:
Папа:
- Хочешь, я сделаю тебе самокат из этих брусочков?
Сын:
- Зачем, папа?
Папа:
- Ну, как зачем?.. Зачем вообще самокаты нужны? Будешь кататься,
например, по дому… из кухни в спальню. Потом обратно в кухню. В кладовку
заезжать, опять же. В ванную там…
Сын:
- А зачем?.. Я и дойти могу.
Папа:
- Б@#дь! Не хочешь - так и скажи: «Пошел ты на @#й, отец со своим
самокатом! Мне от тебя ничего не нужно, и вообще, е$@л я вороным конем
всю твою отцовскую заботу»! Ну, ты, ведь, это сейчас подумал? Да?
Сын:
- Да нет, вроде…
Папа:
- «Вроде»!.. Во саду ли, б@#дь, в огороде!!! «Вроде»!.. В
КИСЛОРОДЕ-ВОДОРОДЕ!!! Когда кажется - креститься надо! Понял? Знаешь
такую мудрую поговорку, или ты у меня совсем урод моральный?! Ну,
повторяй: «Пошел ты на @#й, отец со своим…»
Сын:
- Да зачем?!
Папа:
- Как «зачем»? Как это «ЗАЧЕМ»?!! Я тебе тогда в глаз дам за такое
отношение к родителям, ублюдок! Ты, небось, еще и родину не любишь?
Недолюбливаешь. По глазам твоим дурным вижу - недолюбливаешь. Точно.
Воспитали мы с матерью гада на свою шею. Сами виноваты. Надо было тебя
еще грудником удавить. Одной сволочью меньше было бы в квартире!
Сын:
- Пап…
Папа:
- Что «пап»? Что «папа»?! Давно не видел, что ли? Не признал, да?
Конечно! Куда уж нам!.. Родной отец подыхать будет - ты и стакан воды не
подашь. Да какой там стакан воды! Небось, еще и подушку на лицо
положишь, и словарем вот этим сверху придавишь, чтоб руки свои подлые не
марать об папку-то родного!.. Что? Скажешь - не положишь? Словарь-то!
А?! Не положишь?!! А какого @#я тогда он вообще в доме делает?!! Мало
нам барахла - давайте хату до потолка г@вном всяким набивать!!!
Словарями!!!
Сын:
- Слушай, пап, з@#бал: сделай мне самокат из этих брусочков! А?.
- Хочешь, я сделаю тебе самокат из этих брусочков?
Сын:
- Зачем, папа?
Папа:
- Ну, как зачем?.. Зачем вообще самокаты нужны? Будешь кататься,
например, по дому… из кухни в спальню. Потом обратно в кухню. В кладовку
заезжать, опять же. В ванную там…
Сын:
- А зачем?.. Я и дойти могу.
Папа:
- Б@#дь! Не хочешь - так и скажи: «Пошел ты на @#й, отец со своим
самокатом! Мне от тебя ничего не нужно, и вообще, е$@л я вороным конем
всю твою отцовскую заботу»! Ну, ты, ведь, это сейчас подумал? Да?
Сын:
- Да нет, вроде…
Папа:
- «Вроде»!.. Во саду ли, б@#дь, в огороде!!! «Вроде»!.. В
КИСЛОРОДЕ-ВОДОРОДЕ!!! Когда кажется - креститься надо! Понял? Знаешь
такую мудрую поговорку, или ты у меня совсем урод моральный?! Ну,
повторяй: «Пошел ты на @#й, отец со своим…»
Сын:
- Да зачем?!
Папа:
- Как «зачем»? Как это «ЗАЧЕМ»?!! Я тебе тогда в глаз дам за такое
отношение к родителям, ублюдок! Ты, небось, еще и родину не любишь?
Недолюбливаешь. По глазам твоим дурным вижу - недолюбливаешь. Точно.
Воспитали мы с матерью гада на свою шею. Сами виноваты. Надо было тебя
еще грудником удавить. Одной сволочью меньше было бы в квартире!
