:
Рассказывают, что один индийский профессор-экономист говорил своим студентам: "Если вы будете хорошими, добродетельными, достойными экономистами, то в следующей жизни родитесь физиками. А если вы будете скверными, грешными, недобродетельными экономистами, то, берегитесь, в следующей жизни вы можете перевоплотиться даже в социологов"...
:
Рассказывают, что, когда первые европейские миссионеры познакомились с каким-то африканским племенем на побережье, то они подружились с местным магом и колдуном. Тот решил отвести их в другую деревню, от моря далеко расположенную. Когда они подходили к этой деревне, то местные жители, увидев людей с таким отвратительным - белым - цветом кожи, не смогли побороть брезгливость и попрятались. Думаю, оправдание они себе находили в том, что считали белый цвет кожи за болезнь и не были уверены, что она не заразная.
Но мудрый колдун обратился к населению:
- Не бойтесь, о братья. Не обращайте внимания на внешность этих людей. Это только снаружи, братья, они белые, а душа у них, как и у нас, человеческая! Чёрная!
:
Меня всегда интриговало, как кошки и коты реагируют на чужих маленьких котят. Они делают страшные рожи, злобно шипят, мол: "Где твоя мама? Ты не мой котенок. К ней и ступай!" и пятятся прочь от котенка, а потом разворачиваются и убегают. Но никогда котят, даже громко мяукающих, не обижают. Так и многие взрослые, увидев плачущего малыша, не слушающегося родителя, говорят: "Сейчас я тебя заберу!"
:
Вот есть у меня одно из любимых дидактических правил: "если один объяснял, а второй не так понял, то виноват всегда тот, кто объяснял"
:
Устал уже повторять: цивилизация, цивилизованность - это вовсе не наличие унитазов. Цивилизация - это умение не умереть от дизентерии при отсутствии унитазов.
:
Меня всегда умиляли эти фамилии. В августе 1914 года русский генералРенненкампф разгромил под Гумбиненом немецкого генерала фон Франсуа, что, как убеждены многие, спасло Париж в битве на Марне, где одной из армий немцев командовал фон Бюлов...
:
Вечор спросили меня человечки, кто такие хиппи. Долго им рассказывал. Говорил, что пока был молодым они мне нравились, а сейчас не очень. Человечки меня спрашивали, почему я сейчас хиппи не люблю...
Интересный был такой разговор. И полезный. И им, и мне...
Кстати, человечки убеждены, что хиппи были политически гораздо более активны, чем они были в реальности. Полагали, что главное в них - борьба против войны.
А я долго-долго (но интересно - они слушали, развесив уши) рассказывал про политическую и социальную активность, про желание сделать мир лучше. Про революции и теорию малых дел.
Про то, что сделать мир лучше, можно, должно и достойно... Про смысл человеческого существования. Вот как бывает! Способствуют, кстати, такие разговоры и кларификации собственных мыслей...
Интересный был такой разговор. И полезный. И им, и мне...
Кстати, человечки убеждены, что хиппи были политически гораздо более активны, чем они были в реальности. Полагали, что главное в них - борьба против войны.
А я долго-долго (но интересно - они слушали, развесив уши) рассказывал про политическую и социальную активность, про желание сделать мир лучше. Про революции и теорию малых дел.
Про то, что сделать мир лучше, можно, должно и достойно... Про смысл человеческого существования. Вот как бывает! Способствуют, кстати, такие разговоры и кларификации собственных мыслей...
:
Сирийцы, как они есть...
На самом деле, вся Сирия - это помимо прочего такой огромный исторический музей пол открытым небом. В каждой маленькой деревушке, особенно по дороге на Юг, в сторону Дераа или Сувейду, кстати, знаменитую своим вином, упомянутом еще в Песне Песней в Ветхом завете, (Джебель Друз) имеются свои исторические памятники. В оградах и стенах старых ферм часто встроены камни с древней резьбой. Музейчиков невероятное количество, буквально, в каждой деревне. А представляют они собой обычно театр, ипподром или храм эллинистических или римских времен. С табличками. Раскопки в них ведут редко. Слишком изобильна страна большими древними памятниками, чтобы копать маленькие.
Музейчики мало кто посещает - туристы ездят по великим памятникам - Пальмиру, Крак-Шевалье, Угариту, Босре, на море... А эти обычно пустынны. Туда ходят местные интеллектуалы, и водят классами детишек из окрестных школ.
