Below are the most recent 25 friends' journal entries.

[ << Previous 25 ]

Monday, February 9th, 2026
hyperion	12:28a	Новости тру и ивол. В Москве за экстремизм накрыли концерт «Нечисти». Судя по афише под раздачу заодно попали «Бальзаматор», «Neargroth» и «Arcanorum Astrum». Я за российской тёмной сценой давно не слежу и не могу оценить улов, но там одна из групп смахивает на идейных скавроидов, что сейчас может грозить большими неприятностями. Но меня поразило другое. Сами юбиляры по всем признакам выглядят обычным театрализированным хоррор шоу, в принципе безвредным. Я успел пролистать их группу в вмайоре, до закрытия этим вечером, и там вообще не за что зацепиться. Нет ни крамолы, ни лоялизма, полное игнорирование профанической реальности. Ещё недавно это была вполне рациональная стратегия, а сейчас издевательские видео их задержания выкладывают кабаевские известия. Причём задержанные явно не понимают, почему за песни о морге им теперь светят фонарём в лицо и глумливо допрашивают на камеру. Морали тут не будет. Будет предупреждение. Не стоит игнорировать эту самую реальность и вести себя как будто на дворе 21-ый год. @apocalypse_cult (Comment on this)
Sunday, February 8th, 2026
hyperion	10:07p	Набат (1983) Ну а теперь - учебное пособие. Причём для террористов, к большому удивлению заказавшего этот фильм министра авиации СССР Бориса Бугаева. Совершенно потрясающая история, следы которой довольно часто всплывают в перестроечном кино. Хотя сам фильм, о котором идёт речь, по объективным причинам ни на что не повлиял. На самом деле я проверил этот фильм в поисках аналогов одного конкретного литературного явления. Я давно и с большим интересом слежу за работой уважаемого Книгоноши по сканированию и сортировке советской true crime паралитературы. Именно слежу, мои собственные специнтересы не позволяют отвлечься от постоянного потока книг для прочтения, в основном научных и на английском, поэтому я никак не могу найти лишние часы в сутках для личного ознакомления с субжанром написанного милиционерами для милиционеров. Но общая картина, раскрываемая Тимуром, реально интересна и ясна. Вот я и задумался о том, что в кинематографе есть нечто схожее. Не прямой аналог, но соприкасающееся явление. Учебные художественные фильмы для служебного пользования. Это очень специфический, буквально лиминальный подвид кинематографа. Довольно дорогостоящий, но предназначенный для узкоспециализированной аудитории и вообще не учитывающий предпочтения широких зрительских масс и оценки кинокритиков. В большинстве случаев это приводит к невероятному занудству, снятому для галочки. Но в руках талантливого исполнителя подобный заказ может привести к появлению действительно уникального произведения искусства. Мой любимый пример - «Captured» Джона «Dr Death» Криша. Один из лучших британских военных фильмов в целом, снятый как засекреченное армейское пособие по поведению в плену и противодействию психологическому давлению/пыткам. Сам язык драматизированного учебника привёл к необычной лаконичности, вниманию к деталям и жёсткости, в связи с отсутствием необходимости приукрашивать действительность. Владимир Златоустовский не сопоставим с Кришем по уровню таланта, но схожие эволюционные условия приводят к появлению схожих внешних признаков. Правда первое впечатление от его фильма настроило скорее на худшее. На экране появился косноязычный лектор в форме, представивший собравшимся в зале плохо смонтированный рекламный ролик о волне воздушного террора в семидесятые и последних решениях Партии и Правительства по этому печальному поводу. Но ролик длился недолго и после него начался часовой фильм. Обрадовавший меня уже своим хронометражем. На самом деле меня нельзя назвать экспертом по жанровому кино эпохи застоя. Большинство проверенных мной фильмов, включая лидеров проката вроде «Пиратов ХХ века» и «Экипажа» показались мне лично неоправданно затянутыми и скучными. Особенно в этом плане меня удивил Митта. Умнейший теоретик и практик жанрового постмодернизма, смонтировавший для своих прекрасные «Челюсти крёстного отца», сознательно растянул свой фильм, потратив всю первую серию на чистую и