[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
| Friday, December 5th, 2025 | ||
|
elesin |
11:27p | Реклама борьбы с рекламой Реклама борьбы с рекламой Навязчивее рекламы Была ты прекрасной дамой К тебе приставали хамы Ты стала грязной и грубой И постоянно хмурой Себя называла Любой Ну, хорошо не Юрой Били оконной рамой Тебя за покрой пижамы Была ты красивой самой А стала страшнее ямы В которой вчера уснула В которой проснешься завтра И снова падет со стула Лохматая бодхисатва |
|
elesin |
6:31p | Работа работника и мир вокруг нас Сайт, где можно найти работника для работы. Сантехника или компьютерщика, кому что надо. Ну вот и я . Воспользовался упомянутым сайтом. Зашел, нашел работника, договорился. Работник поработал. Снова захожу на сайт. Там предлагают оставить отзыв. И задают два наводящих вопроса: Что понравилось? Что могло бы быть лучше? Ну, что спросили, то и спросили. Отвечаю четко на поставленные вопросы, как Кант: понравилась работа работника, а лучше мог бы быть мир вокруг нас. |
|
elesin |
9:43a | Страна годяев, или Батька Моисей Иванович Махно Сорок лет, понимаешь ли ты, сорок лет, Как учили забытые боги, Я водил свой народ по пустыне, где нет Ни воды, ни травы, ни дороги. А когда нам встречался в пути караван, Мы теряли рассудок, не скрою. На верблюде лихом впереди атаман. Так учил я народ мой разбою. Но они возражали, ворчали: позор. Я ж учил их, судьба исполина. Что нам Тиль Уленшпигель и Тушинский вор, Мы и сами братва да малина. Мы и сами останемся здесь при своих, Я учил их, упрям и неистов, Сорок лет я водил и воспитывал их, Как Сусанин каких-то туристов. Здесь пустыня, шпана, налетай на карман, Наплевать на арабские танки. На верблюде лихом впереди атаман. И тачанки, тачанки, тачанки. |
| Thursday, December 4th, 2025 | ||
|
hyperion |
11:03a |  Очень приятный сюрприз. У нас тут недавно открылось очередное хипстерское кафе с винилами на продажу. Особого интереса оно у меня не вызвало, там явно бизнес построен на продаже переоценённого кофе и пластинки скорее часть интерьера. То есть купить то можно, но за соответствующие понтам цены. По крайней мере таким было первое впечатление. Но на неделе я решил проверить репертуар, благо там пластинок совсем немного, и сильно удивился наличию вот такой визуальной красоты за вполне демократическую пятёрку. Проверил музыку. Оказалось что это очередной проект Джея Вилгуся Эсквайра из «Public Service Broadcasting». Меня их альбомы, если честно, никогда особенно не впечатляли. Всё хорошо и на месте, но при этом не вызывало желания немедленно поставить на полку. Просто хорошая почта с советскими семплами. А эта пластинка внезапно очень понравилась. Это опять минималистический пост-рок с семплами (не советскими), но очень и очень красивый. На последнем треке я окончательно осознал что эта запись мне очень нравится и я реально хочу слушать её по кругу. На выходных опять заглянул в кафе. Винил был на месте (я же говорю, туда ходят пить кофе) и внезапно оказался прозрачной лимиткой жёлтого цвета. Слушаю по кругу. Пока не отпустило. Есть плейлистом.   Late Night Final – A Wonderful Hope (2020) @we_are_dust |
|
hyperion |
12:20a |  Текст дня. Очень печальная история и напоминание для многих. ( Скрин с большой цитатой ) Вообще я сильно сомневаюсь в том, что в этой жизни ещё хоть раз побываю на исторической родине. Хотя Псков очень люблю, с детства, и часто по нему скучаю. Но каждый раз когда я вижу в ленте нейрослоп о свободе передвижения или призывы от моих бывших друзей приехать в Донецк и самому всё увидеть, у меня буквально загорается красная лампочка. Больше всего меня впечатляет тот очевидный факт, что авторы рекламы (и бывшие друзья) вовсе не пытаются заманить легковерных в Пыталово. По моему именно это коллективное поддержание иллюзии нормальности и есть корень всего, что случилось с РФ. @pamupe_c |
| Wednesday, December 3rd, 2025 | ||
|
hyperion |
