:
czerniec : 1140 лет со смерти ал-Джахиза
Мутазилитский философ и страстный негр и остроумный поэт и внук раба-зинджа и биолог-эволюционист Абу Усман Амр ибн Бахр ал-Кинани ал-Фукаими ал-Басри по прозвищу ал-Джахиз («пучеглазый») был чудо как умён. Он писал о квадратности и округлости, он основоположил арабскую художественную прозу, он щекотал правоверный ислам своими изощрёнными вопросами, он был негритянский расист. Первейший в человеческой истории расистский трактат «Рисалат муфахарат ал-судан 'ала ал-бидан (О превосходстве чёрных над белыми)» был сочинён ал-Джахизом в 9 веке христианской эры.
«Мы завоевали страну арабов до Мекки и правим ими. Мы поразили Зу-Нуваса и убили всех царевичей химъяритских, но вы, белые люди, никогда не завоёвывали нашей страны. Наш народ, зинджи, сорок раз восставали на Евфрате, изгоняя обитателей из домов их и превращая Убаллу в море крови. <…> Чёрные несравнимо телесно сильнее прочих людей. Один из них способен поднимать камни огромного веса и носить такие поклажи, коих и несколько человек среди белых ни поднимут, ни понесут. <…> Они смелы, крепки и великодушны, что свидетельствует об их благородстве и общей неотягощённости грехом. <…> Чёрные говорят арабам: Признак вашего варварства в том, что, когда вы были язычниками, вы смотрели на нас как на равных в праве на женщин своего племени. Обратившись же в ислам, вы стали думать противу прежнего. И, несмотря на это, пустыни полны множеством наших, кто женился на ваших женщинах, и кто стал вождём, и защищал вас от ваших неприятелей».
Удивляет многое. Потомок раба прав в своей озлобленном радостном предчувствии: почти сразу после его смерти началось 14-летне восстание зинджей, устрашившее весь работорговый мусульманский свет. Вспыхнуло, ненадолго, над миром пугающее солнце чёрных – вольный негритянский город-республика Эль-Мухтара.
И ещё. Негры превосходят белых в силе и мужестве, настаивает Пучеглазый. Но если бы только в этом была Слава Чёрных, то такую её любой белый чванишка, усмехнувшись, охотно признал бы. Ведь Бремя Белых – в цивилизаторстве и окультуривании, в державостроительстве. Как и всякий расист, ал-Джахиз ограничен. Но не как белые расисты. Он мозговой человек. Он дни и ночи юности своей в книжных лавках проводил, потому что едва ли всех сокровищ халифа достаточно, чтобы выкупить всё, что он жаждал прочесть. И даже смерть его – под обрушившейся стопкой книг. Да и написанного им тоже хватит на книжную лавку средней руки. Этот негр и вправду превосходил, возможно, всех тогдашних белых. Так вот, чёрные суть, по Джахизу, предтечи всего самого духовного, вдохновители всего самого мудрого, предки пророков и святых (в их числе, конечно, и дед Мухаммада Абд ал-Мутталиб, и отец Абдаллах, «чёрный как ночь и величественный»). Так то, нда… «Иные конями, иные колесницами, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся». Nkosi sikelel’ iAfrika.
только почему автор считает Джахиза муатазилитом?
czerniec : 1140 лет со смерти ал-Джахиза
Мутазилитский философ и страстный негр и остроумный поэт и внук раба-зинджа и биолог-эволюционист Абу Усман Амр ибн Бахр ал-Кинани ал-Фукаими ал-Басри по прозвищу ал-Джахиз («пучеглазый») был чудо как умён. Он писал о квадратности и округлости, он основоположил арабскую художественную прозу, он щекотал правоверный ислам своими изощрёнными вопросами, он был негритянский расист. Первейший в человеческой истории расистский трактат «Рисалат муфахарат ал-судан 'ала ал-бидан (О превосходстве чёрных над белыми)» был сочинён ал-Джахизом в 9 веке христианской эры.