совершенно не ироничную мелодраму. Словно извиняясь перед приёмной комиссией за запланированный во второй серии монтаж атракционов и пытаясь их усыпить заодно. Тем удивительнее фильм в котором нет ничего лишнего, ну кроме лекции в начале. Харизматичные террористы (Варлей отжигает с нескрываемым удовольствием) под видом молодожёнов очаровывают наивную стюардесу. Предыстория банды показана авангардным монтажём из побега и убийства часового для добычи оружия, всё это под замедленную электронную музыку, Давыденко в этот раз меня удивил. Этот саундтрек, в отличии от его «Семьи вурдалаков», можно смело на виниле переиздавать. Да, героических пассажиров гопников, решивших не ждать милости от природы, показательно убивают, жанровые штампы тут не работают. Нужно ждать фактурный спецназ, по одежде и причёскам смахивающий на фан-клуб «Песняров». Отличный боевик, не доступный для широкой публики. Копия фильма в итоге попала на грузинскую киностудию, где до неё благодаря связям добрался актёр Гега Кобахидзе. Он смог провести для коллективного просмотра свою команду и операция по захвату рейса 6833 явно следовала сценарию Златоустовского, включая маскировку под свадьбу. Набат (1983) [Файлом с телеги] (Comment on this)
hyperion	9:10p	Вспомнил про другой диск, купленный вслепую в Кесвике и внимательно прослушанный по пути домой с севера. Впрочем тут не совсем вслепую, я тогда очень любил книгу Коупа про краут и поэтому уже был знаком с первыми альбомами комунны. Но до этого ещё не добрался. А тут французское переиздание 89-го года, неведомыми путями добравшееся до Камбрии. Вообще к тому моменту «Амоны» были на пике популярности в Англии и явно скорректировали под это своё звучание. Альбом короткий, в основном англоязычный и подозрительно похожий на кентенберийскую сцену. Что совсем не плохо. Вот только я реально люблю его за полностью выпадающий из этой схемы «Германский Непал», великий глумливый трек про национальную самоидентификацию и смену поколений. Весь альбом в таком духе был бы шедевром. Он, повторюсь, и так очень даже неплох и всерьёз повлиял на мировую культуру, в том числе и подарив название хорошему эмбиент проекту. Но хорошие песни тут выглядят дополнением к одной великой. Есть на ютубе. ( Ещё оформление ) Amon Düül II – Wolf City (1972) @we_are_dust (1 Comment |Comment on this)
elesin	10:34p	Если вы что-то умеете Если вы что-то умеете делать так, чтоб запоминалось, – делайте. Лучше, конечно, запомниться тонкой лирикой, а не безобразным поведением. Но порой без дебошей и хулиганств, лирика как-то не идет, не запоминается. Была бы у Есенина слава без его «поведения»? (Comment on this)
aculeata	2:49p	Хорошее: Елена Михайлик сочинила Когда получили гражданство, а большего и не ждали, как раз пришло предложение, от которого нельзя отказаться: теперь она капельмейстер, управляет дождями, какой-то скользящий график, по-моему, два на двадцать. И когда в тропическом Кэрнсе вода встаёт над бордюром и заполняет город по четырем переменным, опознаешь: Губайдулина, кажется, увертюра, и бежишь, пока над тобой не развернулась тема. С учетом оркестровки – дома на высоких сваях, косые щиты деревьев, многослойные крыши, но там, где надежно и сухо, тебя все равно смывает, смывает и снова пишет, сдувает и снова пишет. Поскольку музыка тоже – литература факта, звук станет плотью и костью, циклоном чая в стакане, приливом к луне и выше. Геккон с потолочной балки щелкает на три такта – начинает новую фразу, вызывает луну в тумане, в воздушно-капельной фазе. Смывает и снова пишет. (Comment on this)
elesin	3:30p	Сталину снится Сталин Сталину снится Сталин Гитлеру снится Ленин Ленину снится жопа Жопе снится весна Ты огромною жопой Сядешь мне на колени Ты бы уснула тоже Но тебе не до сна Ты вчера в магазине Продавщицу избила Продавщицу в растрате Обвинили в суде И откуда берется В человечестве сила Вера в прогресс науки И успехи в труде Ты говоришь о главном Надо больше доносов Ничего что с ошибкой Перед расстрелом гад Все ошибки исправит Ну а нам абрикосов Принесут и сметаны Ты снимаешь халат У тебя под халатом Две наколки: колибри Рыба такая вроде И Максим Робеспьер Мы вчера у киоска Спор вели о верлибре А сегодня бульдозер Завалился в карьер Завтра будет суббота А еще мирозданье Фаусту Мефистофель Говорит: благодать Сталину снится Сталин Сталин дал указанье Сталину и подручным Сталина расстрелять (Comment on this)
