ЛИНЧ ЕСТЬ ЛИНЧ. Basil V. Kotov: "Однако реакция девушки на меня оказалась необычной, более того, я был потрясен до глубины души! Она промямлила мне в ответ что-то в духе «Линч есть Линч», а потом подошла к работнице магазина и стала ей говорить про тревожную кнопку".


ГНЕВ "СТАРЦА". На канале "Тюмень в 1900-е годы" перепечатана эта статейка за 1915-ый год. "На имя редактора "Сибирской торговой газеты" Крылова получена довольно странная, чтобы не сказать более, телеграмма, которую приводим дословно. "Тюмень. Редактору Крылову: Немедленно докажи, где, когда, у кого я воровал лошадей, как напечатано в твоей газете, ты очень осведомлен. Жду ответ три дня, если не ответишь, я знаю, кому жаловаться и с кем говорить. Распутин." Конечно, редактор никакого ответа на эту телеграмму не дал уже по одному тому, что "старец" не указал, где и когда было напечатано, что он воровал лошадей. У нас в газете много уделялось места всплывшей на берегах Туры фигуре старца, но... не в лошадях тут дело, не в краже лошадей обвиняют "старца", да и не его обвиняют, а всю ту сферу, где допустили, чтобы тюменский полуграмотный мужик "стал и славен, и велик".


ЧТО БЫЛО В МОЁМ ЖУРНАЛЕ ДЕСЯТЬ ЛЕТ ТОМУ НАЗАД. 1) ЧУДЕСНАЯ РАССКАЗКА, КОТОРУЮ КАРЛИКИ-СЫБЫРЫ ПОВЕДАЛИ ДОЦЕНТУ ТРОЕКУРОВУ.
Однажды, в год, когда поросли травой крыши, двое пьяных товарищей проезжали вечером мимо кладбища. Уже было время ложиться спать. Один предложил переночевать в амбарчике неподалеку. У другого жена была похоронена на этом кладбище, и он не согласился:
- Нет, я проведу ночь у могилы моей жены.
Ночью второй проснулся оттого, что что-то споткнулось о его ноги.
- Что за позорное бревно лежит у меня на дороге, - услышал он женский голос, - что за обомшелый пень здесь лежит? Я собирала все для своих деточек, ведь они плачут, потому что родственники не принесли нам никакой еды.
Тут раздается голос его жены из могилы:
- Это не бревно, сука ты зауральская, а мой муж, который хочет провести ночь около меня.
Чувак, услышав этот разговор мертвых, не мог больше спать. Когда настало утро и он встал, то увидел на могиле угли; из-за этого карлики-сыбыры считают, что мертвые ими питаются и при поездке к могиле разводят там огонь. Затем он пошел будить своего товарища. Когда пришел к амбару, то постучал в стену:
- Вставай, уже день.
- Дай мне сначала связать свои кости, - послышалось в ответ.
"Это, конечно, не мой товарищ, а какой-то злой дух", - подумал человек и убежал. Пил он три дня, чтобы успокоится. Когда потом вместе с другими стали смотреть, что было в амбаре, там нашли только кости. С того дня карлики-сыбыры и ханты больше не ночуют в заброшенных домах или амбарах. 2) Вечером усталость разлилася по всему моёму телу и пришлось треснуть стакан португальского портвейна. В предутреннюю ночь сходил, погулял. Не сказать, что тепло. Даже, можно сказать, прохладно. По небу летают большие комары. 3) РАЗБИРАЯ АРХИВЫ ВЕЛИКОГО ТЮМЕНСКОГО ФИЛОСОФА ФАДДЕЯ МОСЛОГРЫЗОВА. "Стало быть, если не пёрнешь, то и не засмеёшься надсадно; а говорить, думать, залупаться-нарыкаться это значит отклоняться от продалбливающего существования и, в конце концов, от абсолютного смеха. Смехуёчествовать, как сраная калгашка, значит не умирать, но быть мёртвым. Декарт, бля, влачил и ты влачи. "Larvatus prodeo". Куда там! Смятение, тоска и неподвижность - вот твой удел". Тут возможны, по моему глубокому мнению, различные толкования.


Хороший чувак.