SZG

Archive

February 26th, 2013

February 26th, 2013

07:48 am:

ПАЧЭС: 20 лет межпарламентского диалога

Илья Харламов
25.02.2013, 18:51
Парламентская ассамблея Организации черноморского экономического сотрудничества (ПАЧЭС) в эти дни отмечает 20-летний юбилей. Она была сформирована после глобальных политических изменений конца 80-х – начала 90-х годов, в результате которых на карте мира появились новые государства (АУДИО)
По мнению экспертов, потенциал ПАЧЭС далеко не исчерпан, а прошедшие 20 лет лишь наметили магистральные направления интеграции стран Черноморского региона.Сегодня в состав парламентской ассамблеи входит несколько десятков парламентариев из высших законодательных органов двенадцати государств-членов Организации черноморского экономического сотрудничества. Среди них – Россия, Турция, Армения, Болгария, Азербайджан. Задача этого органа – содействие развитию демократии и рыночной экономики, а также принятию законов, направленных на реализацию совместных проектов. По сути, усилия членов ПАЧЭС направлены на преобразование Черноморского региона в зону стабильности и процветания на основе географической близости стран и их культурно-исторического наследия. В этом контексте реализуются программы в области образования и социальной защиты, борьбы с коррупцией и защиты окружающей среды.
Источник: Голос России.

Между тем декларируемая ПАЧЭС интеграция в регионе пока реализуется далеко не в полную силу. Потенциал сотрудничества не исчерпан даже наполовину. Такое мнение «Голосу России» высказал эксперт Института прикладного востоковедения и африканистики Саид Гафуров:

"Вроде бы формально все органы существуют и даже каким-то образом действуют. Тем не менее именно региональная деятельность недостаточно развита. Это вызвано, с одной стороны, имеющими противоречиями между черноморскими странами, например между Болгарией и Румынией или Россией и Турцией. С другой стороны, важной проблемой является то, что эти страны наиболее пострадали от глобального экономического кризиса".



08:40 am: Кошка Лушка спит на моей кровати, кошка Машка клянчит на кухне еду. После того, как корм предоставлен, она не начинает питаться, а бежит к спящей Лушке, толкает ее лапой и говорит: "Вставай, подруга, просыпайся. Бесхвостые еды дали". Так и живем.

08:56 am: Дожили!


Манифест либертарных мусульман-социалистов

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного

Мы - мусульмане, выступающие за либертарный социализм, против авторитарной власти государства и капиталистической частной собственности. Социализм означает, что производство и его продукция должны принадлежать не отдельным лицам, а обществу в целом – всем трудящимся людям, организованным в единую ассоциацию, которая будет распределять блага согласно потребностям людей, а не потребностям рынка и паразитов, которых он порождает. Либертарный означает, что возможность принятия решений в политике и экономике должна принадлежать не какой-либо «элите», а всему трудовому народу, объединенному посредством советов и делегаций, которые подчинены точным инструкциям граждан.

Мы используем русский язык в качестве языка интернационального общения и акцентируем свое внимание на России, как русскоязычной стране с наибольшим количеством проживающих в ней мусульман. Важнейшим фактом является то, что наиболее угнетенные, преследуемые и униженные слои трудового класса России (и не только) представлены преимущественно мусульманами. Презрительно именуемые «мигрантами» и «гастарбайтерами», труженики-мусульмане подвергаются самым большим притеснениям со стороны государства, капитала и их фашистских прислужников, ведущих «антимигрантскую» и «антиисламскую» борьбу. Под давлением этих враждебных сил, трудящиеся мусульмане ищут защиты у своих «более успешных» соплеменников и «единоверцев», хорошо обустроившихся в России, сросшихся с угнетательским аппаратом безбожного государства и капитала, …но находят только новое угнетение. Потому что государство и капитал есть разновидность тагута – того, чему поклоняются помимо Аллаха. И потому что никто кроме самих трудящихся не может принести им свободу. Путем к этой свободе является либертарный социализм.

Все это имеет не меньшее значение и для остальных трудящихся России, средние и высшие слои которых представлены главным образом немусульманами. В силу своего привилегированного или более высокого положения в классовой иерархии они утратили революционный потенциал, вследствие чего их самостоятельное освобождение от ига государства и капитала становится невозможным. Только вместе с тружениками-мусульманами и благодаря им, в России может произойти освободительная социалистическая революция.

По воле Всевышнего созданы такие условия, что освобождение огромного трудящегося большинства мусульман зависит от либертарного социализма, а освобождение остальных трудящихся России зависит от их мусульманских братьев по классу. Эта простая диалектика не оставляет сомнений в том, что следующая русская революция, иншаАллах, будет проходить в значительной мере под знаменем революционного ислама либо же не будет проходить вовсе. Таким образом, трудящиеся мусульмане должны взять на вооружение либертарный социализм, что не является чем-то чуждым исламу или извне привнесенным, однако соответствует мединской традиции общинной организации времен пророка, мир ему и благословение Аллаха, а остальные трудящиеся, кроме того, должны принять мусульман как равных, оказать им поддержку и помощь, создав единый интернационалистический фронт. Тогда вольная социалистическая революция станет неизбежной.

Будучи мусульманами и представителями угнетенного класса, мы все же понимаем, что не бывает свободы наполовину. Мы хотим свободы всей сразу и полностью, поэтому мы отвергаем сепаратистскую, оппортунистическую и реформистскую борьбу «за права» какой-либо «своей» религиозной или социальной группы в рамках государства и капиталистического общества. Не «права мигрантов», и не «права мусульман» в буржуазном обществе, а только уничтожение самого этого общества, ликвидация государства и капитала принесет нам и всем людям реальное равенство. Мы не собираемся выпрашивать буржуазные права у государства и его шовинистических слуг. Потому что настоящие, полные права не дают, права – берут. И мы хотим взять свои права, утвердить равенство силой, не спрашивая ничьего разрешения, ведь наши требования являются естественными, они вытекают из самого принципа свободы и совершаются нами в стремлении к довольству Справедливого, Чей Гнев на головах несправедливых и тиранов.

Революционное движение, которое сможет объединить ислам и социализм в условиях современной России, станет непобедимым.


06:35 pm: При всей своей любви к вьетнамской кухне, лично я абсолютно убежден, что лучшая кухня в мире - сиро-ливанская , но только мне с моим выдающимся умом может придти в голову затащить пообедать Генерального секретаря Сирийской компартии Аммара Багдаша в Москве в сирийский ресторанчик.

Правда, еда там очень вкусная, а с нами были Дарья Александровна и замечательная украинская коммунистка Тамила Иосифовна, у которых явно чревоугодие разыгралось.

Тамила имела неосторожность показать мне, как наши малоросские братья пишут слово "Иосифовна", что меня привело в бешеный восторг, и я немедля начал дразниться, на что меня попрекали путанием звуков и и ы в украинском наречии...

Сирийцы люди деликатные донельзя, и товарищ Аммар виду не подавал, но наверное очень удивлялся моим представлениям о правильном гостеприимстве. Боюсь, что нас ждет русский ресторан в Дамаске...

Powered by LJ.Rossia.org