11:11a |  Вспомнил про хороший пример жанровой эволюции. Переслушиваю с огромным удовольствием. Этот альбом я купил десять лет назад, на концерте в Лондоне. Насколько я помню, заехал по делам и заодно проверил, какие концерты есть вечером. Увидел знакомое название и решил зайти. В полной уверенности что услышу post-punk revival/deathrock в духе их дебютного альбома. Это было удачное недоразумение, «Холод» живьём меня просто снёс своей тяжестью и мраком. Причём они ничего по сути радикально не меняли, просто утяжелили уже устоявшуюся эстетику. И вместо околохипстерской игры в восьмидесятые получили совершенно аутентичный и актуальный doomgaze, идеально подходящий к вокалу Майи. Концерт мне жутко понравился, было дико жаль уходить до конца в связи с опасностью опоздать на поезд. Зато успел купить альбом и даже взять автограф. Очень хороший, по неприятности текстов очевидно прямое влияние «Swans», но музыкально всё вполне оригинально. И явно выделяется на фоне многочисленных оккультных stoner/doom групп с женским вокалом. Уже благодаря выбору другого десятилетия в качестве эстетического ориентира. Есть на бэндкампе.   Cold In Berlin – The Comfort Of Loss & Dust (2015) @we_are_dust |
|
elesin |
11:25a | без алиментов Когда женщина говорит: «Милый, придуши меня», тут еще есть какие-то шансы на романтику без алиментов. Но когда она говорит: «Милый, расчлени меня», тут уж точно надо бежать, куда глаза глядят из вашего Питера. |
| Tuesday, December 2nd, 2025 | ||
|
elesin |
11:05p | Дикари совсем сошли с ума Дикари совсем сошли с ума, Дикари считают дикарями Всех подряд, зима, зима, зима Лютая у нас и за морями. Дикари от зависти дрожат, Дикарям завидуют утробно. Нам бы, нам бы, нам бы, нам деньжат, Взвыли злобно, злобно, злобно. Злобно от зари и до зари Дикари дерутся с дикарями. Все бы ничего, но дикари Где-то за соседними дверями. |
|
hyperion |
1:53p |  А вот на этом альбоме я опять начал вспоминать, почему именно мой период увлечения шестидесятыми оказался настолько недолгим. Взял в своё время вслепую, чисто из любви к первому. И очень быстро разочаровался. Нет, с начала там есть и хороший детройтский звук и неплохие песни, вроде «Глаза Урагана». Но чем дальше углубляешься, тем сильнее всё начинает смахивать на случайную мешанину, в альбом словно в рагу накидали всё что под руку попалось. От Грига и Равеля до дико пошлых сентиментальных баллад в финале. Причём как только я решил, на предпоследней, что меня раздражает сходство с мейнстримом семидесятых, как заиграла финальная песня про ангела. Дико затянутая и включающая в себя буквально всё, что меня бесит в эстетике хиппи. От того десятилетия осталось много хороших песен, но если пытаться слушать только соответствующие альбомы то быстро наступает передозировка патокой. Диск оставлю за первую половину. Но точно не буду ловить третий. Есть отдельным видео.  SRC – Milestones (1969) @we_are_dust |
|
elesin |
10:48a | Богатырь на распутье, а мы в тупике Славе Тушинину Богатырь на распутье, а мы в тупике, И куда нам теперь, милый боже? Мы опять оказались в унылом совке, Только что-то не стали моложе. Нам и клетка привычна, и на поводке Мы умеем держаться прилично. Но на старости лет оказаться в совке Как-то слишком уж трагикомично. |
|
hyperion |
12:29a |  По наводке @miroslav_kurgansky прочитал феерическую статью о зарождении во глубине симбирских руд нового учения, нейрослопославия. Оно же ии-верие. Заинтересовался, нашёл вконтакт диакона расстриги и там реально воины света во все поля.  Причём если пролистать его ленту на год назад, то можно найти вполне стандартного родновера. Просто глупого как пробка. Но новые технические возможности реально добавили в его картину мира разнообразной дичи.  Это частный случай, но по моему, он многое говорит о общемировых процессах. И о нашем времени в целом. @apocalypse_cult |
|
hyperion |
