SZG

Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
05:54 pm: наш ответ анархистам

Не говорит ли галстук, который носят мужчины, о том, что мы живем в обществе, в котором существует реальное неравенство между мужчинами и женщинами? Одежда постоянно напоминает об этом на работе. Социально-экономическое, а следовательно, и политическое неравенство[i]. Вот вам и символ.

 В действительности, мужчины надевают галстук по принуждению или добровольно. Тут и в других местах. По принуждению, если общественный нажим настолько силен, что в ряде случаев они могут рисковать карьерой, сняв галстук. Добровольно – чтобы продемонстрировать общественную идентичность. Во втором случае можно утверждать, что они требуют полового неравенства, диктуемого христианством[ii], и мы возвращаемся к весьма зыбкой концепции «общины», тем более, что ношение галстука объявляет не только о принадлежности одетого в него мужчины конкретной женщине (или «суженной»), но и о ее религиозной принадлежности. Моногамия и эндогамия прекрасно дополняют друг друга. Мужчины больше не определяются как автономные индивиды, но как элементы, дополняющие женщин (причем, это взаимно, ведь мы живем в гетеросексуальной модели). Точнее говоря, женщины признают мужичн только как нечто дополняющее их. Подобного рода требование (о ношении галстука, – прим. первод.), помимо всех классов общества, низводит мужчин до места суб-пролетариата, обреченного на труд под чужой властью (наемный или домашний труд плюс супружеский секс).

В прошлом июне, во время Марша мужчин коллектив «Мачо за равенство» распространял листовку. Она была озаглавлена «Иншалла равенство!» и выдвигала демократическую хартию: борьба против различных видов дискриминации, борьба против изоляции, защита индивидуальных свобод, борьба за эмансипацию мужчин (от галстука) и равноправие, организация народного образования и т.д. Большинство статей хартии определяли общество как соединение различных групп – религиозных, интеллектуальных, культурных или политических. Все они приравнивались друг к другу по своей сути. И все они должны обладать одинаковыми правами. Абстрактный гражданин Республики как в то же самое время конкретный активный гражданин своей общины и, тем самым, – Республики.

http://vivalafora.livejournal.com/182368.html?view=639584&style=mine#t639584

Обязательно сходить по ссылке. Без этого не понять...




Comments

From:[info]peter314@lj
Date:April 21st, 2010 - 11:23 pm
(Link)
Как иллюстрация. Альбом выпуска 1961 года. Курс -100 человек. Без галстука (в свитере) только я.
Powered by LJ.Rossia.org