Хоть "русами" не назвали, и на том спасибо :)

И тем не менее, прежде чем судить об этнониме, нужно сделать окончательный вывод о собственно этническом составе именьковцев. (Напольских, например, не считает вероятным, что именьковцы (или их часть) называли себя словенами). И коль скоро тут у нас разброд и шатание, то неплохо было бы провести анализ гидронимии - авось что и выйдет. Тем более, что всерьёз этим ещё никто не занимался (беспомощные попытки увидеть славянское происхождение в гидронимах типа Черемшан, Сок и т.п. - не в счёт)

Не вижу в пользу этой гипотезы достаточных оснований. Однако Вашего нигилизма ("этого не может быть потому, что не может") не разделяю.

"И тем не менее, прежде чем судить об этнониме, нужно сделать окончательный вывод о собственно этническом составе именьковцев".

Вполне правомерен и обратный ход: попытаться выяснить этноним "именьковцев" с опорой на письменные источники и исходя из него предположить этническую принадлежность как минимум их части.

"Напольских, например, не считает вероятным, что именьковцы (или их часть) называли себя словенами".

Он, кажется, и не задавался таким вопросом, да и по тем материалам с которыми он работал едва ли можно на него дать ответ. Здесь приоритет за письменными источниками, фиксирующими этносы Среднего Поволжья, в первую очередь - за письмом Иосифа. Иосиф ясно помещает народ "слвиюн" на берегах Итиля. И это нуждается в объяснении. Я высказал свою гипотезу, согласно которой этот этноним связан с потомками именьковцев. Надеюсь, её обсуждение поможет приблизиться к истине в этом вопросе.

Ещё один нюанс, который я не отметил в статье: Г.И. Матвеева отмечала, что именьковская культура близка не зарубинецкой культуре в целом, а преимущественно её полесскому варианту. По новейшим археологическим данным, систематизированным И.О. Гавритухиным, именно от полесского варианта зарубинецкой культуры ведёт своё начало пражская культура - та самая, носителей которой византийские авторы называли "склавинами"-славянами и которые, по всей видимости, были славянами в узком, так сказать, смысле, в отличие от остальных славофонов (антов, к примеру). Это подтверждает мою гипотезу.

"неплохо было бы провести анализ гидронимии - авось что и выйдет. Тем более, что всерьёз этим ещё никто не занимался".

Полностью с Вами согласен. Это интересное поле для исследований. Хотя и не факт, что удастся что-то выявить. К примеру, нынешняя гидронимия Малой Азии почти вся тюркская. Но попытаться стоит.