: Или это у всех так?
Меня с детства преследует странное наваждение...
Женщина - всякий раз разная - придумывает меня, влюбляется в меня, придуманного ей, а потом начинает полагать, что настоящий, живой я должен платить по счетам меня, придуманного ей, должне соответсвовать надеждам и обязательствам, возлагаемым на придуманного, фантомного меня.
Между тем, я живой человек с двумя руками, двумя ногами и одним сердцем. Я не могу, не хочу и не буду отвечать за фантомного меня, даже если это фантомный я в чьей-то голове соотносится со мной реальным.
Я не хочу сказать, что я хорош, я хочу сказать, что в живом состоянии я уже не смогу стать другим, да, если честно, каждый раз этот придуманный я мне всегда казался довольно мерзким, какая бы женщина его ни придумывала...
Или это у всех так?
Меня с детства преследует странное наваждение...
Женщина - всякий раз разная - придумывает меня, влюбляется в меня, придуманного ей, а потом начинает полагать, что настоящий, живой я должен платить по счетам меня, придуманного ей, должне соответсвовать надеждам и обязательствам, возлагаемым на придуманного, фантомного меня.
Между тем, я живой человек с двумя руками, двумя ногами и одним сердцем. Я не могу, не хочу и не буду отвечать за фантомного меня, даже если это фантомный я в чьей-то голове соотносится со мной реальным.
Я не хочу сказать, что я хорош, я хочу сказать, что в живом состоянии я уже не смогу стать другим, да, если честно, каждый раз этот придуманный я мне всегда казался довольно мерзким, какая бы женщина его ни придумывала...
Или это у всех так?
Человек всего лишь кусочек слизи на поверхности одной маленькой системы на окраине галактики в бесконечной и вечной Вселенной. Но "именно несовершенство человека и делает его царем природы. Никто не может сказать, что лев несовершенен, но именно несовершенство человека, его возможность преодолеть собственное несовершенство и делает человека выше льва" (с) Ибн Рушд :
"...я вам вот что скажу: как только человек решит, что лучше быть живым политиком, чем мертвым героем, как только он поверит, что способен приносить пользу, лишь если его выберут, в ту самую минуту он уже продался. Он уже падаль, хотя сам этого и не знает..."
Т.Викер. "На арене со львами"
"...я вам вот что скажу: как только человек решит, что лучше быть живым политиком, чем мертвым героем, как только он поверит, что способен приносить пользу, лишь если его выберут, в ту самую минуту он уже продался. Он уже падаль, хотя сам этого и не знает..."
Т.Викер. "На арене со львами"
: О любви. Морок
Женшина говорит: "Я тебя люблю"
Я отвечаю: "Неужели ты не понимаешь. Это просто морок. Как страшный сон. Он пройдет. Очень скоро ты проснешься и будешь смеяться над своими переживаниями в отношении меня. Потерпи. Тебе немножко осталось"
Женшина говорит: "Я тебя люблю"
Я отвечаю: "Неужели ты не понимаешь. Это просто морок. Как страшный сон. Он пройдет. Очень скоро ты проснешься и будешь смеяться над своими переживаниями в отношении меня. Потерпи. Тебе немножко осталось"
:
Какая интересная интерпретация русской революции. Что-то в ней есть!
"Я уверен, что наступит время, когда роль естественных наук в идеологии русской революции и последующих режимов будет рассматриваться как самая необычная черта этой идеологии. Другие политические революции Нового времени (подобно революциям в Америке, Франции и Китае) уделяли известное внимание науке, однако ни одна из них не породила систематическую идеологию относительно физической и биологической природы, как это случилось в результате русской революции. Огромное внимание к философии природы было характерно для русского и советского марксизма более семидесяти лет. Все выдающиеся советские лидеры в прошлом - Ленин, Троцкий, Бухарин, Сталин - изучали явления науки, писали научные статьи, в котороых затрагивали самый широкий круг вопросов (начиная с физики и кончая психологией), рассматривая эти вопросы в качестве важнейших компонентов политической идеологии..." .
проф. Л.Грэхем о русской революции.
Какая интересная интерпретация русской революции. Что-то в ней есть!