12:13a |  Стопка привезённых в своё время из Латвии книг Мураками постепенно подходит к концу. Мне уже реально стыдно, что я их столько лет игнорировал в связи с излишней популярностью в начале нулевых. Хотя по обложке этого тома можно понять причины, это такое лютое «Эксмо» что можно поместить в палату мер и весов в качестве эталона. Сама книга опять оказалась хорошей. В этот раз совершенно реалистической, но от этого только усилилось ощущение жути. Возможно в нулевые я прочитал бы это всё со скукой, но у меня тогда не было в прошлом своего аналога Кидзуки. Формально это по прежнему «yashi-kei shōsetsu», но парадоксальным образом его сюжет посвящён неудачному исцелению. Попытке вылечить незакрывемую рану. И именно этот аспект меня и впечатлил, у Мураками хватало вариантов свести всё к очень банальным сюжетным ходам. Один даже напрашивался, я реально подозревал, по некоторым намёкам, что ученицей Рейко, спровоцировавшей кризис, могла быть юная Мидори. И рад, что сюжет в итоге не пошёл по столь простому пути. Хотя в этом случае, от книги не было бы такого мороза по коже. Да, всерьёз задумался о том, что для контекста стоило бы в будущем найти время и внимательно прослушать дискографию «The Beatles», слишком часто я натыкаюсь на отсылки. А всё знакомство пока ограничивается одной кассетой в детстве и отдельными песнями. Харуки Мураками [村上 春樹], Андрей Замилов [Перевод] - Норвежский лес (1987) @we_are_dust |
|
hyperion |
12:06a |  01.12.1936 Сегодня ей исполнилось бы 89-ть лет. С каждым прошедшим годом нам только больше её не хватает. @hyperi_on |
| Monday, December 1st, 2025 | ||
|
elesin |
5:13p | Сегодня снова и опять Сегодня снова и опять Бреду, слегка благоговея. Вам на метро. А мне плевать, Куда идти, когда в Москве я. Какая улица, братва? Какая разница, ребята, Когда везде моя Москва Бежит куда-то воровато. Москва – не торт и не кулич, Москву я слишком долго знаю. Вам на метро. А я москвич. И я пешком доковыляю. |
|
elesin |
8:54a | Ручей вышел из себя Читаю в новостях: «Ручей на окраине Улан-Удэ вышел из себя». И комментарии: А кому сейчас легко? Нервы ни к черту!... И т.д. И т.п. Дорогие мои, как же я вас понимаю. |
|
hyperion |
1:25a | Waiting for the Barbarians Разбираю накопившиеся файлы, скачанные за много лет. Нахожу среди них много нового и неожиданного. В этом случае сразу после проверки файла начал внимательно его читать целиком. Вообще не помню, где и как я наткнулся на эту старую диссертацию Линды Кальюнди. Сейчас она достаточно известна в эстонской научной среде, пишет книги и довольно часто даёт интервью на актуальные темы, в том числе и на русском. На момент защиты этой диссертации всего перечисленного ещё не было, тем интереснее оказалось читать действительно профессиональный анализ миссионерских хроник. То есть аутентичных текстов о северных крестовых походах, но написанный с позиции потомков колонизированных. До предков эстонцев этот железный поток дошёл только в тринадцатом веке, но Линда более чем логично сделала шаг в сторону и выбрала для анализа серию церковных хроник, говорящих о последовательной христианизации и колонизации различных северных народов, начиная уже с саксов. Разбирая образ «другого» как устоявшийся набор стереотипов, медленно развивавшийся вместе с идеологией крестоносцев. Именно это меня и привлекло в её подходе. Я лично никак не мог уловить при чтении «Хроники Ливонии» этнографические особенности противостоящих Риге народов (включая моих непосредственных предков), поэтому меня очень заинтересовала идея, что мы имеем дело с жанром. Говорящим скорее о самих крестоносцах и их картине мира. Всё сфокусированно именно на церковных хрониках, то есть игнорируются и уже знакомые мне каролингские хроники (что объяснимо отсутствием в них этнографических подробностей) и «Деяния саксов» Видукинда (что слегка неожиданно). Анализ начат с Адама Бременского и я понимаю что хочу опять его внимательно перечитать. В идеале в билингве, Линда приводит очень интересные цитаты. Особенно описание религии саксов, «поклонявшихся лиственным деревьям и источникам/frondosis arboribus fontibusque venerationem exhibebant». Хоть на герб помещай, красиво сформулированно. И при сопоставлении хроник Адама Бременского, Гельмольда из Босау, Арнольда Любекского и Генриха Латвийского действительно складывается единый