elesin	11:01a	Уступайте живым Выхожу из чебуречной «Дружба». Мирно сажусь в автобус «Б». Мысль (после чебуречной) работает предельно четко и ясно, слушаю объявление. Граждане пассажиры, объявляют мне в объявлении важную информацию и руководство к действиям, уступайте места инвалидам, живым людям, пассажирам с детьми и беременным женщинам. Странно, думаю, живые люди выделены в отдельную категорию. То есть инвалиды, пассажиры с детьми, инвалиды и беременные женщины – или не люди, или не живые. Да и все прочие пассажиры, выходит, тоже. Получается, мы на Венере, где мало людей, одни марсиане (хотя, казалось бы, откуда на Венере марсиане, но я о другом). Или в царстве теней, мрачном пристанище мертвых, где людей-то хватает, а вот живых немного. Смотрю по сторонам. Ищу живых людей. А время позднее. Если не считать водителя, то я в автобусе один. И я, разумеется, живой. Но мне уже уступили место, так что все хорошо, можно не волноваться. На следующий день (уже в трамвае) почему-то про живых людей уже не объявляли, призывали уступать места инвалидам, пожилым людям, пассажирам с детьми и беременным женщинам. Я сначала забеспокоился, а потом рассудил так: пожилые люди – они ведь к тому же еще и живые, следовательно, все правильно. Уступайте живым. В том числе пожилым или, к примеру, беременным. (Comment on this)
hyperion	12:45a	Дочитал последнюю из купленных книг по английской топономике в целом. Наверное пока хватит, дальше буду искать узкоспециализированные тексты конкретно про сохранившиеся от языческого периода элементы, в библиографии к этому тому перечислено несколько подходящих статей. Глава по теме тут тоже неплохая, именно в качестве пересказа противоречащих друг другу теорий. Из реально интересных моментов - явная концентрация названий, связанных с Тунором, в ютском Кенте и на территории расселения саксов. И очень лихая гипотеза о том, что название Peper Harrow может быть реликтом использования музыки в ритуалах. Альтернатива тут только в личном имени Pippera, что не очень убедительно. Но главное удовольствие от этого тома - в подробном анализе наиболее привычных элементов географических названий. Я впервые реально понял саму структуру всех этих East-ham и West-wick, вместе с самой логикой эволюции языка. Кстати, довольно простой, если разобраться и прочитать несколько книг. Kenneth Cameron - English place-names (1961) @we_are_dust (2 Comments |Comment on this)
aculeata	1:23a	Убить человека словом (магия низшего уровня, вроде НЛП и кувалды) возможно, а нейтрализовать на какой-то срок вообще ничего не стоит. Нужно знать пресловутые травматические точки, то есть, в обычной ситуации на это способны только близкие люди, а прочие разве если случайно. Напрашивается вывод, что спецслужбы станут делать это с помощью искусственного интеллекта. Но только привычные им способы все-таки проще, а ИИ быстрее справится посредством ошибки в диагнозе. Да и человечество как целое, может быть, вымрет раньше. (1 Comment |Comment on this)
Saturday, February 7th, 2026
hyperion	10:12p	Очередной пример того, что сценариста нашей стимуляции пора уволнять за профнепригодность, поскольку такие сюжеты точно не прошли бы редактуру в нормальном издательстве. На днях было сообщение о аресте четырнадцатилетнего участника «Храма Любви». За фотографии с младенцами, майку No Life Matter и планы по расстрелу соседской церкви. Пресс-релиз, если что, уже удалён с сайта шерифа, возможно ему подсказали что не стоит подростков так светить. Но сообщения про освобождение с извинениями тоже пока нет. Я сперва эту новость как сатиру прочитал, шериф Чэд ловит Язычника. Но заинтересовался названием «Храма» и выяснил, что «Tempel Ov Love» это вполне реальный нексион 764. Плюс нашли хиттер юного Хосе, просто переполненный красными флажками типа фантазий о сексуальном насилии над детьми. И некого спавнианства. Погуглил термин и от найденного у меня просто глаз задёргался, похоже школота в роблоксе замутила изуверский культ и тихо режет себя и друг друга во славу игрового лора. Или шутит, видя что взрослые ведутся. @apocalypse_cult (1 Comment |Comment on this)
