ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО БАХУ - 2 
Любопытно, что Бах не писал «всенощной» (Vespers – по имени планеты Венера), видимо хорошо понимая разницу между очком ашвина и святой вагиной, то есть не чувствуя абсолютно никакого родства между восточным и западным жречеством. И мы делаем вывод: воспитанные на западной (троично-девятеричной) традиции архетипические русские и есть никто иные, как израильтяне-богоборцы с Богом-Нулём, который суть десятка и «ничто» одновременно. Или, как поётся в известной блатной песне, «кто был ничем – тот станет всем».
Когда говорят о «евреях» Хазарии, подразумевая «евразийский» диалог между Европой и Азией, речь идёт совсем не об «иудеях», а касте священников, они же «решальщики» постоянно возникающих проблем между Русью и Ордой, «восточной» и западной» крышами (кшатрии) местного тягла. И местечковые «евреи» ровно, как и славянские «братушки» здесь совсем не причём, поскольку чандала (незаконнорожденные) не являются субъектами подобных тёрок.
Комменты здесь
Библейский vox «распни, распни, Его», таким образом, есть лишь требование проверить ноль на сброс. На что Пилат, будучи всё же римским, то есть константинопольским прокуратором, не мог ответить положительно и принять ноль после девятки (I. X. – Iисус Христос), где должен стоять крестик. Поэтому взял и повесил Его на него, впоследствии получившего название «андреевского». Вот почему революцию стали называть «русской»: пролетарии просто играли в «королей», и боролись они не с монархией, а космическим «царём» нового времени, пытаясь лишить ноль онтологического статуса, что дало повод их адвокатам назвать эту красную, эпигонско-суфлёрскую движуху «тамплиеров пролетариата» чуть ли не «гиббелинской».
Однако большевички весьма быстро сами расставили все точки над ё. Их политика была не только антирусской, но и неприкрыто «антисемитской»: тюрко-угорское нутро евразийского лимитрофа, раздувшееся уже до размеров «этой страны», понимало под русским и евреем одного персонажа – немца, он же европейский умник-протестант, что хорошо показано, кстати, в фильме «Александр Невский». Это был действительно пролетарский бунт против разного рода «элит», в результате чего страна оказалась в руках так называемых «советских», а затем «российских» патриотов – недалёкое и склонное к пошлому воровству новое поколение купцов-вайшья. А музыка Баха получила соответствующего ему интерпретатора – косорылую и кривоногую Ванессу Мэй.
Прокофьев спародировал Баха, но никто этого не понял, кроме традиционно символизирующего революцию Змея по имени Нааш. Он взял и без балды персонифицировался в «первого российского» президента-бая с монгольскими глазками и евразийскими ужимками. И каждый раз, когда его ватой набитая голова вылезала на экраны, открывала рот и с каким-то инфернальным акцентом толкала речь, на заднем плане синхронно и нескончаемо пел многоголосный хор его многоголовой «семьи»: «Мы – НААШ. Мы – Новый Мир».
Пел долго-долго, однако до того момента, как следовавший за ля-минор, ре-минор сменился долгожданным ми-мажором. И огромная орда полулюдей-полуживотных, – собравшись со всего огромного пространства чужого, тридевятого, то есть русского царства, воруя на своём пути всё и вся, – не спеша поползла на поклон к «сваму родному царю-батюшке» и с величайшим почтением стала мять шапки, безропотно кланяясь и прося прощения за то, что они есть. А в это время новые «арийцы» и чистые «русские» националисты, – все как один из числа бывших комсомольских активистов, – активно вербовали в свои ряды наиболее сумасшедших животных, отращивали скулы и растягивали щели глаз. Чтобы теперь уже с высот расово-биологической «науки» кусать новых «врагов отечества», роли которых царь-батюшка соблаговолил раздать новой труппе пятиколонников из жыдов и интернационал-сатанистов.
Хазария, «отечество», родина – не только тысяча. По-русски тысяча значит, тьма. Однако двух-трёх переписей населения хватило на то, чтобы тьма безропотно спившихся славян стала русскими россиянами, а тьма косолапых местечковых жыдков – гордыми сиониздами, также не совсем трезво мечтающими об Израиле – такая же страна новоделов, как и СССР, между прочим, хотя исторической родиной тех и других была, есть и навсегда останется «эта страна», Хазария – страна тьмы. Но тьма это не просто отсутствие света, это обвешанное самыми несусветными амулетами экзистенциальное нутро хазарского автохтона, среда обитания его мистики, оно же пространство коллективного бессознательного всех незаконно рожденных, Русский_Мир™, он самый. Вот где его этика, его право, его космос.
