Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет strogo_po_teme ([info]strogo_po_teme)
@ 2008-09-08 05:49:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
О наставничестве и проч.
Наставничество обоюдно-добровольно и может быть прекращено по желанию любой из С/сторон без объяснения причин. Однако, наставничество только тогда имеет смысл, когда ни одна из С/сторон не преследует личных (корыстных, тайных) целей в отношении другой стороны. Это договорные отношения (в Теме, но не Тематические - не Д/с, хотя и о Д/с), которые обязательно ратифицируются:

а) либо Клубом
б) либо Доминантом конкретного сабмиссива

Ни сам сабмиссив, ни Наставник не могут решить вступить в данные отношения без посредничества третьей стороны (Клуба либо Доминанта данного сабмиссива), иначе это не наставничество, а либо учительство, либо опекунство.

Все злоупотребление термином сводится не столько к непониманию сути наставничества, сколько к фетишистской страсти к красивым названиям. Ведь Учитель или Опекун звучит куда скромнее, чем Наставник. ;) Но и в данном случае, ими не самопровозглашаются, не рекламируются: учеников не ищут - в ученики просятся. Вот и вся ратификация данного вида связей в Теме.

Первое:

 

Как Доминант никому не Доминант, кроме своего сабмиссива (для всех остальных он - Верхний при различении Тематической принадлежности), так и Наставник не может быть универсален. В Клубе - возможно (как исповедник в церкви, наверное, духовник - и то самостоятельно выбирают и просятся). НО, продолжая данную параллель

 (подчеркиваю, она не пересекается с Темой, так что прошу простить любителей швыряться "тоталитарными сектами"), Наставник в Теме - как крестный или крестная, только своему крестнику. И тут действует все тот же запрет (инцестуальный) - Наставник не может никого воспитывать "под/для себя". Он вообще никого не воспитывает, а лишь помогает сабмиссиву разобраться в самом себе и в Теме. Также, если Наставник не назначается никаким Клубом, а соглашается помочь (исключительно из личной симпатии к Доминанту либо сабмиссиву, с согласия Доминанта) по личной просьбе Доминанта, то наставничество может содержать в себе также и элементы обучения/воспитания для этого конкретного Доминанта.

Но не надо путать Наставника с Учителем. Дают советы и рассказывают "как" - учителя, которых может быть много и учить которые могут многих, было бы чему. Наставник не обучает, а только помогает новичку самораскрыться - для себя самого либо для Доминанта (существующего или будущего). Причем всегда конкретному новичку, никаких самопровозглашений а-ля "снимаю сглаз, порчу" быть не может. 

Новички же, не встретившие еще Доминанта, обращаются не к Наставникам, а к Учителям либо Опекунам. Это тоже не стоит путать. При этом, Учитель может со временем стать Доминантом данного сабмиссива, а вот Опекун изначально позиционируется как человек, оберегающий и направляющий новичка ДО вступления им в отношения с другим. Наставник же не может (с этической точки зрения на функцию наставничества) стать Доминантом этому сабмиссиву никогда. 

Второе:

Таки процитирую выжимки из переведенной mike{Ruth} статьи с КаслРеалма:

Опекун.
Опекун – тот, кто опекает, защищает от травм и потрясений.
Согласно Тематическому Этикету, Опекун – тот, кому на время путешествия доверили чужую собственность, также это – тот, кто по просьбе Хозяина может занять Его место, тогда когда Он Сам не может по какой-то причине следить за Своей собственностью. При этом опекун обладает лишь теми правами, которые даны Ему Хозяином передаваемой собственности.

Учитель.
Учитель – тот, кто обучает, направляет физически и духовно, способствует моральному развитию или развитию необходимых навыков.
В Теме Учитель отвечает за развитие новичка-сабмиссива, Он должен предоставить ему как можно больше навыков и знаний, чтобы тот смог соответствовать требованиям будущего Хозяина.
Также Учитель может обучать каким-то отдельным навыкам сабмиссива, уже находящегося в чужой собственности, если Хозяин сабмиссива решит, что в данном случае нужен именно такой путь обучения.

Учитель обязан четко видеть разницу между обучением, подчинением и узурпацией власти и следить за тем, чтобы между Ним и учеником не возникло привязанности, если Он обучает сабмиссива не для Себя.

Обучение может быть различным, может включать секс и не включать – все зависит от договоренности между Учителем и поступающим к нему учеником (или между Учителем и Хозяином будущего ученика), при этом Учитель всегда обязан оставаться в рамках договоренности, которая чаще всего составляется в виде контракта.

Наставник.
Наставник – советник, учитель или тренер.
В терминах BDSM Наставник – доверенное лицо, которое отвечает на вопросы сабмиссива, находящегося в обучении. Наставник, хотя сам не обучает сабмиссива, плотно общается с Учителем, поэтому Его роль часто путают с ролью Учителя, но он не может сам напрямую участвовать в обучении.