Сын:
- Пап…
Папа:
- Что «пап»? Что «папа»?! Давно не видел, что ли? Не признал, да?
Конечно! Куда уж нам!.. Родной отец подыхать будет - ты и стакан воды не
подашь. Да какой там стакан воды! Небось, еще и подушку на лицо
положишь, и словарем вот этим сверху придавишь, чтоб руки свои подлые не
марать об папку-то родного!.. Что? Скажешь - не положишь? Словарь-то!
А?! Не положишь?!! А какого @#я тогда он вообще в доме делает?!! Мало
нам барахла - давайте хату до потолка г@вном всяким набивать!!!
Словарями!!!
Сын:
- Слушай, пап, з@#бал: сделай мне самокат из этих брусочков! А?.
:
А мы в этом году двухсотлетие победы над Наполеоном отмечать будем? С фанфарами и салютами?: Великий ворог ведь был.
:
Классическая ошибка очень многих молодых и не очень молодых марксистов (и не только марксистов, кстати) состоит в том, что они считают мир много проще, чем он на самом деле есть. Они, познакомившись с философией Маркса, полагают, что она объясняет весь мир 55 томами сочинения. Между тем, Маркс на это не претендовал. Мир очень сложная штука, и пытаться понять его, только опираясь на философию - это попытка с негодными средствами...
В конце концов, Маркс заметил, что единственный критерий истины - это практика, а вовсе не соответствии каким-то (даже верным) постулатам.
Познание и вербализация познанного легко описывается в терминах редукции (сокращения) информации, а золотое правило теории информации состоит в "что на входе, то и на выходе", то есть, в процессе анализа новой информации появиться не может, а вырезав ее на начальном этапе, вернуть ее в схему уже нельзя. Нельзя познать мир через книги, его можно понять только через опыт, и не столько свой личный опыт, сколько через опыт социальный.
В конце концов, Маркс заметил, что единственный критерий истины - это практика, а вовсе не соответствии каким-то (даже верным) постулатам.
Познание и вербализация познанного легко описывается в терминах редукции (сокращения) информации, а золотое правило теории информации состоит в "что на входе, то и на выходе", то есть, в процессе анализа новой информации появиться не может, а вырезав ее на начальном этапе, вернуть ее в схему уже нельзя. Нельзя познать мир через книги, его можно понять только через опыт, и не столько свой личный опыт, сколько через опыт социальный.
:
Татьяна Набатникова
Моё отношение к диссидентству раз и навсегда определил Сократ. Когда он, приговорённый к смерти, ждал в темнице, когда ему принесут чашу с цикутой, друзья предлагали ему бежать и могли организовать побег. Он отказался с очень простым мотивом: "Если я пользовался благами государства и не отказывался от его добра, я должен принять и его зло".
Как заявил один гордый диссидент, он никогда ничего не брал от этой власти. Его товарищ удивился: "Как, и в булочную ни разу не заходил?" (Копеечные цены на хлеб дотировались государством). Да что булочная, а железная дорога, а мощёные улицы, а центральное отопление...
Моё отношение к диссидентству раз и навсегда определил Сократ. Когда он, приговорённый к смерти, ждал в темнице, когда ему принесут чашу с цикутой, друзья предлагали ему бежать и могли организовать побег. Он отказался с очень простым мотивом: "Если я пользовался благами государства и не отказывался от его добра, я должен принять и его зло".
Как заявил один гордый диссидент, он никогда ничего не брал от этой власти. Его товарищ удивился: "Как, и в булочную ни разу не заходил?" (Копеечные цены на хлеб дотировались государством). Да что булочная, а железная дорога, а мощёные улицы, а центральное отопление...
: Мне и сейчас добавить нечечго
3 августа 2014 года 09:30
Логика прекращения ссоры
Саид Гафуров о мнимой непоследовательности российской внешней политики на Украине
Текст целиком >>>
3 августа 2014 года 09:30
Логика прекращения ссоры
Саид Гафуров о мнимой непоследовательности российской внешней политики на Украине
Текст целиком >>>
:
У вас с утра бывает ощущение какого-то всплеска внутренней энергии, заряда бодрости на весь день и желания творить?