И здесь смерть это конец, а не победа, – а потому под страхом смерти здесь совершаются самые чудовищные, самые «евразийские» преступления против человеческого вообще, а не против одной лишь десятки цикла, как ещё недавно считали люди. И отнюдь не православные храмы, а рестораны, «кабаки» здесь начинают обретать значение святых мест, где под написанные в нечётких, примитивных ладах гимны про бесконечные «пути-дороги» приносятся гигантские жертвоприношения на алтарь Уважухи – он же потлач новых хозяев жизни, символ их власти – точка остановившегося времени в растекающемся до бесконечности пространстве «родины».
Безусловно, по тому, как пол-столицы подстриглось сегодня наголо и ходит в кожаных куртках, нельзя утверждать, что население поголовно распальцевалось и забратанилось. Однако весьма красноречиво свидетельствует о достаточно глубоких подвалах в этом сложно построенном храме коллективного бессознательного, где в основе всех ценностных ориентиров находится весьма своеобразная этика гомосексуальных отношений – непреходящий кодекс Зоны. Где каждый шаг гражданина-заключённого строго регламентирован указами пахана-президента, где все хлебные места строго распределены по семьям; где простые мужики если не спиваются, то работают за еду и борются за существование, а «место у параши» всегда забронировано за теми, кто постоянно тянет мазу на авторитет – те, кто живёт своей головой и не слушает тижолый митал рускошонсон.
Поскольку в этой диспозиции участников перманентной войны & мира слыть пидарасом значит быть неприкасаемым и всегда сытым, то и у параши место отнюдь не безопасно: здесь любой самостоятельный человек получает маркер жыда-экстремиста. И не просто так, а чтобы вызвать к нему интерес со стороны Активного Пидараса Системы (АПС), бригадира, – он же Главный ЖыдоедЪ и антипятиколонник. В системе, где каждого в той или иной мере когда-либо позорно «опустили», отвязанных быть не может, они обречены погибнуть либо насильственной, либо голодной смертью. Для того и существуют спецслужбы, а отнюдь не для государственной безопасности, кто ещё не понял.
Да много ещё для чего. Например, разделение бельгийских лейблов на валлонские и фламандские как раз служит интересам государственной безопасности, ящитаю. Дистанция – самая лучшая гарантия хороших отношений. И если RICERCAR ориентируется на французского петуха, то такой же формально бельгийский ACCENT – скорее, фламандский лейбл, организованный расово чистыми немецкоподданными Adelheid & Andreas Glatt. Для любителей серьёзной музыки эти имена мало что говорят, – но их можно, с натяжкой, конечно, – сравнить со всемирно известными Братьями Жемчужными – подлинные мастера искусств, а не эти музейные рыжие муравьи, неспособные в лифте даже насцать по-человечески.
ACCENT тоже семейный лейбл, но в отличие от Jordi Savall & Montserrat Figueras, построивших издательскую площадку исключительно для себя, Аделаид с Андрей, наоборот, решили собрать вокруг себя наиболее дерзких пацанов, которым тесно в мусарской тюрьме мейджоров. И если вам что-то говорят такие имена, как René Jacobs, Jos van Immerseel, Konrad Junghänel или братья Kuijken (Sigiswald + Barthold + Wieland), то именно здесь вы найдёте их записи, причём, тех времён, когда они ещё ходили под стол. Поднявшиеся позже и создавшие свои персональные общаки, – в версачах и мерсах, в ауди и ягуарах, и победно блестя золотой фиксой, – только на акценте они смогли полностью развернуться и отчебучить реальную чучу, достойную внимания уважаемых людей.
