: Про дипломатию и внешнюю политику.
Большая игра - это ведь не обязательно покер, где всегда выигрывает тот, у кого больше денег. Это может быть и преферанс. И даже шахматы. Большая игра.
И, мне кажется, это и лежит в основе российской внешней политики - не дать американцам (и натовцам вообще) превратить большую игру в покер. А сделать ее преферансом. Или шахматами.
Большая игра - это ведь не обязательно покер, где всегда выигрывает тот, у кого больше денег. Это может быть и преферанс. И даже шахматы. Большая игра.
И, мне кажется, это и лежит в основе российской внешней политики - не дать американцам (и натовцам вообще) превратить большую игру в покер. А сделать ее преферансом. Или шахматами.
:
«Вы должны быть твердо уверены, что ваш путь познания должен вести к действительно достоверному знанию, то есть к знанию, когда познаваемое обнаруживает себя так, что при этом не остается места для каких-либо сомнений. Подобное знание должно быть настолько обеспечено от ошибки, что если бы кто-нибудь, претендуя на опровержение его, в доказательство своей правоты превратил, например, палку в змею, то и это не должно было бы вызвать никакого сомнения и колебания.
Если бы я знал, что пять больше двух, и если бы кому-нибудь вздумалось сказать мне: „Нет, два больше, и в доказательство тому я превращу вот эту палку в змею“, и если бы он действительно проделал это на моих глазах, я все равно остался бы при своем убеждении. Подобный человек вызвал бы во мне лишь удивление по поводу того, каким образом ему удалось это проделать, — сомнения в достоверности моего знания он не пробудил бы никакого».
Омар Хайям Нишапури
Если бы я знал, что пять больше двух, и если бы кому-нибудь вздумалось сказать мне: „Нет, два больше, и в доказательство тому я превращу вот эту палку в змею“, и если бы он действительно проделал это на моих глазах, я все равно остался бы при своем убеждении. Подобный человек вызвал бы во мне лишь удивление по поводу того, каким образом ему удалось это проделать, — сомнения в достоверности моего знания он не пробудил бы никакого».
Омар Хайям Нишапури
:
"Иезуитский орден, созданный в первой половине 16-го века для отпора протестантизму, никогда не учил, к слову сказать, что всякое средство, хотя бы и преступное с точки зрения католической морали, допустимо, если только оно ведет к "цели", т.-е. к торжеству католицизма. Такая внутренне-противоречивая и психологически немыслимая доктрина была злонамеренно приписана иезуитам их протестантскими, а отчасти и католическими противниками, которые не стеснялись в средствах для достижения своей цели. Иезуитские теологи, которых, как и теологов других школ, занимал вопрос о личной ответственности, учили на самом деле, что средство, само по себе, может быть индифферентным, но что моральное оправдание или осуждение данного средства вытекает из цели. Так, выстрел сам по себе безразличен, выстрел в бешеную собаку, угрожающую ребенку, - благо; выстрел с целью насилия или убийства, - преступление. Ничего другого, кроме этих общих мест, богословы ордена не хотели сказать. Что касается их практической морали, то иезуиты вовсе не были хуже других монахов или католических священников, наоборот, скорее возвышались над ними, во всяком случае, были последовательнее, смелее и проницательнее других. Иезуиты представляли воинствующую организацию, замкнутую, строго централизованную, наступательную и опасную не только для врагов, но и для союзников. По психологии и методам действий иезуит "героической" эпохи отличался от среднего кюре, как воин церкви от ее лавочника. У нас нет основания идеализировать ни того, ни другого. Но совсем уж недостойно глядеть на фанатика-воина глазами тупого и ленивого лавочника".
: Диалоги. Про хиджаб.
Свободная женщина в демократической стране должна иметь ПРАВО ВЫБОРА, во что одеваться. И никто не должен сметь ЗАСТАВЛЯТЬ женщину одеваться не так, как она хочет.
И неважно, что ей пытаются запретить - мини-юбки или хиджаб.
Свободная женщина в демократической стране должна иметь ПРАВО ВЫБОРА, во что одеваться. И никто не должен сметь ЗАСТАВЛЯТЬ женщину одеваться не так, как она хочет.
И неважно, что ей пытаются запретить - мини-юбки или хиджаб.