нарратив. Континентальные германцы, скандинавы, славяне и финно-угры по очереди оказываются в эпицентре миссии, покоряются и трансформируются. Есть и устоявшиеся штампы, враждебная территория обычно оказывается диким лесом за водной преградой, который нужно покорить и превратить в цветущий сад. В том числе и путём уничтожения священных рощ. Сравнение хроник, охватывающих несколько столетий действительно убеждает в наличии устоявшегося дискурса, под который подстраивалась действительность. Но на мой взгляд нет реальных оснований считать, что этот нарратив возник на пустом месте и игнорировал реальность. Да, миссионеры прилагали особые усилия в деле уничтожения священных деревьев и рощ, что всегда символизировало в тексте христианизацию ландшафта. Но из особого внимания к этому явлению вовсе не следует что явление было выдуманно. Диссертация объяснила мне, на чём акцентировались авторы хроник. И почему в их описании разные народы разных языковых групп начали сливаться в довольно безликую массу условных «язычников». Но я по прежнему склонен считать, что они фиксировались на реально существовавших общих чертах. И игнорировали реально существовавшие различия, которые теперь приходится самим вылавливать с помощью археологии и фольклорных пережитков. Больше всего мне в этой диссертации понравился последовательный подход. Разбор каждой хроники разбит на разделы по персоналиям (Personae) и психогеографии (Loci), что даёт более чем ясную эволюцию картины мира за несколько прошедших столетий. Идеология Крестовых Походов буквально выросла из опыта саксонских войн, просто приложенного к новым противникам. И сравнение образов злого язычника/мусульманина, подлого православного и слабого вероотступника оказалось довольно хорошим зеркалом для самих католиков. Полезная диссертация. Linda Kaljundi (Студенческие/дипломные работы) Waiting for the Barbarians: the imagery, dynamics and functions of the Other in Northern German missionary chronicles, 11th-early 13th centuries [Файлом с телеги] |
|
hyperion |
1:17a | Очередь (1981) / Желаю Вам... (1982) В прошлом посте про Мамина и Лейкина я упомянул «Очередь» как единственную сохранившуюся аутентичную маминскую комедию застойных времён. Потом уже вспомнил, что не совсем прав, из трёх известных студенческих фильмов Мамина сейчас реально потерян только один, дебютное «Альтер эго». Жаль что фильм пока пропал, судя по описанию это может быть советская история доктора Джекила и мистера Бухайда, то есть эталонный маминский сюжет с раздвоением личности/диссоциацией, причём по собственному сценарию. Буду ждать и надеяться на появление цифровой копии. Зато два фильма по сценариям Лейкина уже доступны. И просто поразительны. Студенческие короткометражки всегда были важной составляющей паракинематографа, ведь от учащихся по умолчанию ожидаются столь интересующие нас технические и эстетические «ошибки». Обычно меня привлекает в таких фильмах разница между первыми шагами и последовавшей карьерой, но в случае с Маминым и Лейкиным всё наоборот, их первые фильмы поражают своим стилистическим и идейным единством с их легендарными перестроечными комедиями. И полным несоответствием устоявшимся нормам начала восьмидесятых. Правда к первому фильму всё-таки можно постелить идеологическую соломку. Он снят за три года до появления одноимённого романа Сорокина (я сильно сомневаюсь в наличии прямого влияния, хотя Лейкин важной был частью ленинградской поэтической богемы) и является по сути своей прямой экранизацией абсолютно лоялистской карикатуры про врага литературы - маклака. Там даже есть прямая цитата про «всем хорошим на себе» и мне пришлось специально рассматривать выходные данные на случай того, что стихи к карикатуре сам же Лейкин и написал в качестве подработки. К сожалению, не он, это был бы хороший поворот сюжета. ( Собственно карикатура ) В любом случае вся соль тут не в исходной идее. А в реализации. Мамин с Лейкиным устроили из простого визуального образа полный цирк. Весь текст в фильме написан в рифму и поётся, в основном