ДК's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
Monday, December 2nd, 2013
| Time |
Event |
| 6:46a |
ещё о Курёхине: Кроули. Чучу отчебучить – 2. Когда до тебя доходит смысл Уникальности, ты начинаешь понимать, что уникальным, в первую очередь, может быть только время. Точнее, каждый его новый момент, как новый способ описания градуса сложившейся энтропии. Потом понимаешь, что время невозможно зафиксировать, превратить в артефакт, поскольку до тебя всё уже сыграно, спето, нарисовано, сказано. И вдруг с радостью находишь явную амбивалентность последнего утверждения в том смысле, что до тебя не всё было сказано, отнюдь. Тебя самого, как высказывания, до тебя – уж точно не было.
 И ты решаешь побыстрей отчебучить собственную чучу, но возникает та самая проблема языка, поскольку в силу твоей априорной уникальности, с необходимостью будет и уникален язык твоих коммуникаций, делающий сами коммуникации с внешним миром, увы, невозможными: надо как-то готовить мир, который, в свою очередь, можно изменить только лишь меняя самого себя. Она же – Третья Ландмарка Альберта Маккея.
Ведь недаром англичане это не англичане, если не сегрегация, редуцированная до попсового мема. И тут, как вы уже догадались, появляется Товарищ-Майор™ в лице Алистера Кроули, создавший когда-то ЛДП при КПСС. Он обожал Россию, в первую очередь, именно за то, что эта несгибаемая давла, унаследовала у Хазарского Каганата его жёсткий сегрегационный уклад, а главное – «практику признания», основанную, в свою очередь, не на масонских символических театральных мизансценах, а строго на «химической» инициации – традиция, сохранившаяся к тому времени только лишь в Африке, Новой Зеландии и… России.
Комменты здесь
( Read more... ) | | 9:33a |
ещё о Курёхине: Кроули. Чучу отчебучить – 2. Когда до тебя доходит смысл Уникальности, ты начинаешь понимать, что уникальным, в первую очередь, может быть только время. Точнее, каждый его новый момент, как новый способ описания градуса сложившейся энтропии. Потом понимаешь, что время невозможно зафиксировать, превратить в артефакт, поскольку до тебя всё уже сыграно, спето, нарисовано, сказано. И вдруг с радостью находишь явную амбивалентность последнего утверждения в том смысле, что до тебя не всё было сказано, отнюдь. Тебя самого, как высказывания, до тебя – уж точно не было.
И ты решаешь побыстрей отчебучить собственную чучу, но возникает та самая проблема языка, поскольку в силу твоей априорной уникальности, с необходимостью будет и уникален язык твоих коммуникаций, делающий сами коммуникации с внешним миром, увы, невозможными: надо как-то готовить мир, который, в свою очередь, можно изменить только лишь меняя самого себя. Она же – Третья Ландмарка Альберта Маккея.
Ведь недаром англичане это не англичане, если не сегрегация, редуцированная до попсового мема. И тут, как вы уже догадались, появляется Товарищ-Майор™ в лице Алистера Кроули, создавший когда-то ЛДП при КПСС. Он обожал Россию, в первую очередь, именно за то, что эта несгибаемая давла, унаследовала у Хазарского Каганата его жёсткий сегрегационный уклад, а главное – «практику признания», основанную, в свою очередь, не на масонских символических театральных мизансценах, а строго на «химической» инициации – традиция, сохранившаяся к тому времени только лишь в Африке, Новой Зеландии и… России.
Комменты здесь
( Read more... ) | | 1:00p |
ещё о Курёхине: Кроули. Чучу отчебучить – 2. Когда до тебя доходит смысл Уникального, ты начинаешь понимать, что уникальным, в первую очередь, может быть только время. Точнее, каждый его новый момент, как новый способ описания градуса сложившейся энтропии. Потом понимаешь, что время невозможно зафиксировать, превратить в артефакт, поскольку до тебя всё уже сыграно, спето, нарисовано, сказано. И вдруг с радостью находишь явную амбивалентность последнего утверждения в том смысле, что до тебя не всё было сказано, отнюдь. Тебя самого, как высказывания, до тебя – уж точно не было.
И ты решаешь побыстрей отчебучить собственную чучу, но возникает та самая проблема языка, поскольку в силу твоей априорной уникальности, с необходимостью будет и уникален язык твоих коммуникаций, делающий сами коммуникации с внешним миром, увы, невозможными: надо как-то готовить мир, который, в свою очередь, можно изменить только лишь меняя самого себя. Она же – Третья Ландмарка Альберта Маккея.
Ведь недаром англичане это не англичане, если не сегрегация, редуцированная до попсового мема. И тут, как вы уже догадались, появляется Товарищ-Майор™ в лице Алистера Кроули, создавший когда-то ЛДП при КПСС. Он обожал Россию, в первую очередь, именно за то, что эта несгибаемая давла, унаследовала у Хазарского Каганата его жёсткий сегрегационный уклад, а главное – «практику признания», основанную, в свою очередь, не на масонских символических театральных мизансценах, а строго на «химической» инициации – традиция, сохранившаяся к тому времени только лишь в Африке, Новой Зеландии и… России.
Комменты здесь
( Read more... ) | | 5:54p |
ещё о Курёхине: Кроули. Чучу отчебучить – 2. Когда до тебя доходит смысл Уникальности, ты начинаешь понимать, что уникальным, в первую очередь, может быть только время. Точнее, каждый его новый момент, как новый способ описания градуса сложившейся энтропии. Потом понимаешь, что время невозможно зафиксировать, превратить в артефакт, поскольку до тебя всё уже сыграно, спето, нарисовано, сказано. И вдруг с радостью находишь явную амбивалентность последнего утверждения в том смысле, что до тебя не всё было сказано, отнюдь. Тебя самого, как высказывания, до тебя – уж точно не было.
И ты решаешь побыстрей отчебучить собственную чучу, но возникает та самая проблема языка, поскольку в силу твоей априорной уникальности, с необходимостью будет и уникален язык твоих коммуникаций, делающий сами коммуникации с внешним миром, увы, невозможными: надо как-то готовить мир, который, в свою очередь, можно изменить только лишь меняя самого себя. Она же – Третья Ландмарка Альберта Маккея.
Ведь недаром англичане это не англичане, если не сегрегация, редуцированная до попсового мема. И тут, как вы уже догадались, появляется Товарищ-Майор™ в лице Алистера Кроули, создавший когда-то ЛДП при КПСС. Он обожал Россию, в первую очередь, именно за то, что эта несгибаемая давла, унаследовала у Хазарского Каганата его жёсткий сегрегационный уклад, а главное – «практику признания», основанную, в свою очередь, не на масонских символических театральных мизансценах, а строго на «химической» инициации – традиция, сохранившаяся к тому времени только лишь в Африке, Новой Зеландии и… России.
Комменты здесь
( Read more... ) |
|