: Сталина уже 60 лет, а он все еще виноват в том, что в булочных хлеб вчерашний....
Вчера на семинаре по Кавказу выступал (на английском) замечательный грузин (с чертовски красивой грузинкой, которая не сказала ни слова), организовавший в Грузии движение "Извините" или "Виноват", цель его - сказать абхазам и осетинам, что грузины ощущают свою вину перед теми. Дал мне двуязычную газету на английском и абхазском языке. Впрочем, он пояснил, что объектом действий этого движения являются не абхазы с осетинами, а, как раз, - грузины. Саакашвили это движение за мир шугает...
Виновата в кавказской политике, по его словам, ясное дело сталинская национальная политика. Сталина уже 60 лет, а он все еще виноват в том, что в булочных хлеб вчерашний....
А вообще борцы за мир какие-то чертовски навиные люди... Реально не понимают, что любой мир на Кавказе - это вопрос беженцев. Нет, беженцев-то вернуть можно, но вопрос неизбежно сведется к реституции их собственности, а это - автоматически - новая война...
Я синхронил опять три часа подряд без перерывов... Устал. Кроме того пресказал часть этой статьи:
Выслушали меня с интересом, но сказали, что я упорщаю, и проблема не сводится ТОЛЬКО к материальным интересам... Я, впрочем, и не спорил. Сил не было. Еще я сказал, что, когда во время осетинской войны я нашел силы сказать: "Это не моя война!" мне стало слегка хреноватенько.
Сошлись все на следующих выводах.
1. На Кавказе все очень запутанно и ничего не понятно.
2. За мир все равно нужно бороться.
3. НАТО на Кавказе - струкутра очень вредная для дела мира.
Об остальном не сошлись. Вела семинар немка с манерами, более свойственными надзирательнице в концлагере для VIP заключенных или воспитательнице в детском саду для гиперактивных детей (такие вот борцы за мир). Но я ей про это не сказал. И вообще они мне понравились. Интересно было. Но как же тяжело синхронить три часа подряд без подмен, если ты стараешься не сбивать темп дискуссии. А ведь это важно - темп. И ритм
Вчера на семинаре по Кавказу выступал (на английском) замечательный грузин (с чертовски красивой грузинкой, которая не сказала ни слова), организовавший в Грузии движение "Извините" или "Виноват", цель его - сказать абхазам и осетинам, что грузины ощущают свою вину перед теми. Дал мне двуязычную газету на английском и абхазском языке. Впрочем, он пояснил, что объектом действий этого движения являются не абхазы с осетинами, а, как раз, - грузины. Саакашвили это движение за мир шугает...
Виновата в кавказской политике, по его словам, ясное дело сталинская национальная политика. Сталина уже 60 лет, а он все еще виноват в том, что в булочных хлеб вчерашний....
А вообще борцы за мир какие-то чертовски навиные люди... Реально не понимают, что любой мир на Кавказе - это вопрос беженцев. Нет, беженцев-то вернуть можно, но вопрос неизбежно сведется к реституции их собственности, а это - автоматически - новая война...
Я синхронил опять три часа подряд без перерывов... Устал. Кроме того пресказал часть этой статьи:
Ничего личного, просто бизнес BP
Но из доступных средств у ВР оставалось только попытаться сменить баланс сил в руководстве России. Проще всего это сделать войной. Маленькой войной на задворках Европы и Азии. Тот самоочевидный факт, что история человечества не представляет собой историю одного большого заговора, вовсе не отменяет другого самоочевидного факта: в человеческой истории постоянно происходят заговоры.
Автор: С.Гафуров и Д.Митина
ДальшеВыслушали меня с интересом, но сказали, что я упорщаю, и проблема не сводится ТОЛЬКО к материальным интересам... Я, впрочем, и не спорил. Сил не было. Еще я сказал, что, когда во время осетинской войны я нашел силы сказать: "Это не моя война!" мне стало слегка хреноватенько.
Сошлись все на следующих выводах.
1. На Кавказе все очень запутанно и ничего не понятно.