"Я уверен, что наступит время, когда роль естественных наук в идеологии русской революции и последующих режимов будет рассматриваться как самая необычная черта этой идеологии. Другие политические революции Нового времени (подобно революциям в Америке, Франции и Китае) уделяли известное внимание науке, однако ни одна из них не породила систематическую идеологию относительно физической и биологической природы, как это случилось в результате русской революции. Огромное внимание к философии природы было характерно для русского и советского марксизма более семидесяти лет. Все выдающиеся советские лидеры в прошлом - Ленин, Троцкий, Бухарин, Сталин - изучали явления науки, писали научные статьи, в котороых затрагивали самый широкий круг вопросов (начиная с физики и кончая психологией), рассматривая эти вопросы в качестве важнейших компонентов политической идеологии..." .
проф. Л.Грэхем о русской революции.
:
Мой поход против феминизма.
В отношении этого http://szg-akt2.livejournal.com/254906.h tml отношения между мужчинами и женщинами не симметричны.
Ведь я придумал чудесное выражение "Спигмаллионить себе женщину". Оно хоть и образное, но очень точно передает иные, горние отношения между мужчиной и женщиной... ( постскриптум матом )
Мой поход против феминизма.
В отношении этого http://szg-akt2.livejournal.com/254906.h
Ведь я придумал чудесное выражение "Спигмаллионить себе женщину". Оно хоть и образное, но очень точно передает иные, горние отношения между мужчиной и женщиной... ( постскриптум матом )
старик : бузгалин державин нас заметил и в гроб сходя благословил
http://www.alternativy.ru/node/696
" Не случайно Россия стала эксплицитным врагом западных СМИ (читай - западных финансовых групп), прежде всего англо-американских, после того, как выплатила все государственные долги. С начисленными и начисляемыми процентами. Верно, что одновременно в большие долги западникам влезли крупные госкомпании. Но эти кредиты дали другие банки, и на совсем других (и разных) условиях. Это привело к резкому снижению прибылей крупных финансовых групп, связанных с торговлей российскими долгами, потере ими важных источников доходов. "
Теперь государство помогает частникам расплачиваться с западниками...
http://www.alternativy.ru/node/696
" Не случайно Россия стала эксплицитным врагом западных СМИ (читай - западных финансовых групп), прежде всего англо-американских, после того, как выплатила все государственные долги. С начисленными и начисляемыми процентами. Верно, что одновременно в большие долги западникам влезли крупные госкомпании. Но эти кредиты дали другие банки, и на совсем других (и разных) условиях. Это привело к резкому снижению прибылей крупных финансовых групп, связанных с торговлей российскими долгами, потере ими важных источников доходов. "
Теперь государство помогает частникам расплачиваться с западниками...
Про Деда Мороза :
Старый мне вчера тоном Прометея-богоборца заявил, что он не верит в Деда Мороза. Но я его срезал очень простым вопросом: "Да, а подарки кто приносит?". Старый задумался и рассказал, что бывает настоящий Дед Мороз, а все остальные ненастоящие....
А Мелкий - наивная душа - верит. Верит и ждет! Так, наверное и надо - верить и ждать...
... если бы я был рок-музыкантом в стиле хеви-металл, я несомненно бы писал песни на стихи английских поэтов - озерной школы, Вильяма Блэйка, Попа, Байрона, озерной школы... или русских поэтов - Надсона, Батюшкова, Баратынского, Некрасова... :
успех был бы зарезервирован... не понимаю, куда смотрят рок-продюсеры?
успех был бы зарезервирован... не понимаю, куда смотрят рок-продюсеры?
Диалоги (старые) О Марше несогласных :
коммунисты борются за освобождение рабочего класса, а не за "Право на выражение протеста", жизненно важное для лавочников с претензиями... Право рабочих - забастовка... право лавочников - "марш несогласных". Точка
http://kolobok1973.livejournal.com/21401 3.html?thread=4536317
коммунисты борются за освобождение рабочего класса, а не за "Право на выражение протеста", жизненно важное для лавочников с претензиями... Право рабочих - забастовка... право лавочников - "марш несогласных". Точка
http://kolobok1973.livejournal.com/21401