:
Мне почему-то кажется, что я смог бы написать сильный рассказ из 6 слов. Может, они даже есть в жж у меня. Надо поискать.
Хемингуэй написал так:
"For sale: baby shoes, never worn."
Продаются: детские ботиночки, совершенно неношенные
Хемингуэй написал так:
"For sale: baby shoes, never worn."
Продаются: детские ботиночки, совершенно неношенные
:
: КАСЫДА О БЕССИЛИИ вот она...
Я разучился оттачивать бейты Господи,
смилуйся или убей ты! —
чаши допиты и песни допеты. Честно плачу.
Жил, как умел, а иначе не вышло. Знаю, что мелко,
гнусаво, чуть слышно,
знаю, что многие громче и выше!.. Не по плечу.
В горы лечу – рассыпаются горы; гордо хочу —
а выходит не гордо,
слово "люблю" – словно саблей по горлу. Так не хочу.
Платим минутами, платим монетами, в небе кровавыми
платим планетами, —
нет меня, слышите?! Нет меня, нет меня... Втуне кричу.
В глотке клокочет бессильное олово. Холодно.
Молотом звуки расколоты,
тихо влачу покаянную голову в дар палачу.
Мчалась душа кобылицей степною, плакала осенью,
пела весною, —
где ты теперь?! Так порою ночною гасят свечу.
Бродим по миру тенями бесплотными,
бродим по крови, которую пролили,
жизнь моя, жизнь – богохульная проповедь! Ныне молчу.
Муттанаби.
Я разучился оттачивать бейты Господи,
смилуйся или убей ты! —
чаши допиты и песни допеты. Честно плачу.
Жил, как умел, а иначе не вышло. Знаю, что мелко,
гнусаво, чуть слышно,
знаю, что многие громче и выше!.. Не по плечу.
В горы лечу – рассыпаются горы; гордо хочу —
а выходит не гордо,
слово "люблю" – словно саблей по горлу. Так не хочу.
Платим минутами, платим монетами, в небе кровавыми
платим планетами, —
нет меня, слышите?! Нет меня, нет меня... Втуне кричу.
В глотке клокочет бессильное олово. Холодно.
Молотом звуки расколоты,
тихо влачу покаянную голову в дар палачу.
Мчалась душа кобылицей степною, плакала осенью,
пела весною, —
где ты теперь?! Так порою ночною гасят свечу.
Бродим по миру тенями бесплотными,
бродим по крови, которую пролили,
жизнь моя, жизнь – богохульная проповедь! Ныне молчу.
Муттанаби.
:
Три года назад я писал про человечков
Человечки о Ельцине?
Человечки играли в хоббитов и Саурона князя тьмы. В ходе игры Старый заявил: "То что зло, творимое тобой, о Саурон - велико - не значит, что ты и сам велик"
Человечки о Ельцине?
Человечки играли в хоббитов и Саурона князя тьмы. В ходе игры Старый заявил: "То что зло, творимое тобой, о Саурон - велико - не значит, что ты и сам велик"
:
слаб сын адама
Хотите добрый совет?
Чаще сжигайте за собой мосты. У вас будет меньше возможностей, а, значит, и соблазна идти на сделку с совестью, творить подлости....
Вы будете, хоть немного, но лучше... честнее... порядочнее...
Сжигание мостов только кажется неразумным, нерациональным поведением. Для лавочников оно действительно нерационально, мешает украсть лишнюю копейку. Но лавочники составляют не большую и не лучшую часть приматов вида гомо сапиенс сапиенс.
На самом деле, в сжигании мостов заключена иная, высшая рациональность, которую нельзя измерить выгодой...
Хотите добрый совет?
Чаще сжигайте за собой мосты. У вас будет меньше возможностей, а, значит, и соблазна идти на сделку с совестью, творить подлости....
Вы будете, хоть немного, но лучше... честнее... порядочнее...
Сжигание мостов только кажется неразумным, нерациональным поведением. Для лавочников оно действительно нерационально, мешает украсть лишнюю копейку. Но лавочники составляют не большую и не лучшую часть приматов вида гомо сапиенс сапиенс.
На самом деле, в сжигании мостов заключена иная, высшая рациональность, которую нельзя измерить выгодой...