hyperion	9:51p	Главное впечатление от запоздалого знакомства с «Kanashimi no Beradonna». Куни Фукай. Абстракционист мизантроп с невероятной способностью к стилистической мимикрии и минимальным цифровым следом. Его интервью было самым интересным дополнением к диску. Реально эксцентричная личность, полностью сформированная детством в тридцатые/сороковые, откуда он вынес неприязнь к милитаризму и человечеству в целом. Заменённую на любовь к абстракции (отец до войны торговал мрамором и юный Фукай часами разглядывал текстуру и узоры) и животным (после войны вместе раздражавшей пропаганды показали «Тарзана»). Всерьёз рисует с восемнадцати, деньги на краски и холсты зарабатывает эротическими иллюстрациями. В сети есть фото его рисунков к «Drucula» и «The Joy of Sex». Ямамото его заметил по коммерческим работам, но они внезапно подружились и Фукай вложился в проект всерьёз, выдав огромную серию полуабстрактов. Серьёзных работ в сети почти нет, я две нашёл. И два скетча на его аккаунте в Х. Interview with Kuni Fukai (2016)[Файлом с телеги] (1 Comment |Comment on this)
elesin	12:48p	Разбирательство. Полный истец Разбирательство. Полный истец. Страшный суд. Ну чего же ты, боже? Блудный сын. И приблудный отец. Да и муж я не лучше, похоже. Дом высокий, почти не барак. Наше завтра страшней, чем сегодня. Городок подмосковный. Овраг. Горка снежная. Тихая Сходня. У начальства жигуль в гараже. Скоро будет, наверное, «Волга». Ничего здесь не будет уже. Да и не было, заяц без волка Пропадет. Ну а нам наплевать. Исполняется воля господня. На реке поутру благодать, Санки старые, тихая Сходня. Голубятня. Почти что дворец. Электричка. Балкон. Дело к ночи. Блудный сын. И приблудный отец. Да и муж я, похоже, не очень. (Comment on this)
elesin	9:36a	По памяти Поэты, которые мало пишут, обычно очень любят выступать на публике с чтением стихов. И наоборот. Что, в общем-то, логично. Тому, кто много пишет, не до выступлений: ему и так есть чем заняться. Ну а тому, кто пишет мало и редко, ему тоже хочется чего-нибудь «творческого». А не получается. Вот и рвется он всюду, где ни попадя, выступать. Читает, конечно, по памяти. Выступает ведь часто, а сочинил мало. И публика таких любит. По памяти же читает, значит, настоящий поэт. Грустно? Не знаю. Грустно и обидно должно быть тем, кто редко и мало пишет. Так вам и надо, сволочи. Выступаете? Выступайте. Сочинять только не мешайте. А ведь мешают и мешают, гады. (Comment on this)
Friday, February 6th, 2026
elesin	6:36p	Ты Юнона, ты Венера, ты Минерва Ты Юнона, ты Венера, ты Минерва, Нам бы воду снова в ступе потолочь. То ли лярва, то ли курва, то ли стерва, Только небо, только снег и только ночь. То ли линза, то ли брынза, то ли призма, Философский не утонет наш паром. Яркий случай вопиющего сексизма: Комариху называют комаром. А ведь он, миляга, чист, как наши души, Кровь не пьет ни у людей, ни у зверья. Никому не нужно правды, бей баклуши, Никуда не утечет Амударья. Выйди в город, подожги картуз на воре, Клячи веры скачут задом наперед. Выпей море, выпей море, выпей море, Не топите философский пароход. (Comment on this)
elesin	10:39a	Такси и таксофоны А еще мне нравится в современном кино (именно в современном) просто невероятное изобилие таксофонов (телефонов-автоматов, как говорили в древности). Они есть буквально на каждой улице. Даже при большевиках телефоны-автоматы были не в таком умопомрачительно огромном количестве. Что-то похожее происходит и с такси. «Поймать» такси сейчас непросто, надо куда-то звонить и заказывать. Или заказывать в специальном интернет-приложении. Но все персонажи всех фильмов с легкостью такси именно что «ловят». Впрочем, о такси я, кажется, уже писал. Или нет? Просто в кино оно так легко «ловится», что плакать от счастья хочется. (Comment on this)
