Данил Бухвалов сообщает:

В платоновском идеализме понятие логоса как истинного слова отражающего идею и позволяющего творить является одной из ключевых. Но при этом возникает один очень интересный вопрос – а как же происходит это творение посредством логоса, как происходит управление посдеством имени, и почему мы (люди знающие о Логосе и Имени) не можем их использовать.

Тут возможны два ответа: первый, на мой взгляд несколько инфантильный и напомнающий искание под фонарём – это заявить о том, что мол истинные Имя и Логос нам недоступны и мы мол оперируем лишь словами и названиями, а второй выход – это сказать, что познание истииного Имени и Логоса возможно, но надо знать, что же это вообще такое.

И современная финансовая ситуация как раз и является воплощением платовского идеализма: Имя – это номер счёта, кредитки и прочих реквизитов, а Логос могущий материализваться в вещи – это и есть деньги.

Это само по себе интересно, конечно (там дальше ещё есть, например, про, технологический и информационный прорыв (компьютеры и всё такое), по времени примерно совпавший с созданием ямайской валютной системы --- отмены привязки валюты к золоту, "освобождение денег из могилы материального"), но любопытно ещё и то, что такой любитель гностицизма и одновременно Фрейда не догадался (а, может, просто не захотел говорить) применить идею Фрейда о тождественности денег и говна и увидеть, что гностическое творение мира, которое произошло в результате случайного пердежа демиурга, выглядит очень естественно.