:
О российских "левых" профессиональных склочниках
"Поражение революции... породило распад и разложение в среде попутчиков революции. Особенно усилились разложение и упадочничество в среде интеллигенции. Попутчики, пришедшие в ряды революции из буржуазной среды ... отошли в дни реакции. Часть их ... ушла в лагерь открытых врагов революции, часть засела в уцелевших легальных обществах рабочего класса и старалась свернуть пролетариат с революционного пути, старалась дискредитировать революционную партию пролетариата. Отходя от революции, попутчики старались приспособиться к реакции, ужиться ...
Наступление контрреволюции шло и на идеологическом фронте. Появилась
целая орава модных писателей, которые "критиковали" и "разносили" марксизм,
оплевывали революцию, издевались над ней, воспевали предательство,
воспевали половой разврат под видом "культа личности".
В области философии усилились попытки "критики", ревизии марксизма, а
также появились всевозможные религиозные течения, прикрытые якобы "научными"
доводами.
"Критика" марксизма стала модой.
Все эти господа, несмотря на всю их разношерстность, преследовали одну
общую цель -- отвратить массы от революции.
Упадочничество и неверие коснулись также одной части партийных
интеллигентов, считавших себя марксистами, но никогда не стоявших твердо на
позициях марксизма.... Они развернули "критику" одновременно против
философско-теоретических основ марксизма, то-есть против диалектического
материализма, и против его научно-исторических основ, то-есть против
исторического материализма. Критика эта отличалась от обычной критики тем,
что она велась не открыто и честно, а завуалированно и лицемерно под флагом
"защиты" основных позиций марксизма. Мы, говорили они, в основном марксисты,
но хотели бы "улучшить" марксизм, освободить его от некоторых основных
положений..."
Узнали автора?
"Поражение революции... породило распад и разложение в среде попутчиков революции. Особенно усилились разложение и упадочничество в среде интеллигенции. Попутчики, пришедшие в ряды революции из буржуазной среды ... отошли в дни реакции. Часть их ... ушла в лагерь открытых врагов революции, часть засела в уцелевших легальных обществах рабочего класса и старалась свернуть пролетариат с революционного пути, старалась дискредитировать революционную партию пролетариата. Отходя от революции, попутчики старались приспособиться к реакции, ужиться ...
Наступление контрреволюции шло и на идеологическом фронте. Появилась
целая орава модных писателей, которые "критиковали" и "разносили" марксизм,
оплевывали революцию, издевались над ней, воспевали предательство,
воспевали половой разврат под видом "культа личности".
В области философии усилились попытки "критики", ревизии марксизма, а
также появились всевозможные религиозные течения, прикрытые якобы "научными"
доводами.
"Критика" марксизма стала модой.
Все эти господа, несмотря на всю их разношерстность, преследовали одну
общую цель -- отвратить массы от революции.
Упадочничество и неверие коснулись также одной части партийных
интеллигентов, считавших себя марксистами, но никогда не стоявших твердо на
позициях марксизма.... Они развернули "критику" одновременно против
философско-теоретических основ марксизма, то-есть против диалектического
материализма, и против его научно-исторических основ, то-есть против
исторического материализма. Критика эта отличалась от обычной критики тем,
что она велась не открыто и честно, а завуалированно и лицемерно под флагом
"защиты" основных позиций марксизма. Мы, говорили они, в основном марксисты,
но хотели бы "улучшить" марксизм, освободить его от некоторых основных
положений..."
Узнали автора?
:
Когда Аллах создал жизнь в этом мире, Его божественная мудрость установила, что жизнь будет состоять из счастливых моментов и из несчастных, радости и печали, любви и ненависти, достатка и бедности, наслаждения и боли, и это разделят все люди, будь то верующие или неверные, знать или простой народ. Жизнь любого человека, кем бы он ни был, состоит из черных и белых полос. В этом мире соседствуют плач и смех, печаль и радость. И когда один из великих халифов, который правил очень долго, пожелал сосчитать свои счастливые дни, он обнаружил, что их было всего четырнадцать.
:
Численность таджиков, проживающих в разных странах мира:
Узбекистан (разные оценки численности):
4,000 000
Афганистан:
9,400,000
Таджикистан:
5,849,331
Иран:
3,100,000
Пакистан:
1,000,000
Германия:
100,000
США:
83,000
Катар:
27,000
Россия:
2,120,136
Китай (таджики Памира и Сарыкола):
1,210,000.
