Entry tags:

религия

А не язычники ли они часом?
Две новости в подбор. Выделил отдельные фразы болдом я — steissd@lj.

Что общего между этими двумя сообщениями, первое из которых относится к мусульманам, а второе — к православным? А то, что в обоих случаях ритуалу с использованием материальных предметов придаётся излишнее значение.

Мусульмане признают Коран священной книгой. Но ведь свято не изделие полиграфической промышленности (или индивидуального труда каллиграфа, если Коран рукописный), которое держали в руках закутанные в чадру дамы, а его содержание, слова, которые, согласно исламу, Аллах продиктовал пророку Мухаммеду. То есть, оскорбить Коран можно либо словами, опровергающими, поносящими или ставящими под сомнение его содержание, либо действиями, находящимися с этим содержанием в антагонистическом противоречии. На крайний случай, демонстративным уничтожением или порчей книги, где эти слова написаны. И удивление вызывает как поведение самого вице-президента, так и его критиков. Рахим-Машаи лицезрел не просто концерт художественной самодеятельности женщин Востока, а ритуал, в котором Коран в его физическом исполнении использовался для совершения каких-то мистических действий (ну, вроде волшебной палочки, что ли, но причём тут ислам?). Критики усмотрели в ритуале, где женщины танцевали с Кораном в руках, оскорбление последнего. Но оскорбление может быть только умышленным, а судя по контексту, участники ритуала и зрители были благочестивыми мусульманами и относились с исламскому Св. Писанию с должным уважением. Поэтому, обеим сторонам стоило бы рассматривать происшедшее просто как фольклорные танцы, укладывающиеся в иранские нормативы скромности. Ну, а то, что танцовщицы держали в руках Коран, а не Устав внутренней службы ВС СССР, "Справочник газоэлектросварщика" или партитуру "Риголетто", свидетельствует всего лишь о том, что они — мусульманки.

Во втором эпизоде имеем дело с обычной бытовой магией: мощам приписывается некий чудодейственный эффект. Но, наверное, чудеса может творить только Бог, а не те или иные предметы. И совершать грех (кражу) для того, чтобы получить Божью помощь, ИМХО, не вполне разумно. И те, кто утверждают, что мощи были похищены именно для этого, видимо, полагают, что они обладают некими свойствами "сами по себе", независимо от прямого Божьего волеизъявления (примерно, как обладает ими аспирин, снижающий свёртываемость крови как у праведников, так и у грешников). Что, согласитесь, больше напоминает язычество, причём не древнегреческого образца, а, скорее, чукотского (я намекаю не на разжалованного епископа Демида, а на шаманов).

Не без греха и иудеи, причём самые супер-дупер-ультра-ортодоксальные. Поклонение могилам раввина Нахмана в Умани или каббалистов в Сафеде, "чудотворные" камеи, "святая" вода из крана в Нетивоте и портретики бабы Сали (который, хотя и называется бабой, по факту — страхолюдный мужик с бородой) на стенах домов "благочестивых" верующих — что это, как не разновидность шаманизма?

Видимо, дело в баге, имеющем место быть в "прошивке" Homo sapiens sapiens. Большинству трудно себе представить вездесущего, невидимого и всемогущего Бога, которым невозможно манипулировать при помощи заклинаний или использования "магических предметов" и который единственный, кто на самом деле может изменять естественный ход вещей чудесным образом по своему усмотрению. Только Он, а не танцующие персидские тётки, останки человека праведной жизни или талисман, купленный за столько-то шекелей у раввина-каббалиста.

И через эту уязвимость язычество проникает в быт и мысли части монотеистов, уводя их от Бога к "магам" (кавычки связаны с тем, что никто из этих "магов" чудес творить не может: в лучшем случае — это добросовестно заблуждающиеся люди, в случае чуть похуже — больные на всю голову, в самом плохом — "дети л-та Шмидта" и "Иоканааны Марусидзе"). А, может, уязвимость оставлена Богом с умыслом: чтобы быть угодным Ему, необходима интеллектуальная работа, позволяющая отделить зёрна от плевел и не скатываться от монотеизма в суеверия и бытовую магию.


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Каковы преимущества паркета из ламината по сравнению с традиционным паркетом из массива? Он не требует циклевания, шлифования и лакировки. Ламинат не выгорает на солнце, а любое пятно легко удаляется с помощью ацетона. Ламинат высокого класса (31, 32, 33, 34) может без заметных последствий выдержать соприкосновение с водой в течение нескольких часов. А на вид (на картинке — ламинат 32 класса,



) он ничем не уступает паркету из массива.