Время отмен
Непропадающее ощущуение длящегося апокалипсиса, умело поддерживаемое умелой подачей СМИ любого события, а также видение того, что живем не во время перемен, но время отмен, кэнсельное (cancel) время, заставляет задуматься меня вот о чем.

Если и есть некая ценность, которая живет вне зависимости от времени и не поддается никакой отмене, то это есть справедливость. Справделивость как ценность абсолютно формальна, удалена от содержания. Именно это и делает ее непреходящей ценностью.

Технически справедливость есть иерархия ценностей. То есть ценности на протяжении всей истории "внутри" этой иерархии могут меняться местами, замещаться, деноминироваться, коопттироваться, но это не затрагивает самой справедливости.

Когда некто говорит о несправедливости, то на самом деле говорит не о том, что некий казус противоречит справедливости, а имеет в виду его несоответствие порядку вещей (иерархии), который представляется этому некто справедливым, то есть правильным. Вот тут и возникает идея правила, то есть права, как способа обеспечения этого порядка вещей.

Исходя из этого, представляется предварение идей права идеей справедливости. Эта идея, в свою очередь, - есть род, одно из проявлений феномена иерархии, наличествующего и в среде животных. Обособление идеи справедливости от общего феномена иерархий обусловлена наличием разума у человека.

Идея справедливого права, реализованная в Англии, подошла близко к пониманию этого эффекта соотношения права и справедливости. Но этот подход образовался не в силу логического выведения необходимости этой идеи, а как и все действительно стоящее в праве - образовался спонтанно, по факту. Это уже потом образовавшемуся институту дали "научное" объяснение.

В Англии созданы и действуют уже более 700 лет суды справедливости, со своими специфическими процедурами и правом. Один и тот же спор может быть передан на рассмотрение и суда справделивости и суда, так сказать, общей юрисдикции. Шутливый вопрос: "Тебя как судить - по закону, али по справделивости?", который призван показать несправделивость русского ("лапотного") закона, так вот, он БУКВАЛЬНО реализован в Англии, что извлекает из этого вопроса и так сомнительную крупицу юмора.

При этом в Англии идет смешение понятия справедливости и нравственности, морали.

Но мое позиционироване идеи справедливости по отношению к идее права может, как мне кажется, привести к персмотру исключительности набора теорий происхождения права.