Говорят, что в некоторых из них устраивают ночные бдения просвещенные друзы - уккаль. Не знаю. У друзов религия непонятная, к тому же в беседах с иноверцами не предосудительно искажать информацию о ней.
В отсальное время музейчики пустынны. Но в каждом есть свой смотритель.
Приехал я как-то в такой музейчик, билет стоит для сирийцев - около доллара, для иностранцев долларов 12. Стал я уговаривать смотрителя, чтобы пустил меня как сирийца, а тот ни в какую. Ты, - говорит, - богатый. Вот и плати, как положено. Нечего на истории экономить.
Плюнул я в сердцах, протягиваю деньги. Он ворота открыл, - иди, мол, смотри. А мне говорит: Я пока схожу, тебе билет принесу. Я их дома храню.
- Да брось ты, - отвечаю, - ерунда. Не нужен мне твой билет. Расслабься.
Подумал смотритель, вдруг достал кошелёк, отсчитал половину стоимости билета, и мне протягивает.
Я смеюсь: Да что-ты! Себе оставь. Мне не нужно!
Ну, сирийцы не любят, если сосед их превосходит в предупредительности, благородстве или щедрости. По всему обществу это распространено. Поэтому они - народ в общении очень приятный.
Он настаивает: мол, возьми. Раза три предлагал (обычай такой). Ну я три раза и отказался. Тогда он успокоился.
А я пошел музейчик смотреть. Интересно, я вам доложу! Особенно если со смотрителем перед тем покалякать об истории и о жизни...
На самом деле, вся Сирия - это помимо прочего такой огромный исторический музей пол открытым небом. В каждой маленькой деревушке, особенно по дороге на Юг, в сторону Дераа или Сувейду, кстати, знаменитую своим вином, упомянутом еще в Песне Песней в Ветхом завете, (Джебель Друз) имеются свои исторические памятники. В оградах и стенах старых ферм часто встроены камни с древней резьбой. Музейчиков невероятное количество, буквально, в каждой деревне. А представляют они собой обычно театр, ипподром или храм эллинистических или римских времен. С табличками. Раскопки в них ведут редко. Слишком изобильна страна большими древними памятниками, чтобы копать маленькие.
Музейчики мало кто посещает - туристы ездят по великим памятникам - Пальмиру, Крак-Шевалье, Угариту, Босре, на море... А эти обычно пустынны. Туда ходят местные интеллектуалы, и водят классами детишек из окрестных школ.
Говорят, что в некоторых из них устраивают ночные бдения просвещенные друзы - уккаль. Не знаю. У друзов религия непонятная, к тому же в беседах с иноверцами не предосудительно искажать информацию о ней.
В отсальное время музейчики пустынны. Но в каждом есть свой смотритель.
Приехал я как-то в такой музейчик, билет стоит для сирийцев - около доллара, для иностранцев долларов 12. Стал я уговаривать смотрителя, чтобы пустил меня как сирийца, а тот ни в какую. Ты, - говорит, - богатый. Вот и плати, как положено. Нечего на истории экономить.
Плюнул я в сердцах, протягиваю деньги. Он ворота открыл, - иди, мол, смотри. А мне говорит: Я пока схожу, тебе билет принесу. Я их дома храню.
- Да брось ты, - отвечаю, - ерунда. Не нужен мне твой билет. Расслабься.
Подумал смотритель, вдруг достал кошелёк, отсчитал половину стоимости билета, и мне протягивает.
Я смеюсь: Да что-ты! Себе оставь. Мне не нужно!
Ну, сирийцы не любят, если сосед их превосходит в предупредительности, благородстве или щедрости. По всему обществу это распространено. Поэтому они - народ в общении очень приятный.
Он настаивает: мол, возьми. Раза три предлагал (обычай такой). Ну я три раза и отказался. Тогда он успокоился.
А я пошел музейчик смотреть. Интересно, я вам доложу! Особенно если со смотрителем перед тем покалякать об истории и о жизни...
:
А ведь мало кто отдает себе отчет, что армянская и азербайджанская молодежь, приехавшая в Россию в 90-е годы - это, прежде всего, люди, которые не хотели участвовать в братоубийственной войне, вспыхнувшей после распада СССР, на благо нацистов с обеих сторон. Молодежь, достаточно хорошо осознавшая, что войны ведутся на благо спекулянтов и политиканов.