Узбекистан (разные оценки численности):
4,000 000
Афганистан:
9,400,000
Таджикистан:
5,849,331
Иран:
3,100,000
Пакистан:
1,000,000
Германия:
100,000
США:
83,000
Катар:
27,000
Россия:
2,120,136
Китай (таджики Памира и Сарыкола):
1,210,000.
:
cosi fan tutte или грошовые рассуждения о политике, блядстве и морали....
Подлые времена...
Контрреволюция почувствовала, что она свершилась и закончилась.
Сытые торжествующие победители окончательно перестали бояться возмездия обездоленных...
Послеобеденной икоте в кафе Пушкин больше ничего не угрожает
Но общественная реакция неизбежно порождает реакцию нравственную. Общественное бытие определяет сознание. Полная потеря моральных императивов, этический релятивизм, апология предательства, торжествующая продажность на всех уровнях от политики и экономики до интимной жизни и стукачества - вот, что торжествовало в этом году. Оправдание. как всегда, одно - Все так делают... Чем я хуже других?... Cosi fan tutti.
Предательство и подлость стало нормой....
Утешает одно - знание истории. Угадайте, когда это было написано?
"страшнее внешних ударов была внутренняя реакция. Дезертирство приняло повальный характер. Интеллигенция уходила от политики в науку, искусство, религию, эротическую мистику".
Тем не менее, для меня императивы порядочного человека остаются императивами порядочного человка.... а в отношении этих блядей - так бог им судья....
Подлые времена...
Контрреволюция почувствовала, что она свершилась и закончилась.
Сытые торжествующие победители окончательно перестали бояться возмездия обездоленных...
Послеобеденной икоте в кафе Пушкин больше ничего не угрожает
Но общественная реакция неизбежно порождает реакцию нравственную. Общественное бытие определяет сознание. Полная потеря моральных императивов, этический релятивизм, апология предательства, торжествующая продажность на всех уровнях от политики и экономики до интимной жизни и стукачества - вот, что торжествовало в этом году. Оправдание. как всегда, одно - Все так делают... Чем я хуже других?... Cosi fan tutti.
Предательство и подлость стало нормой....
Утешает одно - знание истории. Угадайте, когда это было написано?
"страшнее внешних ударов была внутренняя реакция. Дезертирство приняло повальный характер. Интеллигенция уходила от политики в науку, искусство, религию, эротическую мистику".
Тем не менее, для меня императивы порядочного человека остаются императивами порядочного человка.... а в отношении этих блядей - так бог им судья....
:
: Диалоги-81. О чести
...честь - это добровольно принятые на себя обязательства. И не больше. И именно в силу добровольности никто не может требовать, чтобы человек вел себя по чести...
Поэтому то и есть понятие "плебс" - люди, присяга для которых не значит ничего.
Но и "плебс" презирать нельзя. Они просто другие. Но имеют точно такое же право на эту планету, как и люди, считающие честь за абсолютный императив...
Нужно просто понимать - раз предал, предаст и во второй. Что с них взять? Они - плебс.
http://szg-akt2.livejournal.com/237981.h
Поэтому то и есть понятие "плебс" - люди, присяга для которых не значит ничего.
Но и "плебс" презирать нельзя. Они просто другие. Но имеют точно такое же право на эту планету, как и люди, считающие честь за абсолютный императив...
Нужно просто понимать - раз предал, предаст и во второй. Что с них взять? Они - плебс.
http://szg-akt2.livejournal.com/237981.h
:
: В центре Москвы, на улице Мясницкая на асфальте перед входом в здание Высшей школы экономики огромными буквами написано "Нам нужен твой мозг". Мой добрый френд и хороший друг Женя 
kornevgen добавляет: "так можно дойти и до "мяса" перед военкоматами..."
kornevgen добавляет: "так можно дойти и до "мяса" перед военкоматами...":
Говорят, в польском городе портовиков Гданьске несколько лет назад случился впечатляющий диалог лозунгов. На стене утром прохожие читали: "Верните нам социализм!" На следующее утро рядом было возражение: "Социализма у нас не было". И ещё через день: "Верните то, что было!"
