Сегодня случился со мною постыдный случай. Пошёл я после обеда шляться по улицам. Шлялся, любезничал с девками и им подмигивал. И тут гонцы прибежали и говорят, что надо мне идти принимать кандидатский минимум (а я и не знал!). И вот долго-долго сидели мы и принимали кандидатский минимум. Аспиранты собрались очень умные: математики и физики. А я-то в своё время учил лишь симпатическую магию да марксизм-ленинизм. Они отвечали, а я нечто своё понимал и мудро улыбался.

ЧТО БЫЛО В МОЁМ ЖУРНАЛЕ ДЕСЯТЬ ЛЕТ ТОМУ НАЗАД. Произведение, полное таинственного безумия, и выносящее нас за пределы. Это мансийский фольклор.
ВОЙНА НА ТАВДЕ. На Тавде разразилась война. Тридцать мужчин испугались войны, сбежали. Тридцать мужчин прихватили с собой семь женщин. Приехали сюда, есть нечего. Они отправились в Елушкино, к устью Тана. Тут они начали отбирать у людей пищу. Тем и живут. Стали готовить луки и стрелы. Спускаются к озеру Туман охотиться на линных уток. Так, питаясь добытой дичью, и живут. Когда они так жили, однажды в этом месте срубили деревню. Один охотится, другой дома строит. Начали обрабатывать землю. И зажили здесь. Но ничего не могут добыть.
- Сделаем мы божка-пупыха!
- Из чего мы его сделаем?
- Мы сделаем его из русской женщины, сделаем его в образе русской женщины, похожей на русскую куклу, похожей на мансийскую куклу, сделаем женщину с огненными, пламенными руками, нашу бабушку. Вот и сделали божка-пупыха.
- Сделаем теперь божка-мужчину, злого сына богатыря-соболя, гневного сына лесного богатыря, доброго сына нашего батюшки, мужчину пяти лесных котлов, мужчину шести лесных котлов.
И живут в этом месте. У них родился один мужчина, родился могучий мужчина. Они отправились в лесную деревню и соорудили рыболовный запор. Ходят к запору - то один, то другой. Вот так и ходят к нему все тридцать мужчин по очереди. Среди тридцати мужчин есть один человек: где найдет медведей, там их убивает. Недостает только одного медведя до полной сотни. Пошла его мать, повела с собой женщин на сторону лесного мыса собирать ягоды. На поляне лесного мыса собирают ягоды; и тут к женщинам выскочил медведь. Испугались женщины или не испугались, не в том дело. Мать мужчины, убивающего медведей, стоит и говорит:
- Смотри, смотри, смотри, медведь, почему ты все бесполезно бродишь? Если увидит тебя мой сын, от моего сына тебе не уйти. Он убьет и съест.
Стыдно стало медведю, и он пошел прочь. Хоть и долго переживал медведь, хоть и долго мучился, все-таки говорит:
- Пойду искать ее сына.
В верхних юртах есть гора Кегмыс. Он и направился к середине той горы, галопом помчался в гору. Не добрался до середины горы, вниз свалился. Второй раз разбежался, достиг середины горы и чуть выше, снова упал на землю. Стоит под горой и, жалуясь на свою судьбу, кричит своему отцу Нум-Торуму - Верхнему Небу (произведение не закончено).

Дети нарядились цыплятами и смастерили огромную курицу.