У меня тоже нет.
У меня тоже нет.
:
О природе фашизма, украинском фашизме и ошибках, которые нельзя повторять - Саид Гафуров.
Дело в том, что многие думают, что фашизм - это что-то настолько нечеловеческое, что он меняет чуть ли не саму природу людей. Но это не так. С триумфом фашизма, у фашистов не вырастает рог посреди лба и не отрастает третья нога. По внешнему признаку фашизм не отделить. Фашизм - это природа социальных отношений. Отношений между людьми. Внешне же фашисты от людей не отличаются, а их природа выражается именно в отношениях к другим.
И на Украине - фашизм. И люди, которые полгода назад фашистами не были, стали ими за полгода. Быстро. В нелюдь превратились быстро. Но ни третьей ноги, не рога посреди лба.
И нам очень важно не повторить ошибки 1933 года. Тогда, кстати, фашизм проявил себя далеко не сразу. Первое правительство Гитлера было коалиционным, как и сейчас на Украине. Никто не мог в 1933 году поверить в то, что все кончится так, как кончилось в 1945 со всеми чудовищными вещами, фашизмом порожденными.
Дело в том, что многие думают, что фашизм - это что-то настолько нечеловеческое, что он меняет чуть ли не саму природу людей. Но это не так. С триумфом фашизма, у фашистов не вырастает рог посреди лба и не отрастает третья нога. По внешнему признаку фашизм не отделить. Фашизм - это природа социальных отношений. Отношений между людьми. Внешне же фашисты от людей не отличаются, а их природа выражается именно в отношениях к другим.
И на Украине - фашизм. И люди, которые полгода назад фашистами не были, стали ими за полгода. Быстро. В нелюдь превратились быстро. Но ни третьей ноги, не рога посреди лба.
И нам очень важно не повторить ошибки 1933 года. Тогда, кстати, фашизм проявил себя далеко не сразу. Первое правительство Гитлера было коалиционным, как и сейчас на Украине. Никто не мог в 1933 году поверить в то, что все кончится так, как кончилось в 1945 со всеми чудовищными вещами, фашизмом порожденными.
:
3 августа 2014 года Саид Гафуров
Логика прекращения ссоры
Саид Гафуров о мнимой непоследовательности российской внешней политики на Украине
Логика прекращения ссоры
Саид Гафуров о мнимой непоследовательности российской внешней политики на Украине
Тема: Кризис на Украине
Суть проблемы мнимой противоречивости и непоследовательности российской внешней политики по отношению к правительству убивших демократию на Украине и свергнувших избранного украинским народом на честных и свободных выборах президента укрофашистов и их союзников в Киеве состоит в самой природе того, что мы называем «политикой». Политика – это всегда результирующая, вектор от столкновения множества самых разных, часто противоречивых, иногда взаимоисключающих интересов, желаний, эмоций. В политике простых правильных решений не бывает, прежде всего, потому что эти решения должны представлять собой функцию от динамично меняющихся внешних условий. Но и красивых правильных решений не бывает, потому что они должны отражать всю комплексность, все причудливые изгибы реальности, перенимая уродливость таких изгибов.
В отличие от того, что про Россию и ее президента рассказывают дисциплинированные, профессиональные и хорошо оплачиваемые СМИ на Западе (а им вторят совсем уже продажные либералы и городские сумасшедшие у нас), мы совсем не автократия, у нас решения вырабатываются коллегиально, а президент только верховный арбитр при принятии сложных и ответственных решений, когда не удается добиться единодушия или согласованной позиции министерств, ведомств и всего общества в целом.
Вообще говоря, так везде - глава государства, монарх, президент - это не совсем власть, как это слово понимают политологи. Президент – это, скорее, модератор, а власть и представляет собой, и олицетворяет аппарат, истеблишмент. Вырабатывает решения, управляет именно аппарат, в котором глава государства играет роль верховного арбитра.