:
О пролетарском интернационализме :))
"На съезд я отправился лишь один раз. В большом зале сидели кавказцы в
черкесках, афганцы с чалмами, в клеенчатых халатах, бухарцы в ярких
тюбетейках, персы в фесках и многие другие. У всех были приколоты на груди
портреты Карла Маркса, с его патриархальной бородой. В середине восседал
товарищ просто в пиджаке и читал резолюции. Делегаты кивали головами,
прикладывали руку к сердцу и всячески одобряли мудрые тезисы. Я слыхал,
как, один перс, сидевший в заднем ряду, выслушав доклад о последствиях
экономического кризиса, любезно сказал молодому индийцу: "Очень приятно
англичан резать",-- на что тот, приложив руку к губам, шепнул: "Очень".
Илья Эренбург - "Необычайные похождения Хулио Хуренито"(с)
Tags: цитаточка
"На съезд я отправился лишь один раз. В большом зале сидели кавказцы в
черкесках, афганцы с чалмами, в клеенчатых халатах, бухарцы в ярких
тюбетейках, персы в фесках и многие другие. У всех были приколоты на груди
портреты Карла Маркса, с его патриархальной бородой. В середине восседал
товарищ просто в пиджаке и читал резолюции. Делегаты кивали головами,
прикладывали руку к сердцу и всячески одобряли мудрые тезисы. Я слыхал,
как, один перс, сидевший в заднем ряду, выслушав доклад о последствиях
экономического кризиса, любезно сказал молодому индийцу: "Очень приятно
англичан резать",-- на что тот, приложив руку к губам, шепнул: "Очень".
Илья Эренбург - "Необычайные похождения Хулио Хуренито"(с)
Tags: цитаточка
:
Наша история
Tags: история
Советы восставшим рабочим Боевая организация при Моск. Ком. РСДРП.
http://www.sovmusic.ru/text.php?fname=te
Tags: история
:
Флэшмоб от мухоножки
http://muhonogki.livejournal.com/341324.h
"Путь человека в движение за смену общественного строя начинается с разграничения понятий "обездоленный" и "угнетенный"...
А дальше люди делятся: на тех, кто делает свои слова об освобождении обездоленных и угнетенных своим бизнесом, средством зарабатывания на хлеб с маслом и икрой, и на тех, кто готов приносить жертвы на освобождение обездоленных и угнетенных .
И эти два типа очень легко различимы. Нужно только присмотреться..."
http://szg-akt2.livejournal.com/381
"Коммуниста делает коммунистом, а настоящего левого - левым именно эта непереносимая боль за других, за обездоленных, за голодных и страждущих, за страдающих. "
http://szg-akt2.livejournal.com/414
"Старому мать купила новую зимнюю куртку. На рукаве нашивка с портретом Че Гевары. Я Старому рассказываю про Америку, государственные банки, Кубу, партизан, Конго, обездоленных и богатых, Батисту, борьбу за свободу, Аргентину, интернационализм, Патриса Лумумбу, погибнуть за свободу народов, министерство финансов, Боливию...
Старому очень интересно...
Малыш еще не знает, что такое "постмодернизм". И это славно...
Старый спрашивает: "А что такое "кровавый РежимБатисты""?"
http://szg-akt2.livejournal.com/224
Сходили с человечками на оперу "Чиполлино" в театр Покровского. Очень милое зрелище. Детям нравится, да и взрослым "клубным крысам", формирующим свои вкусы безграмотными статьями в журналах на глянцевой бумаге понравится - там и танго есть и канкан (музыкально). Мелкий впрочем сказал, что ему Волшебная флейта нравится больше. Музыка лучше. Старый же, раздраженный тем, как в Новой опере, размалевали и показали Царицу ночи, протестующе заявил, что ему та Волшебная флейта не нравится тоже. "Только музыка нравится, - сказал Старый, - а остальное - нет".
Сам спектакль очень левый. Ясное дело - сюжет написан коммунистом, но и акценты в спектакле тоже коммунистические. О сытых и обездоленных. Опера нищих для детей.
Старый, когда мы ехали домой заявил ни с того, ни с сего: "Если я буду богатым, я все свое богатство отдам бедным".