Из всех четырех понятий, вероятно, наиболее расплывчатым является «Наставник». Несмотря на то, что он является доверенным лицом сабмиссива, Наставник, вероятно, наиболее отстранен от него. Наставник лишь предоставляет сабмиссиву информацию о Теме. Это – Его единственная задача (поэтому Наставниками могут быть не только Доминанты), и поэтому у Наставника с сабмиссивом не может быть иных взаимодействий, кроме обмена информацией: ни action'ов (для удовольствия ли, или для обучения), ни, конечно, секса. Между Наставником и сабмиссивом не должно возникать привязанности, так как они не состоят в отношениях друг с другом и не должны вмешиваться в те отношения, в которых находится каждый из них.

Кроме того, несомненно, информация, которую получает сабмиссив, должна именно помогать ему в развитии, а значит Наставник должен быть весьма опытным человеком, должен не понаслышке знать о том, как развиваются отношения в Теме, какие трудности могут встретиться на пути сабмиссива, как их можно преодолеть или избежать. Невозможно узнать это, не испытав на себе, поэтому Наставник, ни разу в жизни не состоявший в D/s отношениях, почерпнувший все знания из разговоров на вечеринках и эротической литературы, никуда не годится.

Быть Наставником нелегко – это обязывает ко многому, но при этом почти ни к чему не обязывает сабмиссива. Наставник не обладает никакой властью, не является ни Хозяином, ни Учителем, ни Опекуном, не может требовать от сабмиссива откровенности, не может играть с ним, не может обмануть его, но при этом должен следить за чистотой в общении, за точностью информации и её полнотой. Нужно быть абсолютно уверенным в своих силах, чтобы быть Наставником, и отказываться от предложения стать им, если такой уверенности нет. Если все же наблюдается стремление к нарушению границ в уже существующих отношениях Наставничества, то их нужно прекращать. Многие не понимают этого, поэтому так часто Наставник становится не подспорьем, а препятствием для развития сабмиссива.

(с) http://mike-ruth.livejournal.com/14537.html

 

Третье:

Личный пример практики (а) и злоупотребления (б): 

а) Lakanik по моей просьбе является Наставником моему сабмиссиву;

б) хотя майская обращается ко мне "Наставница", моя функция на самом деле сводится к роли Учителя;

в) мы оба при необходимости становимся Опекунами нижних друг друга, потому что - Семья.

При этом мы нигде никому не самопровозглашаемся, ибо это все - только личное, внутреннее дело, практический опыт конкретных отношений. И труд это неблагодарный, конечно, и ни о каких "выгодах" речи не идет, это было бы просто смешно. Тешить же свое, простите, эго, принимая такую ответственность за людей нам посторонних, - для нас непонятно, неприемлемо и невозможно.

Вывод: вовне это является и должно называться учительством либо опекунством, а термин наставничество корректен только внутри закрытых систем (Клуба либо "семьи", группы), что и легитимизируется членами данной системы – друг для друга.



(Добавить комментарий)


[info]lori_ra@lj
2008-09-08 00:44 (ссылка)
благодарю
очень хороший, нужный пост

(Ответить)


[info]schtuscha88@lj
2008-09-08 01:00 (ссылка)
*не увидела смысла в наставничестве
*не поняла, как можно общаться с кем-бы-то-ни-было, не вкладывая в это общение часть себя, а на вопросы и гугль ответить может, а вкладывая себя, не стоит удивляться, что позже подопечный наставника "засветится" узнаваемыми чертами/манерами))))
*и - таки да - мне все равно, громко или тихо звучат слова, все слова хорошо звучат, если они искренни и правдивы
*не вижу смысла в учительстве=обучении, если во время этого обучение не происходит напрямую или косвенно самораскрытие или раскрытие сабмиссива, как личности, не это ли цель любого обучения?
(что-то по поводу Домов-Верхних мымль какая-то была...ускакала...вспомню - тогда допишу))))))

(Ответить)


[info]selestin@lj
2008-09-08 02:53 (ссылка)
Спасибо, не много распутали в терминах))

(Ответить)


[info]andy_glutton@lj
2008-09-08 06:46 (ссылка)
Да, спасибо Рут.
"Наставничество обоюдно-добровольно и может быть прекращено по желанию любой из С/сторон без объяснения причин. Однако, наставничество только тогда имеет смысл, когда ни одна из С/сторон не преследует личных (корыстных, тайных) целей в отношении другой стороны. Это договорные отношения (в Теме, но не Тематические - не Д/с, хотя и о Д/с), которые обязательно ратифицируются:..."

- Важным моментом (считаю полезным указать на это) здесь является ранговая принадлежность Наставника уровню (опыт, знание, осведомленность, привилегии) превосходящему уровень "наставляемого". И решающую роль в идентификации Наставника имеют определяющие критерии данные еще Платоном: "Именно тот, кто нуждается в наставнике, стучится в дверь к тому, кто умеет наставлять: но тот кто является наставником и от кого следует ждать добра, не просит у нуждающихся позволения стать их наставником".
Принцип "аскезы власти" имеет здесь важнейшее значение: "В противоположность тем, кто сегодня правит в каждом городе, подлинные Государи берут на себя власть исключительно по необходимости, так как они не видят равных или лучших, кому могла бы быть доверена эта задача" (Платон "Республика")
От себя добавлю, что данными определяющими критериями идентифицируется и Доминант.
p.s. Меня сердечно радует то, что Тематические отношения во многом близки взглядам философии Традиционализма.

(Ответить)