Говорят, что короля делает свита. И в этом смысле президент - это его команда.
Огромное количество разных, но предельно конкретных противоречий сливается в клубок, который разрешается путем не столько взаимной войны на уничтожение, сколько договоренностей и компромисса. Давно уже понятно, что проще и дешевле найти какой-нибудь приемлемый компромисс, чем биться до конца.
На Украине же перед российским внешнеполитическим и дипломатическим истеблишментом встал очень сложный выбор. Дело в том, что российский частный капитал (и не только частный — многие верфи у нас принадлежат Объединенной судостроительной компании, а на Украине развита судостроительная промышленность, Ростехнологии, авиационная и оборонная промышленность, машиностроение) предпочли договориться с киевской фашистской сволочью, сжигавшей людей заживо в Одессе и на майдане, калечившей, убивающей и бросающей людей в застенки по политическим обвинениям (за считанные месяцы своего правления киевская хунта арестовала больше политических противников, чем было политзаключенных за всю 23-летнею историю независимой Украины), о том, чтобы их бизнес на Украине работал бесперебойно. Укрофашисты дали О. Дерипаске, В. Алекперову и Р. Абрамовичу, да и другим российским бизнесменам необходимые гарантии.
На Украине же перед российским внешнеполитическим и дипломатическим истеблишментом встал очень сложный выбор. Дело в том, что российский частный капитал (и не только частный — многие верфи у нас принадлежат Объединенной судостроительной компании, а на Украине развита судостроительная промышленность, Ростехнологии, авиационная и оборонная промышленность, машиностроение) предпочли договориться с киевской фашистской сволочью, сжигавшей людей заживо в Одессе и на майдане, калечившей, убивающей и бросающей людей в застенки по политическим обвинениям (за считанные месяцы своего правления киевская хунта арестовала больше политических противников, чем было политзаключенных за всю 23-летнею историю независимой Украины), о том, чтобы их бизнес на Украине работал бесперебойно. Укрофашисты дали О. Дерипаске, В. Алекперову и Р. Абрамовичу, да и другим российским бизнесменам необходимые гарантии.
В Николаеве, например, где огромный и жизненно важный для «Русала» Николаевский глиноземный комбинат и две верфи из трех принадлежат русскому бизнесу, и он реально имеет решающий голос, сопротивление киевской хунте было задавлено в зародыше, а добито после одесской трагедии. Но все равно нужно бороться. Даже если шансов у нас немного. Любая политика в своем конечном итоге - это тот или иной компромисс, а условия компромисса, даже если допустить победу укрофашистов, могут быть очень разными.
Теперь на одной чаше весов для влиятельных российских олигархов - серьезный, огромный бизнес с потенциальными многомиллиардными потерями (и реальными многомиллионными уже), а на другой — необходимость смириться с укрофашистами, захватившими власть в Киеве насилием, причем киевская хунта готова давать гарантии российскому бизнесу. Выбор очевиден. Это и есть Realpolitik - отказ от использования всякой идеологии в качестве основы государственного курса. Такая политика исходит, прежде всего, из практических соображений, а не идеологических или моралистических.
Российский политистеблишмент убежден в необходимости подчинить внешнюю политику, дипломатию и государственное управление в целом интересам национального производства. «А ведь Украина - другая страна, - говорят нам, - там другие обычаи («яка страна, така и влада») — если мы хотим, чтобы они не лезли в наши дела, нужно ли нам вмешиваться в их?»
Мотивацию российских олигархов и их лоббистов в правительстве понять можно. Ее принять трудно, особенно, когда смотришь в глаза выжившим в руках обезумевшего фашистского зверья на майдане, например, секретаря Львовского горкома КПУ Ростислава Василько.
И мало у кого в России есть такие лоббистские возможности, как у «Русала», «Миллхауз» или «Лукойла». И Федерация их голос, наложившийся на стремление прогазпромовских политиков к соглашению с евро-спонсорами киевского майдана (газ нужно продавать!), слышит.
Их логика понятна, но принять ее сложно. И всему есть предел.