«Мы завоевали страну арабов до Мекки и правим ими. Мы поразили Зу-Нуваса и убили всех царевичей химъяритских, но вы, белые люди, никогда не завоёвывали нашей страны. Наш народ, зинджи, сорок раз восставали на Евфрате, изгоняя обитателей из домов их и превращая Убаллу в море крови. <…> Чёрные несравнимо телесно сильнее прочих людей. Один из них способен поднимать камни огромного веса и носить такие поклажи, коих и несколько человек среди белых ни поднимут, ни понесут. <…> Они смелы, крепки и великодушны, что свидетельствует об их благородстве и общей неотягощённости грехом. <…> Чёрные говорят арабам: Признак вашего варварства в том, что, когда вы были язычниками, вы смотрели на нас как на равных в праве на женщин своего племени. Обратившись же в ислам, вы стали думать противу прежнего. И, несмотря на это, пустыни полны множеством наших, кто женился на ваших женщинах, и кто стал вождём, и защищал вас от ваших неприятелей».
Удивляет многое. Потомок раба прав в своей озлобленном радостном предчувствии: почти сразу после его смерти началось 14-летне восстание зинджей, устрашившее весь работорговый мусульманский свет. Вспыхнуло, ненадолго, над миром пугающее солнце чёрных – вольный негритянский город-республика Эль-Мухтара.
И ещё. Негры превосходят белых в силе и мужестве, настаивает Пучеглазый. Но если бы только в этом была Слава Чёрных, то такую её любой белый чванишка, усмехнувшись, охотно признал бы. Ведь Бремя Белых – в цивилизаторстве и окультуривании, в державостроительстве. Как и всякий расист, ал-Джахиз ограничен. Но не как белые расисты. Он мозговой человек. Он дни и ночи юности своей в книжных лавках проводил, потому что едва ли всех сокровищ халифа достаточно, чтобы выкупить всё, что он жаждал прочесть. И даже смерть его – под обрушившейся стопкой книг. Да и написанного им тоже хватит на книжную лавку средней руки. Этот негр и вправду превосходил, возможно, всех тогдашних белых. Так вот, чёрные суть, по Джахизу, предтечи всего самого духовного, вдохновители всего самого мудрого, предки пророков и святых (в их числе, конечно, и дед Мухаммада Абд ал-Мутталиб, и отец Абдаллах, «чёрный как ночь и величественный»). Так то, нда… «Иные конями, иные колесницами, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся». Nkosi sikelel’ iAfrika.
только почему автор считает Джахиза муатазилитом?
:
Женщина пишет хорошие стихи...
Из всех невозможностей выбрать одну -
Забытую богом и миром страну,
Где два океана по обе руки
Лишают метафору "море тоски"
И места, и смысла. И где-то
По ходу лишают предмета.
Засим, предпочесть, налегке уходя,
Плащу на гвозде - ни плаща, ни гвоздя,
Вопросам - ответы, причалу - вираж,
Зиме без тебя - экзотический пляж.
История эта не больно нова -
Ракетное лето в канун Рождества.
...Поднимется ветер. Погаснет свеча.
Ни слова во след не слетит сгоряча.
Не скрипнут ворота. Не звякнут ключи.
Собаки - и те не залают в ночи.
Отчалит корабль. И не вздоргнет - Куда?! -
Прибитая к небу звезда.
жалко, что я ей не нравлюсь
Из всех невозможностей выбрать одну -
Забытую богом и миром страну,
Где два океана по обе руки
Лишают метафору "море тоски"
И места, и смысла. И где-то
По ходу лишают предмета.
Засим, предпочесть, налегке уходя,
Плащу на гвозде - ни плаща, ни гвоздя,
Вопросам - ответы, причалу - вираж,
Зиме без тебя - экзотический пляж.
История эта не больно нова -
Ракетное лето в канун Рождества.
...Поднимется ветер. Погаснет свеча.
Ни слова во след не слетит сгоряча.
Не скрипнут ворота. Не звякнут ключи.
Собаки - и те не залают в ночи.
Отчалит корабль. И не вздоргнет - Куда?! -
Прибитая к небу звезда.
жалко, что я ей не нравлюсь