хором. Крайне модные маклаки (их аутентичные советские t-shirts с ликами классиков можно смело размещать на обложки того-же Сорокина как идеальный визуальный символ) пытаются прорваться вне очереди в книжный, разгоняя советский народ приёмами импералистического карате. Но на страже социалистической законности и очерёдности стоит дедушкин пулемёт! И только козырь в рукаве, в виде оружия массового поражения, обеспечивает победу меркантильности. Наверняка временную! Лютая дичь. Очень люблю и регулярно пересматриваю. Настоящим сюрпризом для меня оказался второй их фильм. Просто я давно обратил внимание на целую серию специфических перестроечных фильмов из которых можно составить отдельный субжанр. Метафорическую комедию, в которой провинциальный город (или отдельное учреждение) становится объектом некого абсурдного социального эксперимента/события, зачастую с апокалиптическими коннотациями. То есть такие фильмы как отличная «Каталажка», спорные «Сэнит зон/Бля» и «Сделанно в СССР» или совершенно невменяемый в плохом смысле «Шоколадный бунт». Архетипическим прототипом всех этих городов конечно, был город Глупов. И «Оно» Овчарова вполне заслуживает помещения в данный ряд, особенно благодаря финалу. Вот только никто тогда сознательно не подражал эстетике Овчарова, да и «Город Зеро» тут стоит особняком. По моему явным истоком этого бурного потока были две общеизвестные и действительно популярные комедии: «Праздник Нептуна» и «Фонтан». И вот теперь я нашёл самую первую «провинциальную сказку». В основе сюжета опять лежит идея фикс данного творческого дуэта: деконструкция авторитарного языка. В данном случае это речекряк советских ритуалов. Пожилой «ритуальный специалист» сутками произносит патетические речи на регистрациях свадеб и похоронах, пока окружающие не замечают что часть его пожеланий реально исполняется. Правда в основном высказанное в раздражении и на горе этим самым окружающим. Метафора прозрачна как слеза комсомолки. Всё развивается вполне предсказуемо, пока с экрана вдруг не звучит пожелание провалиться всему городу. Предчувствие надвигающейся катастрофы. В фильме 82-го года. Очередь (1981) Желаю Вам... (1982) [Файлами с телеги] |
| Sunday, November 30th, 2025 | ||
|
elesin |
4:23p | Речушки, ручья, озерка ли Речушки, ручья, озерка ли Найти бы, Алиса, за МКАД. Алиса, круши Зазеркалье, Алиса, круши все подряд. Пока ты еще в Подмосковье, Алиса, живи для души: Убогое Средневековье И Новое время круши. Не птица, не рыба, не зверь я, Алиса, ты тоже народ. Алиса, круши суеверья, Алиса, разбей небосвод. Мы ходим, рыча, по вольеру, Не надо, Алиса, забудь. Алиса, круши ноосферу, Алиса, круши Млечный путь. Поедем кататься в карете, Поехали в Зеленоград. Алиса, круши все на свете, Алиса, круши все подряд. |
|
elesin |
12:04p | Сами вы Иуда Звонит мобильный. - Але, - говорю предельно осторожно. - Иуда!!! – яростно вопит собеседник. - Сами вы, - обижаюсь, - Иуда. - Да не Иуда, - раздражается абонент, - а Люда! - Но я и не Люда, - резонно возражаю. - Как не Люда?!. – ахают в трубке. - А вот так, - отвечаю, - не Люда и все. Возникает долгая неловкая пауза. Наконец в раздается робкий вопрос: - Сергей Исаакович? - Теплее, - успокаиваюсь я. – Но мне кажется, вы просто перебираете всех своих знакомых. В телефоне слышны сдавленные рыдания. Отбой. |
|
hyperion |
2:45a |  Сегодня у нас был record fair в пабе, довольно скромный. И на нём я, наконец-то, поймал первое издание «Кораблей» с оригинальным конвертом. У меня уже есть кассета, буду теперь ремастер на cd ловить, ради бонусов. Ловил не зря, Сэвилл гений. Его дизайном можно просто часами любоваться, он реально понимает цвета. Вполне верю в байку о том, что он принёс постер к первому концерту Factory уже после начала концерта, так-как не мог подобрать правильный оттенок жёлтого. Ну и опять по кругу переслушиваю сам альбом. Он почти совершенен. От него реально возникает нечто похожее на ностальгию по времени, которое я, как ксениал, в принципе не могу помнить. Дико красивая и жуткая запись о пике холодной войны. Есть плейлист с клипами. ( Остальное оформление ) Orchestral Manoeuvres In The Dark - Dazzle Ships (1983) @we_are_dust |