hyperion	1:11a	Второй микс тейп Дика Дента и последний у меня на полке. Третий, «Decadence», я пока только скачал. Хотя всерьёз подумываю заказать, там лимитка в 50 кассет до сих пор не распродана. Эта тоже, кстати, выглядит чисто домашней, мой экземпляр под номером 35. И его даже на дискогс не внесли, в отличии от cdr сингла «Click Of The Fingers». Уже думаю сам внести, микс тейп отличный. И по звуку и по оформлению, в этот раз стилизация под Севилла реально удалась. Но главное тут - песни. Это очень хороший, тихий и дремотный синти-поп, записанный похоже реально в спальне. По крайней мере остаётся такое ощущение. Вполне возможно, что лет через тридцать будущая версия «VOD Records» будет искать уцелевшие кассеты для роскошного переиздания. В данный момент они явно не нужны никому. Кроме меня, но и я на них случайно наткнулся. После третьего микс-тейпа он замолчал, уже несколько лет нет ни одного релиза. Очень жаль. Персонаж, на мой взгляд, очень даже талантливый. Есть бэндкамп Dick Dent - Do You Mind If I Talk? (2021). @we_are_dust (Comment on this)
hyperion	12:59a	Добрался до лучшей покупки конца прошлого года. Специально дожидался скидок на чёрную пятницу. Оказалось, что рецензии совсем не передавали уровень жести, такого уровня от начала семидесятых я точно не ожидал. Сценарий Ёсиуки Фукуды основан на «La Sorcière» Мишле (я даже скачал на будущее пдф российского издания 1912 года) и представляет собой прямую революционную пропаганду. В дополнениях композитор Масахики Сато прямо связывает коммерческий провал проекта с наступлением реакции начала семидесятых, когда подобная эстетика по умолчанию связывалась с левым подпольем. Музыка, кстати, интереснейшая, психоделика на moog смешанная с вполне мейнстримным пением, полный вынос мозга. Режиссура Эйити Ямамото очень уверенная, даже эксперимент с максимальной статичностью кадра отлично работает. Но всё это было бы невозможно без редкой удачи с художником. Интервью с Куни Фукаем оказалось самым интересным дополнением, я его даже собираюсь залить в @denpa_iyashikei, с найденными картинами. ( Ещё арт ) Kanashimi no Beradonna (1973) @we_are_dust (Comment on this)
Thursday, February 5th, 2026
hyperion	10:43p	Все эти дни я, как и большая часть прогрессивного человечества, с огромным интересом слежу опубликованной частью переписки Эпштейна. Именно переписки, показания добровольных свидетелей формата «под гипнотерапией и грибами я вспомнил обнажённого Буша с шашкой наголо» только затуманивают очень интересную картину. Зато Хомский, советующий другу игнорировать «истерию вокруг абьюза женщин», наоборот, многое проясняет. Как и переписка с Тилем о удобствах наступающей эры трайбализма. У меня давно было ощущение, что сетевая антиморальная паника вокруг страшной повесточки с ужасной отменой подозрительно смахивает на скоординированную кампанию по защите права богатых и знаменитых делать что пожелается не думая о последствиях. Теперь выяснилось, что m00t буквально перезапустил /pol после знакомства с Эпштейном. Тоже, похоже, анонствовавшим. Даже странно, что пока только Латынина с Фуентисом честно признали его своим. И жаль, что баба Зига не может понять термин grooming gang и защитить заодно ротеремских таксистов. @pamupe_c (9 Comments |Comment on this)
elesin	8:50p	Люди очень не любят Люди очень не любят тех, кому сделали гадость. И наоборот: хорошо относятся к тем, кому сделали что-то хорошее. Хотя, конечно, бывает и так, что сделали гадость, но уверены, что сделали хорошее. (Comment on this)
Wednesday, February 4th, 2026
hyperion	2:23a	Третий альбом «Дуэта». Почти самый пик дискографии, превзойдённый только двумя частями «Оккультной Архитектуры». Причём мне диск попался случайно, в семнадцатом году, в магазинчике из небольшого города Кесвика, далеко на севере. Купил его тогда вслепую, привлечённый оформлением и названием, напомнившим про любимый фильм (и его не менее любимый саундтрек). Обратно ехал часов шесть и большую часть дороги переслушивал по кругу, благодаря чему и влюбился в коллектив. Сейчас переслушал с огромным удовольствием, сопоставив со всей дискографией в цифре. Мощнейшая вещь, переломная в их истории. Все находки первых альбомов на месте, но в этот раз Джонсон и Ямада добавили в микс живые барабаны Джона Джеффри, что, по идее, должо было превратить их в «Лунное Трио». Ударник хороший. Звучание, в итоге, стало более сырым и близким к шугейзу. Что, в принципе, не является настоящим минусом. Лирика, кстати, тоже неплохая, в той части которую всё-таки смогли разобрать. Есть бэндкамп. Moon Duo – Shadow Of The Sun (2015) @we_are_dust (Comment on this)