И в первую очередь это касается замечательного гобоиста Marcel Ponseele, с инструментом, не только обладающим звуком поразительной красоты, но и изготовленным самим музыкантом, игру которого вы можете услышать на кантатах у Ton Koopman и Philippe Herreweghe. Однако сольные альбомы Marcel Ponseele вы найдёте только здесь, – впрочем, не только Баха, – что, ну никак нельзя пропустить, ну ни разу. Даже в сравнении с другими версиями, быть может, более подвижными и упругими в ритме, эти записи навсегда останутся уникальным явлением в исполнительском мире. Как в плане мягкой и нежной артикуляции в медленных местах, так и особой манеры строить фразы в быстрых, напоминающих в верхнем регистре детский галдёж и идёт, безусловно, от особенностей самого инструмента.
Лучшая запись Мотетов (BWV 225-230), сделанная Sigiswald Kuijken и La Petite Bande прямо с концерта, находится тоже здесь. Да, она не так блестит на солнце, как её студийные конкуренты, но энтузиазма и вдохновения у них точно не занимать, особенно в плане сосредоточенной медитативности, что вообще свойственно голландскому и бельгийскому продукту. Другое дело, вокалисты используют инструментальную поддержку по принципу colla parte, что пуританам покажется голимым протезом для неуверенного пения. Есть такое дело, да, – а потому издатели, по слухам, перевели уже этот диск от греха подальше в бюджетный сегмент. Нам же лучше, ха-ха.
В известном смысле Баха можно считать музыкальным отщепенцем – он не терпит лакировки и благолепия в артикуляции музыкальных тем, которые, не забываем, в те времена были весьма шаблонными, и алгоритм построения тех же кантат, например, не сильно отличался от того, как строится сегодня «произведение» русского шансона. И к этим шаблонам-заготовкам, – на «горе» или «на радость, – относиться серьёзно, конечно же, нельзя, особенно, если ты обожаешь бодрящий кофе и чуть ли не каждый божий день пишешь духовные лезгинки для аульских лабухов.
Однако данное утверждение верно и в неизвестном смысле. Речь идёт примерно о том, что сегодня понимают под гитарным «риффом», кто ещё не понял. Поэтому всё это дело надо было уметь ещё как-то украсить и заняться немножко джазом – самому выбрать темп, тембр, например, но главное – уметь ухудшать сами эти шаблоны всевозможными форшлагами и прочей муйнёй, что по-русски значит апподжиатура, – так, что про матюги не надо © и не учите меня жыть. К чему я это? Это я к тому, что Sigiswald Kuijken, как известно, – один из лучших в мире интерпретаторов Гайдна, а Иосиф, со своей стороны – икона так называемого «классицизма». Тогда вопрос: в чём основная фича классицизма?
Пральн. В умении «вкусно» соединять звуки в тутти и также красиво «мазать» голоса форшлагами в медляках. И всё это делать с юмором, безусловно. И обладать соответствующим опытом. А потому зело рекомендую самое что ни на есть новьё с этой фирмы – комплект Баховских кантат, записанных Sigiswald Kuijken и La Petite Bande в супер аудио. Что коллекционеры от него, впрочем, давно ждали, поскольку трейлер, вышедший в далёком 1993 году с Klaus Mertens на басу и Nancy Argenta на гитаре, во всех отношениях получился на редкость интересным (с гобоем Marcel Ponseele!), да и подборка кантат (BWV: 82, 49 и 58) совершенно однозначно входит в тезаурус для насильного обязательного прослушивания.
Как известно, после ящика даже самого хорошего вина, но одного наименования, вкус постепенно «замыливается», и наши рецепторы желательно перезагрузить либо соответствующей закуской, либо каким-нибудь гамнецом другим напитком, чтобы, как минимум, расширить собственный кругозор и открыть для себя новый, неведомый доселе мир. И так ведут себя законченные пидарасы и предатели родины, и в этом нет никаких сомнений, поскольку настоящий мужык пьёт родную водочку и не жалуется, что это типо разбавленный медицинский спирт для протирок жёпп или ещё что-то типотого.
Настоящий мущщина, – если он не пидарас, конечно, – пьёт спирт, или, на худой конец, польский палёный вискарь, и он лучше умрёт, чем будет блевать, как баба со своего шампусика простигосподи, от которого только сиськи растут. Или это вино заграничное, – зачем люди выёбываюццо? И ты купил батл этого грёбаного компота вместо четырёх поллитр беленькой и теперь будишь говорить, что ты – настоящий мужык? Да ты просто засцал! Водочку пить – не ебалом щёлкать, тут смелость нужна.