2. За мир все равно нужно бороться.
3. НАТО на Кавказе - струкутра очень вредная для дела мира.
Об остальном не сошлись. Вела семинар немка с манерами, более свойственными надзирательнице в концлагере для VIP заключенных или воспитательнице в детском саду для гиперактивных детей (такие вот борцы за мир). Но я ей про это не сказал. И вообще они мне понравились. Интересно было. Но как же тяжело синхронить три часа подряд без подмен, если ты стараешься не сбивать темп дискуссии. А ведь это важно - темп. И ритм
:
Между студенческим корпусом Мачка Стамбульского технического университета, где проходит главная часть заседаний ЕСФ, и районом Таксим, где живут переводчики, расположен большой овраг, в котором власти Стамбула устроили прелестный парк,. Там установлены сцены и по вечерам довольно приличные рок, этно, фолк и джаз банды дают концерты. Впрочем, концерты даются по всему центру Стамбула. По оврагу можно спуститься и к морю. Над оврагом протянута канатная дорога с вагончиками, но к концу вечерних заседаний он уже закрыта. Темно.
Очень показательно, как различается поведение участников форума и переводчиков, работающих (с перерывами) по 11 часов в день. Издалека в вечерней темноте можно легко переводчика отличить от простого участника. Жизнерадостные, энергичные, готовые и готовящиеся к роскошной ночной жизни славного города политтуристы и политбездельники и уставшие после тяжелого дня, замученные, медленно бредущие и думающие (с осознанием выполненного долга) о спокойном отдыхе переводчики.
Нет проблем отличить... Халявщики - политбездельники - публика несколько неприятная, если честно... И, как правило, все они очень вульгарны.
Очень показательно, как различается поведение участников форума и переводчиков, работающих (с перерывами) по 11 часов в день. Издалека в вечерней темноте можно легко переводчика отличить от простого участника. Жизнерадостные, энергичные, готовые и готовящиеся к роскошной ночной жизни славного города политтуристы и политбездельники и уставшие после тяжелого дня, замученные, медленно бредущие и думающие (с осознанием выполненного долга) о спокойном отдыхе переводчики.
Нет проблем отличить... Халявщики - политбездельники - публика несколько неприятная, если честно... И, как правило, все они очень вульгарны.
:
"Иезуитский орден, созданный в первой половине 16-го века для отпора протестантизму, никогда не учил, к слову сказать, что всякое средство, хотя бы и преступное с точки зрения католической морали, допустимо, если только оно ведет к "цели", т.-е. к торжеству католицизма. Такая внутренне-противоречивая и психологически немыслимая доктрина была злонамеренно приписана иезуитам их протестантскими, а отчасти и католическими противниками, которые не стеснялись в средствах для достижения своей цели. Иезуитские теологи, которых, как и теологов других школ, занимал вопрос о личной ответственности, учили на самом деле, что средство, само по себе, может быть индифферентным, но что моральное оправдание или осуждение данного средства вытекает из цели. Так, выстрел сам по себе безразличен, выстрел в бешеную собаку, угрожающую ребенку, - благо; выстрел с целью насилия или убийства, - преступление. Ничего другого, кроме этих общих мест, богословы ордена не хотели сказать. Что касается их практической морали, то иезуиты вовсе не были хуже других монахов или католических священников, наоборот, скорее возвышались над ними, во всяком случае, были последовательнее, смелее и проницательнее других. Иезуиты представляли воинствующую организацию, замкнутую, строго централизованную, наступательную и опасную не только для врагов, но и для союзников. По психологии и методам действий иезуит "героической" эпохи отличался от среднего кюре, как воин церкви от ее лавочника. У нас нет основания идеализировать ни того, ни другого. Но совсем уж недостойно глядеть на фанатика-воина глазами тупого и ленивого лавочника".
http://trotsky.ru/ld-works/morality.htm
http://trotsky.ru/ld-works/morality.htm
:
в части Европейского социального форума лично я сделал, что мог... Те, кто может больше, пускай делают... 11 часов работы синхроном в день в течение трех дней это, по любому много...