Tuesday, February 3rd, 2026
aculeata	12:52p	Л.К. Художник к тыкве подошел, и овощ Подняв рукой, как голову Медузы, Всем показал, что овощ разрисован, И по его щекам, как бы трамваи, Усатые узоры расползались: "Друзья мои, прекрасен сей сосуд На фоне повсеместного уродства; Ни безрассудство и ни сумасбродство Его от разложенья не спасут, Но красота спасет," -- и он умолк, Мозг ежился и принимал сигналы О том, что людям холодно и злобно, И холод застарелый, и усталость, И красота от смерти не спасает, И только дети, может быть, спасут. (1 Comment |Comment on this)
hyperion	1:48a	Купил ещё один альбом лунной музыки от «Дуэта». Теперь их два, если не считать случайно попавшегося промо с ранними ремиксами, изданного в конверте. Но вообще я бы у них всё купил, очень люблю эту группу. Раньше не очень понимал причину, по которой меня просто гипнотизирует их подход к неопсиходелике. Потом вслушался в саму структуру композиций, с закольцованной ритм-секцией, на которую накладываются гитарные импровизации. И понял что еэто действительно оригинальный подход к жанру, не похожий на то, что играли собственно в шестидесятые. При этом логично развивающий сам подход к звуку. Этот альбом не из самых любимых, но тоже очень хороший. Правда самих текстов нигде нет, но зато сообщено что основная концепция взята из эссе «Circles» Ральфа Уолдо Эмерсона. Нашёл и прочитал с большим интересом, действительно хороший текст. Отлично накладывающийся на вышеописанный подход к музыке, там весь мир описан как серия закольцованных «кругов» перетекающих друг в друга. Есть бэндкамп. Moon Duo – Circles (2012) @we_are_dust (Comment on this)
Monday, February 2nd, 2026
aculeata	1:11p	Пишет Яцутко: Я вот думаю. В конце 1980-х — начале 1990-х я знал нескольких фотографов, которые фотографировали в основном голых старшеклассниц. У них тогда и выставки во всяких местных пространствах проходили, в которых эти самые старшеклассницы всегда были главными участницами. Пришедшие люди пялились на стены, а потом сличали эти изображения со стоящими рядом девочками. Помню, я укорял одного из этих фотографов, но совсем не за то, за что вы могли бы подумать. Я говорил: "Ну вот ты отлично владеешь техникой съёмки. Почему ты тратишь своё умение тупо на то, чтобы снимать голых девок? Это же скучно! Ну ты можешь снимать кого и что угодно. И будет точно круто! Почему ты снимаешь только голых школьниц?" А он отвечал: "Потому что голые школьницы — это самая востребованная тематика. Вот у меня сейчас проходит выставка в Доме работников просвещения. Пустили бы меня туда, если бы я снимал драматических бомжей?" Сейчас вспоминаю этот диалог — и он кажется мне фантастическим. Потому что как раз драматических бомжей сегодня на выставку в такое место пустили бы. А на голых старшеклассниц вызвали бы полицию. Кстати, у меня здесь во френдах девушка, снявшаяся голой в десятом классе для рекламы местной версии ночи пожирателей рекламы. Это было уже в годы, когда несовершеннолетнюю наготу не особенно одобряли, но она, типа, снялась со спины и "мы же никому не скажем, правда?" Как сейчас чувствуют себя те самые фотографы, что годами снимали голых старшеклассниц? С современной точки зрения ведь у них, практически, архив детского порно. Мудрая мысль. Хотя драматических бомжей, мне кажется, тоже будет неинклюзивно, а почему кажется -- трудно поставить палец. Вообще, внимание публики теперь где общественный, а где государственный ресурс, и привлекать его (даже случайно) можно только к вещам официально одобряемым. Да и личное внимание у человека, то же самое -- личного внимания у него нет. Это инструмент приема и усиления, и он принадлежит народу. (1 Comment |Comment on this)