Вот почему, говоря о музыке, лучше не ограничиваться одной оптикой и иногда дать себе волю послушать что-нибудь другое, особенно в подходе к хорошо известным и затёртым вещам. Например, на малоизвестном английском лейбле NIMBUS есть такой Kevin Bowyer, специализирующийся, в основном, на современной академической музыке. Так вот. Он также записал целую серию органной музыки Баха, и я бы оставил себе парочку дисков с заведомыми хитами просто для сравнения. Его игра вдохновляет, но местами напоминает прогрессивный рок и всех этих виниловых героев 70-х, по которым, собссна, мы и помним ту эпоху. И это страшно интересно.
На немецкой и далёкой от какого-либо аутентизма фирме HANSSLER тоже нашлось пара приличных дисков. Во-первых, это Шесть Сонат для органа (BWV 525-530) сыгранные Kay Johannsen на современном органе «с подогревом» в Швейцарии и тут же «записанные на плёнку», а во-вторых – весьма неплохая версия светских кантат (BWV 212 и 213), где правда, скрипки «трепещут», а бабищи воют поистине аццки, но общий эффект от спектакля мощный, хотя больше напоминает оперу XIX века. Особенно запомнилась вторая, про Геркулеса, если чо. И снова Германия.
Немецкий националистический лейбл СРО, кто в курсе, прославился своими редкостями. Их иезуитский национализм, кому интересно, состоит в том, что открывая заново немецких композиторов пятого-десятого эшелона, и поневоле сравнивая с их «знаменитыми» коллегами других стран, сразу видишь эту бешеную разницу в уровне между жигулями и мерседесом Жёппой и Пальцем, плюс исполнительная планка, которой они никогда не дают упасть, ну и плюс целая коллекция музыки Ганса Пфицнера, о которой я не буду ничего говорить, поскольку враг, как грицца, не дремлет.
О, да. Палку в муравейник «музыкального наследия» они всунули чуть более чем жырную и, что называется, без бля. Однако в данном случае СРО предлагает нам ознакомиться с баховскими апокрифами – это пара подозрительных месс (BWV Anh. 25 и Anh. 26) и не менее мутный Магнификат (BWV Anh. 21). Тем не менее, подобные вещи необходимо слушать просто ради того, чтобы усвоить язык автора, – как понять послание, не зная его языка? Как не попутать рамсы, если ты ещё чубук, толсторог и муфлон? Но главное их предложение, конечно, это «Страсти по Луке» (BWV 246. Anh. 30) от Бременских_Музыкантов™ Alsfelder Vokalensemble & Barockorchester Bremen во главе с Wolfgang Helbich – и сразу же на двух дисках, как у взрослых.
Врать не буду, в их каталоге имеются и вполне «традиционные» вещи. Например, запись Си-минорной Мессы, попавшая в сегодняшний тренд именно за счёт «святой простоты». Её авторы – Concerto Copenhagen и Lars Ulrik Mortensen. Комфортное, музыкальное и, вдобавок, отлично записанное прочтение, оно будет настоящим подарком для тех, кто избегает конфликтов не только в интерпретации, но и в самом звучании музыки. Всё ровно то же самое можно сказать и о СРО-шном диске со скрипичными концертами в компании струнных (BWV1041-1043) и той же бригады со скрипачом Fredrik From и гобоистом Antoine Torunczyk в Концерте для скрипки и гобоя (BWV1060R), соответственно, с их однозначным и весьма предсказуемым приветом Италии.
А есть ещё такой небольшой, но интересный голландский лейбл CHANNEL CLASSICS, записывающий музыку, как правило, в формате SACD, но ценный не этим, а своими охуительнейшими записями Букстехуде. Их Membra Jesu Nostri – лучшая; а есть и то, что прямо доктор прописал ващще: Death & Devotion (Buxtehude-Tunder-Weckmann-Ritter). И, тем не менее, это не Бах. Их Бах и Главный их Бах – комплект Сонат для скрипки и чембало облигато (BWV1014-1019) с Rachel Podger & Trevor Pinnock – версия, безусловно, одна из лучших в этой номинации. Незамысловатая, лёгкая и поэтичная, ей не мешает даже небольшое скрипичное вибрато, которым Rachel Podger пользуется с большим вкусом и весьма искусно.