Очень большая беда пришла к нашим братьям на Украине - фашистский террор, который осуществляют нелюди с Евромайдана, но нужно помнить: украинский народ не виноват. Его просто запугали насилием, а затем оболванили телевидением, работающим откровенно по геббельсовским лекалам — массовостью лжи. Я только что вернулся из отпуска, и в Шарм-аш-Шейхе политспоров с украинцами у нас не было. «Нас с вами хотят поссорить», - мрачно говорили нетрезвые харьковчане, что-то смачно добавляя про «рагулей», захвативших власть в Киеве, и совсем уж злобное про украинских «хозяев жизни»... Но с точки зрения знания реальных фактов - им СМИ вообще ничего не сообщают. Имени Ростислава Василько, например, или про корсуньскую трагедию они просто не знают. Им эти имена и места ничего не говорят. Про одесский холокост в Доме профсоюзов они очень смутно представляют фактуру. Просто здравый смысл и жизненный опыт украинцам подсказывает: их хотят поссорить с русскими...
30 тысяч хорошо организованных и проплаченных фашистских штурмовиков с майдана сформировали правительство хунты и подмяли под себя коррумпированных силовиков, чтобы проводить политику олигархов, направленную против коренных интересов трудящихся и обездоленных, сократив в два раза социальные пособия, обвалив курс гривны, подняв цена на продукты наполовину, а на лекарства — в полтора раза (при этом валютные цены на шикарные автомобили и люксовые квартиры на Украине снижаются). Они стали запугивать народ, демонстративно, безнаказанно избивая и убивая людей (украинская прокуратура и дипломатия уже открыто говорит, что не собирается расследовать убийства сторонников демократии и противников захватившей власть насилием хунты), а осмелившихся возразить бросая в тюрьмы. Переворот прошел против воли украинского народа — его страхом и геббельсовской ложью лишили возможности сопротивляться.
Бизнес, народное хозяйство — это очень важно. Но это не единственная, и даже не самая важная вещь в человеческом существовании. Украинцы нам не враги. Украинцы нам братья, попавшие в очень большую беду. Мы должны им помочь.
Читайте далее: http://svpressa.ru/blogs/article/94211/
:
Из соседней комнаты детский голосок: — Бе... бебля... беблять...
Захожу. Оказалось, ребенок пишет слово "библиотека".
Захожу. Оказалось, ребенок пишет слово "библиотека".
:
- А правду ли говорят, что ты запоминаешь имена людей, которые тебе как-то навредили, чтобы потом им отомстить? - Что за бред!? А кто, говоришь, тебе это сказал?
:
Когда блоги были редкими, появились люди, для которых блоги были смыслом жизни и сутью общения. Они до сих пор друг друга узнают и называют никами 10-летней давности. У них своя субкультура и свои интернет-авторитеты. Многим блоги заменяли жизнь по гордой бедности, когда денег на социализацию (как они ее понимали) не хватало, а признаться в этом было стыдно. И все они, как правило, тогда были молоды (или инфантильно маргинальны).
А потом блоги стали общепринятой вещью, и туда пришли обычные люди, типа меня. И блоги стали просто блогами. Маленькой и маловажной частью большого мира. А параллельно "старые блогеры" взрослели и быть вечно маргинальным (существуя в субкультуре) им не нравилось.
И бывшие интернет-гуру до сих пор с этим не могут смириться, не могут понять и не хотят признавать, что мир изменился, а они свою исключительность потеряли. Слово "блогер" ведь приняло очевидно уничижительный оттенок.
А потом блоги стали общепринятой вещью, и туда пришли обычные люди, типа меня. И блоги стали просто блогами. Маленькой и маловажной частью большого мира. А параллельно "старые блогеры" взрослели и быть вечно маргинальным (существуя в субкультуре) им не нравилось.
И бывшие интернет-гуру до сих пор с этим не могут смириться, не могут понять и не хотят признавать, что мир изменился, а они свою исключительность потеряли. Слово "блогер" ведь приняло очевидно уничижительный оттенок.
