| 4:08p |
http://anthropology.ru/ru/texts/east/prajnaparamitahrdaya.html Cутра сердца праджня-парамиты Все дхармы - шуньятны. http://anthropology.ru/ru/texts/east/vajracchedika.html Ваджраччхедика Праджня-парамита сутра «Когда говорится об “А”, то это не есть “А”, поэтому говорить об “А” следует как о “не А” (таким образом, реальность как она есть определяется через отрицание, ибо ее нельзя обозначить). Это и называют “А”» По впечатлению, вторая сутра скомпонована опытным меметистом. Мне пока кажется, что первый шаг по дороге номинализма - вместо "А" говорить "..." (длинное объяснение, что "А" - это всего лишь ярлык, и когда мы говорим "А", мы должны подразумевать... и т.д.), второй шаг - не говорить ничего, впадая в волевую "афазию". Возможно, есть и третий шаг. |
| 4:47p |
Концепция множественного разума (быстрый набросок)
"Я" - не существует. Любой, кто хоть раз сомневался, знает это.
Есть "мы" - набор автономно мыслящих агентов, приходящих или не приходящих к консенсусу. Случай, когда "мы" приходим к консенсусу, называется гармоничной личностью. Наоборот - личность, раздираемая противоречиями.
Гармоничная личность есть дисбаланс, когда "мы", которые "против", успешно подавлены "мы", которые "за". Сбалансированная личность покоя не знает, и "мы-за" не могут перманентно подавить "мы-против".
"Мы" мыслим параллельно. На каждый простой вопрос мы отвечаем двумя противоположными ответами. На каждый сложный вопрос мы находим множество различных ответов. Их тем больше, чем больше нас.
"Мы" объективно, эмпирически существуем. В то же время мы не существуем, потому что психокосм - не более чем отражение макрокосма, социокосма.
"Мы" пытаемся осознать себя как "я", и это сводит нас с ума. Так сходит с ума человек, теряющий свою семью.
"Мы" осознаём себя как сообщество. Можем ли мы прийти к консенсусу относительно воли "я"? Воление субъекта - это захват власти в сообществе наиболее жаждущим, и оттого более сильным, агентом.
"Мы" осознаём себя как мы, и это сводит нас с ума. Так сходит с ума человек, теряющий смысл в жизни. Мы растворяемся в субстанции макрокосма.
Устав от плюрализма, "мы" стремимся очистить субъект и найти единство, но "Я" существовать не может. |