Это как раз та самая «святая простота», о которой говорил Philippe Herreweghe, остерегая дерзких пацанов от избыточности внешних «идей», которым противоречит музыка Баха, аутичная par excellence. Естественность и целостность интонации в «сквозном» видении звукового космоса – это и есть сегодняшний Бах, который постоянно движется, материализуя в звуках само время. И, раз уж пошла такая пьянка, – изволите видеть: шведский лейбл BIS, где невозбранно рулит незабвенный буддист Masaaki Suzuki и его Bach Collegium Japan как раз в качестве опровержения своего бельгийского конкурента.
О его записях говорят сегодня, пожалуй, больше всего. Особенно, почему-то англичане: и страсти, и мессы, и кантаты. И всё назло ЕС и Брюсселю, – да кто бы сомневался! Вязкие, тяжелые, медленные хоры, напоминающие православные, и – солисты, которых Masaaki Suzuki безбожно тусует с явной целью собрать команду из одних японцев. А – хуюшки. Не сильно-то они блещут, и если хотите сделать себе небольшую подборку, выбирайте те выпуски, где японцев меньше всего и не ошибётесь. Как грицца, ничего личного, джаст бизнес. Тем не менее, послушать это стоит и, в конце концов, особенно понять, что видит японец в европейце, а что не видит.
И, кстати, «русского» он там видит очень хорошо: серьёзное, декларативно «духовное» прочтение Баха иногда скатывается у него в сентиментальность и напоминает затёртые православно-цыганские интонации про девочку, которая, как мы хорошо помним, пела в церковном хоре, а потом её оприходовал чекист-Мойша. Ну, а что было потом – вы знаете лучше меня. То ли корнет Оболенский влюбилсо в порутчика Голицына, то ли наоборот, короче стали они вдвоём жить, как муж и жена. И сразу же приходит на память другой японец – дирижёр 小澤 征爾, который не прочь был в отсутствие Гали залить за воротник со Славой Ростроповичем. А чо, – имеет право.
Так что, как грицца, – бах баху рознь. Однако куда ни плюнь – попадёшь в Баха, – что, не так что ли? А главное, – кто он такой, ёпрст?! То ли дело Люба Успенская. Или Яна Павлова – Мощщь! Или Дина Верни – если вам сало русское претит – красавица, француженка… Всё великое имеет национальность. Да! И только червяк – безродный космополит, ничтожество, как этот ваш бах, всю жизнь доказывавший, что он умнее других. А ты будь проще, не высовывайся, молчи-помалкивай и не дерзи: власть – она от бога. И не пиши никакой музыки – тебе, что, – больше всех надо?
Так что Бах не был ни евреем, ни русским, ни немцем. А был ли Бах? Вот уж действительно – голодомор, репрессии, – да их и не было никогда! Вывсёврёти! Ведь, что такое BACH, которым номинировала себя команда анонимусов времён Ф. Мендельсона? И не сам ли Мендельсон летал в космос вместо Юрия Гагарина?
В анаграмме B-A-C-H зашифрован переход от так называемого чистого строя к равномерно темперированному, где бемоли равны диезам. То есть обозначено, как нота си-бемоль (В) чистого строя ля (А) в равномерно темперированном строе до (С) превратилась в си (Н). Также необходимо напомнить, что сегодняшняя эталонная «ля» находится где-то посредине между низким барочным (415 герц) и высоким «венецианским» (442 герц). Это важно всегда учитывать, поскольку не зависимо оттого учился Иван Семёныч у итальянцев или ему это приписывают завистники, но «вивальди» сидит в его музыке крепко.
Впрочем, не факт, что и под именем «Вивальди» («Победный») существовал реальный чувак, и тогда нам снова придётся иметь дело с ещё одним цехом анонимусов, издававших партитуры под вымышленным, но весьма устойчивым в плане маркетинга брэндом. Не все они битлы, короче, – есть среди них ещё и роллинги.
_________________
Продолжение ⇒ ЗДЕСЬ
Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: диски + журнал АТАКА + К.Н.И.Г.А., etc
ВЫРГОРОД - пересылка: диски + К.Н.И.Г.А.
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/