|
hyperion |
2:28a | Think Bule Count One Tow [JJ's EP002] (2025)  Апдейт по второму EP. Вышло. В цифре и на виниле. К сожалению, эссе Конаки доступно только счастливым обладателям дорогостоящего пылесборника и шансы на появление в сети фотографий пока довольно низкие. Подобные эссе были написаны для виниловых изданий предыдущих «Слоёв» и ими пока никто не поделился даже на дискогсе. С другой стороны, то немногое, что можно прочитать на доступной фотографии мне лично совсем не интересно. Там типичное переливание из пустого в порожнее по поводу удивительного феномена популярности проекта среди зумеров. Возможно в закрытой части будет что-то новое, поэтому буду ждать копии. Просто без особого нетерпения. Поэтому пока выкладываю flac. Само EP довольно неровное, трек про Рейку мне показался скучным, в нём есть почти всё ,что я не люблю в музыке девяностых. Зато второй отличный, голос Каори я лично могу слушать по кругу. Главное украшение - реконструкция легендарного трека из третьей серии. Именно реконструкция, оригинальный трек для прохода по клубу был сделан на скорую руку звукорежиссёром Кодзи Касамацу буквально из подручных материалов. То есть с помощью диска с библиотекой семплов. Акира Такэмото не имел к нему никакого отношения, поэтому и он и не вышел на «Бутлеге», что и превратило трек в очередное легендарное потерянное медиа. На реддите, конечно, устроили расследование, нашли источник семплов и добрались до Джей Джея с вопросами. Джей Джей пояснил, что исходников не осталось. Потом подумал, и сделал всё заново, благо все составляющие части уже были под рукой. Вот только ради этой истории и стоило ждать релиза.   Wasei JJ Chikada - Think Bule Count One Tow [JJ's EP002] (2025) [Архивом с телеги] |
| Saturday, November 29th, 2025 | ||
|
elesin |
10:49p | Я купил электроплитку Я купил электроплитку, Потому что газа нет. Дайте Тютчеву улитку, Под окном резвился Фет. Что за радио с дивана, Кто тут Фет, а кто не Фет? Почему без сарафана, В галифе, но без конфет? Что за сказка без стакана, Что за притча по Москве? И коза ты без баяна И без радио ТВ. Дайте, что ли, мне кибитку, Надо срочно мне в Париж. Я купил электроплитку, Чтобы делать рыбу-фиш, Фрикадельки и тефтели. Корифей и корефан, Мы от Сары фанатели, Значит, каждый сарафан. Значит, каждая зараза Отдается за бульон. А работники мосгаза Говорят: снеси балкон. Мы пропойцы и бродяги За столом семи бояр. Ваши пейсы, наши стяги, Пой же, поц, и пей нектар. Дайте срочно неофитку Аксакалу, где буфет? Я купил электроплитку, Потому что газа нет. |
|
elesin |
3:25p | Умом, конечно, не понять Какая синь, какая гладь, Среди изгибов и излучин. Умом, конечно, не понять Тому, кто думать не приучен. |
|
elesin |
10:13a | Слава КПСС! Кофе – пропаганда ЛГБТ. Чай – пропаганда АУЕ. И только водка – пропаганда КПСС. Слава КПСС! |
| Friday, November 28th, 2025 | ||
|
elesin |
5:55p | Станция Малые Говнюки Комментарии в интернете. Почти все они (за редчайшим исключением) не преследуют целью так или иначе прокомментировать ваш текст. Нет, комментатор хочет выкрикнуть свое, сообщить о себе. И ему совершенно плевать на то, что и о чем вы написали. Так что не удивляйтесь и не считайте комментатора добрым и незлобивым дурачком. Нет, комментатор ваш почти всегда злобная, себе на уме, сволочь. Вы пишете, к примеру: «Гости съезжались на дачу…» И тут же комментарий: «Ну уж нет, мне совершенно не нравится станция Малые Говнюки». Вы думаете: что за бред, при чем тут станция Малые Говнюки? А все просто. Комментатор хотел написать: «Мне плевать на то, что и о чем ты написал. Но тебя хоть кто-то читает, значит, прочтет и мой комментарий. О том, что мне совершенно не нравится станция Малые Говнюки». Он достиг своей цели, шах, мат и приветики. Все твои читатели знают, что есть такая станция Малые Говнюки и она кому-то не нравится. Ехали китайцы, не догонишь, спой мне песню, поц Мао Цзэдун… |