Провёл я передачу номер 340. Не сердитесь, если что не так. Вот, кому интересно - https://www.youtube.com/watch?v=21zOzXbuVRM

Позвонил Никита и сказал, что его с пневмонией закатали в Железнодорожную больницу. Сказал, что там просто преддверие ада и он хочет оттуда сбежать. Кажется я уговорил его этого не делать. На канале "Дружок, это Южинский кружок" я прочитал - "Посети недра земли и очищением обретешь сокрытый камень". И нарисована красивая девка.

ЧТО БЫЛО В МОЁМ ЖУРНАЛЕ ДЕСЯТЬ ЛЕТ ТОМУ НАЗАД. ТАНЦУЮЩИЕ ПОКОЙНИКИ. syllektis приводит текст детской игры из книги Е. Мельника. «Детский фольклор Каргопольского обозерья: Опыт освоения местной традиции». 1991. В тексте говорится про то, что умер покойник со среды на вторник, пришли хоронить – он навстречу бежит. Вспомнилась песня Ольги Арефьевой: там покойник ещё экспансивнее, он не просто выбегает навстречу, а бежит за пришедшими его хоронить чуваками. Есть целый ряд русских поговорок, начинающихся словами «чудак-покойник». Вот, например, - «Чудак-покойник, умер во вторник, стали гроб тесать, а он вскочил, да и плясать». Если в этих поговорках покойник так себя ведёт в силу своего чудачества, то в известной песне «Жил-был в Лондоне стиляга» похороненный стиляга вылезает плясать из могилы, когда слышит подходящую музыку. В детстве популярным было переделанное «У Лукоморья дуб зелёный» с такими словами: там на неведомых дорожках скелеты пляшут в босоножках (зачем они пляшут тут не вполне понятно). syllektis поясняет далее, что образный смысл игры в жмурки также тематизируется как акциональная амплификация сюжета: слепой ищет зрячего — мертвый ищет живого.

Если я заменю батарейки или Ложная живот надежда.