hyperion	1:34a	Кому вгору, кому вниз [Кому вверх, кому вниз] (1991) Новости цифровой археологии. Соратники Из Открытого Космоса нашли вхс с изначальным, русским дубляжом очень любимого мной «Градуса Чёрной Луны». Это отличный повод пересмотреть фильм и дописать, при необходимости, мою старую статью про Киракозову. Уже сам факт, что фильм был снят на русском и украинский вариант оказался переводом стал для меня большим сюрпризом. В качестве ответного подарка делюсь другим украинским фильмом с схожими темами психотропного влияния на народные массы и вытекающего из него страха перед оккультно-экстрасенсорной диктатурой. Только реализованного совсем в другом жанровом ключе. И гарантированно не переведённого в те годы на русский. На самом деле я не ожидал от этого фильма особых сюрпризов. Политизированная комедия абсурда была одним из основных народных жанров начала того десятилетия, что прекрасно объяснимо коллективным опытом. И от описания этого фильма я автоматически ожидал ещё одну проработку данной коллективной травмы. То есть нечто вроде ненавистного мне украинского фильма «Выстрел в гробу/Постріл в труні». Или комедий Николая Гусарова, у него в «Вверх тормашками» инопланетянин сталкивается с казаками и сепаратистами. Ну а тут обещали простого советского попаданца Степана Бублика, прямо из 79-го года внезапно попавшего в Украину начала девяностых. Было вполне логично ожидать от такого сюжета злую сатиру на окружающую действительность в сочетании с ностальгией по прошлому. Проявлявшейся тогда и в украинских фильмах, судя по уже упомянутому «Выстрелу». Начало было многообещающим. Товарищ Бублик вступает в неравный бой с инопланетными гостями и переносится вслед за ними сквозь десятилетия, прямо в центр грядущего хаоса. Красная лампочка у меня зажглась, когда оказалось что украинские националисты в этом хаосе вовсе не оказались объектом сатиры. Они просто присутствуют в фильме как данность, подсказывая своим видом Бублику что он попал куда то не туда. Причём простой советский сторож из времён застоя точно знает, как к ним правильно обращаться и какой будет ответ. Объектом сатиры оказалась эзотерика. Причём и тут всё довольно неожиданно, колдуны и ведьмы являются буквально частью организованной преступности, более чем эффективной. Сцена с депутатами в костюмах, танцующими Ламбаду под влиянием чужой воли вошла для меня в список самых диких сцен десятилетия. Силы тьмы тут довольно фактурны, особенно «баба Яга» в дрэге удалась. И почти позитивный персонаж Фауст, Хостикоев играет такого фактурного каратиста гипнотизёра, что получается эротический мутант не хуже Джигурды. Жаль, что к этому цирку не смогли придумать более менее связный сюжет, всё распадается на набор невнятных трюков и музыкальных номеров. На русском языке, причём неожиданно хороших, особенно на фоне всего остального. Я даже специально проверил титры и выяснил что это Андрей Середа и рок-гурт «Кому вгору, кому вниз». Поискал информацию и найденное всё окончательно прояснило. Группа начинала при театре «Гротеск» и их первый русскоязычный магнитоальбом «Падая вверх» был ярким примером перестроечного шоу-рока. Обычно я такое ненавижу, но тут всё оказалось на удивление качественно, словно «Интегралу» периода «Мутантов» вдруг нашли хорошего текстовика. Эти песни и использовали в фильме, изначально называвшемся «Шоколадный бар», причём скачущие под «Работу» клоуны явно сместили внимание на себя и привели к смене названия. У группы, кстати, оно были игрой слов с «Коммунизмом», коллектив оказался сразу люто антисоветским. На второй кассете, писавшейся похоже одновременно с работой над фильмом, Середа уже полностью перешёл на украинский. И нашёл себе ясный политический идеал. С той поры он сдвигался только вправо, дойдя к нулевым до совсем радикальных идей. Как и часть актёров в фильме, вроде Богдана Бенюка. У меня эстетический шок. Я впервые встретил перестроечный абсурд с выводами, отличными от привычного ностальгического рессентимента: Мы перешли черту которую нельзя было переступать. Дорогие мои, теперь готовьтесь к худшему, но в любых ситуациях оставайтесь людьми.(с) Кому вгору, кому вниз [Кому вверх, кому вниз] (1991) [Файлом с телеги] (Comment on this)
Sunday, February 1st, 2026