Я ему горестно ответил, что "это, к сожалению не поможет. Богатые тут же отнимут твое богатство у бедных и станут еще богаче. Потому что у них власть".
Но Старый возмутился и возразил: "Но я им все отдам. И свои дома, и милицию свою... Я им свою власть отдам ".
"Это уже будет революция, - сказал я. - Тогда бедные возьмут власть и прогонят богатых".
"И всем будет хорошо", - заключил Старый.
http://szg-akt2.livejournal.com/450
"В 1992 году, когда вся шваль, все мерзостное, все подлое в стране скопом обрушилось потоками гноя на марксизм, когда коммунистическая идеология находилась на грани судебного запрета, а все "левое" дерьмо типа Кагарлицкого отмечалось в прессе подлыми статьями "Почему я не коммунист"..."http://szg-akt2.livejourn
http://szg.livejournal.com/85949.ht
http://szg-akt2.livejournal.com/237
http://szg-akt2.livejournal.com/296
http://szg-akt2.livejournal.com/309
http://muhonogki.livejournal.com/341324.h
"Путь человека в движение за смену общественного строя начинается с разграничения понятий "обездоленный" и "угнетенный"...
А дальше люди делятся: на тех, кто делает свои слова об освобождении обездоленных и угнетенных своим бизнесом, средством зарабатывания на хлеб с маслом и икрой, и на тех, кто готов приносить жертвы на освобождение обездоленных и угнетенных .
И эти два типа очень легко различимы. Нужно только присмотреться..."
http://szg-akt2.livejournal.com/381
"Коммуниста делает коммунистом, а настоящего левого - левым именно эта непереносимая боль за других, за обездоленных, за голодных и страждущих, за страдающих. "
http://szg-akt2.livejournal.com/414
"Старому мать купила новую зимнюю куртку. На рукаве нашивка с портретом Че Гевары. Я Старому рассказываю про Америку, государственные банки, Кубу, партизан, Конго, обездоленных и богатых, Батисту, борьбу за свободу, Аргентину, интернационализм, Патриса Лумумбу, погибнуть за свободу народов, министерство финансов, Боливию...
Старому очень интересно...
Малыш еще не знает, что такое "постмодернизм". И это славно...
Старый спрашивает: "А что такое "кровавый РежимБатисты""?"
http://szg-akt2.livejournal.com/224
Сходили с человечками на оперу "Чиполлино" в театр Покровского. Очень милое зрелище. Детям нравится, да и взрослым "клубным крысам", формирующим свои вкусы безграмотными статьями в журналах на глянцевой бумаге понравится - там и танго есть и канкан (музыкально). Мелкий впрочем сказал, что ему Волшебная флейта нравится больше. Музыка лучше. Старый же, раздраженный тем, как в Новой опере, размалевали и показали Царицу ночи, протестующе заявил, что ему та Волшебная флейта не нравится тоже. "Только музыка нравится, - сказал Старый, - а остальное - нет".
Сам спектакль очень левый. Ясное дело - сюжет написан коммунистом, но и акценты в спектакле тоже коммунистические. О сытых и обездоленных. Опера нищих для детей.
Старый, когда мы ехали домой заявил ни с того, ни с сего: "Если я буду богатым, я все свое богатство отдам бедным".
Я ему горестно ответил, что "это, к сожалению не поможет. Богатые тут же отнимут твое богатство у бедных и станут еще богаче. Потому что у них власть".
Но Старый возмутился и возразил: "Но я им все отдам. И свои дома, и милицию свою... Я им свою власть отдам ".
"Это уже будет революция, - сказал я. - Тогда бедные возьмут власть и прогонят богатых".
"И всем будет хорошо", - заключил Старый.
http://szg-akt2.livejournal.com/450
"В 1992 году, когда вся шваль, все мерзостное, все подлое в стране скопом обрушилось потоками гноя на марксизм, когда коммунистическая идеология находилась на грани судебного запрета, а все "левое" дерьмо типа Кагарлицкого отмечалось в прессе подлыми статьями "Почему я не коммунист"..."http://szg-akt2.livejourn
http://szg.livejournal.com/85949.ht
http://szg-akt2.livejournal.com/237
http://szg-akt2.livejournal.com/296
http://szg-akt2.livejournal.com/309