Конец дня - это когда карлики начинают отбрасывать длинные тени.
"…наука
о живых организмах показывает нам, что прогресс в одном пункте очень
часто покупается или уравновешивается регрессом в другом. Многим из нас
было бы тяжело отказаться от веры в то, что в самом человеке пребывает
стремление к усовершенствованию, которое привело его на современную
высоту духовного развития и этической сублимации и от которого нужно
ожидать, что оно будет содействовать его развитию до сверхчеловека. Но я
лично не верю в существование такого внутреннего стремления и не вижу
никакого смысла щадить эту приятную иллюзию".
[Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия / Пер. с нем. А.А. Гугнина. М., 1992. C. 234.]
Максиму о том, что политика и дипломатия – это искусство возможного, не все понимают правильно, между тем ее значение довольно просто – политика определяется не столько желаниями и стремлениями государственных акторов, сколько внешними и внутренними обстоятельствами, в корне которых лежат глубинные экономические интересы правящих социальных групп. С точки зрения коллективной деятельности люди разделены на сообщества – страны, в каждой их которых могут прийти разные к власти разные социальные группы, имеющие часто
взаимоисключающие интересы. Природа любой политики – это компромисс, но устраивающий всех компромисс возможен не всегда, и тогда может начаться война.
Для любого политика самое главное качество – это ответственность. Сам механизм прихода к власти, сам аппарат власти с его разветвленной бюрократической системой выработки и принятия решений призван обеспечивать ответственность руководства. Что же такое политическая ответственность? Важная ее часть – это то, что в международной политике нельзя доверять доброй воле контрагента, не подкрепив ее возможностями силовыми методами влиять на него. Историк тем отличается от политика, что он знает, что произошло в мире после того или иного политического решения. Политик же действует в ситуации неопределенности, когда он не только не может повлиять на действия других стран, но даже не имеет о
планируемых действиях представления.
Кому нужно проповедовать наши взгляды среди тех, кто их и так разделяет? Мы обращаемся к тем, кто с нами не согласен. Мы пытаемся их переубедить, а для этого заставить думать. Нет смысла доводить наши взгляды до "левых" - они их знают и так.
И пусть те, кто не может внятно объяснять свои взгляды людям, с ними несогласными, пишет в "левых" журналах. Нам это не очень интересно... А с точки зрения пропаганды просто бесполезно. Нужно тянуться к людям, которые на другой стороне баррикады, влиять на них, заставлять менять свои идеи. И наши статьи - тут помощник. Мне так кажется. Иногда.
Убивают натовцы детей на этой подлой войне. Воины сами выбирают свою судьбу. Но не дети.
И, похоже, не понимают натовские мясники от политики и бакалейщики от военного дела, что каждый убитый ими ливийский малыш - это с десяток новых штыков в ополчении полковника Каддафи.
"Рационализм мелкого лавочника, столь свойственный французам (что они показали при оккупации 1940 года) и другим европейцам, оказался вытесненным иным рационализмом. Ведь логика, что, когда на твою страну напали дикие люди из-за моря, надо браться за оружие, не менее рациональна, чем логика того, что война снижает количество покупателей у бакалейщика".
Оригинал взят у 1_9_1939@lj в Свободу Чечне!
нападает, но они говорят по-французски. Наш советник по безопасности
считает, что это подразделения французского Иностранного легиона.
Внешнюю сторону обороны держат специальные полицейские подразделения,
еще верные Каддафи. На территории комплекса дежурят наши, российские
силовые подразделения. Утром прямо напротив посольства на улице был
сожжен российский флаг. Эти люди кричали на пушту: «Аллах Акбар! Свободу
Чечне!», - рассказал по телефону «Аргументам.ру» один из сотрудников
российского посольства в Триполи.
http://news.argumenti.ru/world/2011/0
- Примитивный ты. Такой же как твой папашка. Все вы - мужики - одинаковые. Когда голодный, ругаешься и скандалишь, а сходишь с папой вместо обеда в Макдональдс - милый и ласковый ребенок. Как подменили.
Ничего не отвечает удовлетворенный жизнью Мелкий...
Это я к чему? Это я к тому, что наговорил я сегодня для доренковской программы Русские сказки 40 минут комментариев по поводу социальной и племенной структуры Ливии. Долго и подробно рассказывал. В деталях. Характеристики племенам и кланам давал. А в пятницу в 20 часов по Рен-ТВ покажут, максимум, две минуты и то, если сильно повезет.
А запись - то останется. Так, может, ее у редакторов попросить и отдать на какой-нибудь маленький канал? Или не дадут?
Авторские права, вообще, кому принадлежат?
А то мне самому интервью жалко. Говорил хорошо, интересно, познавательно. Написать столько времени не хватит. А больше этого никто никогда у нас и не расскажет. Выродились российские востоковеды :( Совсем выродились.
Еще занятнее то, что ливийцы суфии школы аль-Мадани (преимущественно городские) не только не имели никакого отношения к Сенусситам (проповедовавшим бедуинам, берберам и суданским неграм), но были их злейшими конкурентами и врагами, заставившими Мухаммеда ас-Сенусси бежать из Байды в Джагбуб.
Это между прочим до сих проявляется в ходе Гражданской войны в Ливии...
"Вопрос стоит сейчас так, кто и как будет оплачивать войну. Причем, как я понимаю, речь будет в большой степени идти о двух разных аспектах этой проблемы. С одной стороны, о том, что касается вообще финансово-денежных потоков, и о том, чтобы французские и итальянские компании вошли в ливийский нефтяной сектор. А с другой стороны, о ливийских бюджетных расходах"