это и есть предмет ребрендинга, о котором писалось.
Только новые успешно найденные способы и формы приведут нас к победе.
Comments
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}
"Борьба за идеалы разобщает, борьба за права и интересы объединяет."
Севастьянов по моему.
Идея лишь инструмент для достижения целей (выживание, занятие более выигрышной позиции в жизни).
Севастьянов по моему.
Идея лишь инструмент для достижения целей (выживание, занятие более выигрышной позиции в жизни).
|
Вот кстати ещё из Майн Кампф
"В роли руководителя пропагандистского отдела партии я заботился не только о том, чтобы создать движению достаточно большой контингент сторонников, я ставил себе еще одну задачу. Придавая пропаганде самый радикальный характер, я стремился добиться того, чтобы организация со временем получила только самый доброкачественный человеческий материал. Чем более радикальной и вызывающей была моя пропаганда, тем более отталкивала она всех слабых и колеблющихся и тем более мешала она таким людям проникать в ряды нашей организации и ее основного ядра. Пусть эти люди остаются сторонниками движения, говорили мы себе, но ведь это как раз те люди, которые сочувствуют только в душе, не решаясь заявить об этом открыто. Сколько тысяч людей тогда заверяли нас о том, что они всей душой нам сочувствуют, но тем не менее никак не могут стать членами нашей организации! Ведь движение ваше столь радикально, говорили они нам, что стать членом вашей организации означает подвергнуть себя очень тяжелым требованиям и опасностям, чего конечно нельзя требовать от почтенного мирного гражданина. Позвольте же нам, говорили эти люди, хотя бы на первых порах оставаться в сторонке и только в душе сочувствовать вашему движению.
Что же, это было не плохо! Если бы эти люди, в душе сочувствовавшие революции, все вступили в то время в нашу партию и стали полноправными членами ее, то мы в настоящее время были бы, быть может, благочестивым братством, но не представляли бы собой молодого, боевого, рвущегося к борьбе движения."
"В роли руководителя пропагандистского отдела партии я заботился не только о том, чтобы создать движению достаточно большой контингент сторонников, я ставил себе еще одну задачу. Придавая пропаганде самый радикальный характер, я стремился добиться того, чтобы организация со временем получила только самый доброкачественный человеческий материал. Чем более радикальной и вызывающей была моя пропаганда, тем более отталкивала она всех слабых и колеблющихся и тем более мешала она таким людям проникать в ряды нашей организации и ее основного ядра. Пусть эти люди остаются сторонниками движения, говорили мы себе, но ведь это как раз те люди, которые сочувствуют только в душе, не решаясь заявить об этом открыто. Сколько тысяч людей тогда заверяли нас о том, что они всей душой нам сочувствуют, но тем не менее никак не могут стать членами нашей организации! Ведь движение ваше столь радикально, говорили они нам, что стать членом вашей организации означает подвергнуть себя очень тяжелым требованиям и опасностям, чего конечно нельзя требовать от почтенного мирного гражданина. Позвольте же нам, говорили эти люди, хотя бы на первых порах оставаться в сторонке и только в душе сочувствовать вашему движению.
Что же, это было не плохо! Если бы эти люди, в душе сочувствовавшие революции, все вступили в то время в нашу партию и стали полноправными членами ее, то мы в настоящее время были бы, быть может, благочестивым братством, но не представляли бы собой молодого, боевого, рвущегося к борьбе движения."
Ващета бей жидоф спасай россию нихуя ни ты придумал чуваг И ни деда нихуя. Это дохтур Дубровин придумал. Знаш такога? книжички читай иной рас полезно
(Reply to this) (Thread)
|
Ты специально с ошибками пишешь?
(Reply to this) (Parent)