hyperion	9:08p	Myth, Might and Man: Ten essays on Gamla Uppsala (2018) Полнолуние февраля. Второе после зимнего солнцестояния, то есть если я правильно понимаю логику календаря, это и должна быть «Dise-tungel», по которой средневековые шведы определяли время тинга и ярмарки. Правда современная, политическая, версия тинга не определяется луной, но по совпадению тоже проходит в эти дни. Обычно к этой дате я выкладываю материалы про сезон Дис и соответствующий культ. Но сегодня я бы хотел подойти к этой богатой теме немного с другой, психогеографической стороны. Выложив музейную брошюру, целиком посвящённую месту, находящемуся в самом центре мифологического цикла о Инглингах. Место Высоких Палат, включая Палату Дисы/Dísasalr. Старую Уппсалу. Причина такого интереса проста. Мы там были в прошлом месяце. Сравнив на месте карту с территорией. Вообще я давно понял, ещё после посещения Тары в Ирландии что психогеографию сакральных центров невозможно изучать по книгам. Представление возникающее от текстов и карт никогда полностью не совпадает с реальностью и поэтому необходимо хоть раз там побывать и самому прикоснуться к земле. С другой стороны, при непосредственном знакомстве самые туманные тексты во многом проясняются, в связи с чем их явно стоит знать заранее. Про эту брошюру я не знал заранее. Ровно наоборот, я её нашёл и скачал уже на месте, отдыхая в гостинице в центре новой Уппсалы и планируя на утро поездку в Старую. Потом надеялся поймать бумажный экземпляр в музее, но, к сожалению, ничего там не нашёл, видимо тираж уже раскуплен. Очень жаль, книга хорошая. Короткая и ясная, без лишних спекуляций с переливанием из пустого в порожнее. Главное впечатление - Уппсала сравнительно молода. Если в вышеупомянутой Таре всё основано на комплексе очень старых монументов, от неолита до бронзы, переосмысленных в рамках кельтской мифологии, то в Уппсале первые следы ритуальной активности возникают лишь в Великое Переселение, в пятом веке нашей эры. Зато сразу в виде довольно большого деревянного здания, совершенно не характерного для севера. В шестом насыпают курганы, что совпадает по хронологии с мифологическим основанием династии Инглингов. И с похожими процессами в Восточной Англии. При этом попытки сопоставить результаты раскопок в курганах с сохранившимися легендами оказались не очень убедительны. В кургане о котором крестьяне уверенно говорили что там лежит Аун Старый в итоге нашли погребение подростка. Правда тут можно натянуть сову на глобус и напомнить что миф про Ауна (явно календарный) был построен на регулярном принесении им в жертву своих сыновей в обмен на долголетие, что добавляет вариантов к идентификации подростка. Но книга обходится без механического совмещения пернатых с учебными пособиями. Меня тут заинтриговал сам факт кремации, курганы насыпаны над местом костра, как в «Беовульфе». И полностью противоречит известному сообщению Снорри о ингумации как признаке культа Фрейра, начатом именно в Уппсале в качестве альтернативы для одинической кремации. Самый интересный текст в подборке написал покойный (с прошлого года) Владислав Дучко, блестяще сопоставивший археологию уже викингской эпохи с сообщением Ансгария о конфликте двух шведских конунгов и антихристианском восстании в Бирке. Если он прав в своей интерпретации известных событий, то многие аспекты уппсальского культа, столь шокировавшие миссионеров, могли действительно быть результатом языческой реакции с сопутствующей радикализацией. Но я не совсем согласен с его предположением, что найденное рядом с курганами богатое погребение в лодке женщины (первое такое в Швеции) с костями кошки отражает изменившийся после восстания статус женщин в рамках культа. С самого начала в одном из курганов была кремированна пожилая женщина и мы не можем быть уверенны в том, что богатство захоронения отражает только политический статус. А значит и поклонение дисам (явным следом которого является это захоронение в лодке) может быть древним. Bo Gräslund, Jan Eric Sjöberg, Olof Sundqvist, Władysław Duczko, Ann Catherine Bonnier, Sigurd Rahmqvist, Bo Grandien, Stefan Alenius (Брошюра) Myth, Might and Man: Ten essays on Gamla Uppsala (2018) [Файлом с телеги] (Comment on this)

[ << Previous 25 ]