Разговаривали вчера с арабскими эмигрантами в Москве. Аж за грудки хватались. Помирились потом . Путем усилий (моральных) обеих сторон. Грустно это. Арабская (или афганская) эмиграция в Москве это же вам не русские на брайтон бич. Это люди достойные. С ними ссориться больно и неприятно. Ты тут хозяин, а они тут гости.
Говорю:
- Ну ты глаза открой. Свои же в Ливии убили эту сволочь в Национальном совете - бывшего министра юстиции у Каддафи - главу инсургентов Мустафу Абдуль Джалиля. Какие тебе еще доказательства нужны? Что? революционный народ выбрал на пост лидера революции бывшего министра внутренних дел Абдель Фаттаха Юниса? Ты в своем уме? Так он на улицу без охраны не выйдет - его на улице на куски порвут. Ливийцы - народ простой, а у Юниса -руки по локоть в крови.
-Хорошо! не будем говорить про Ливию! Давай будем говорить про Сирию!
- Давай! Ты же не хуже меня, а гораздо лучше меня знаешь, что в Дераа каждый год, каждую весну, каждую посевную танки вводят - крестьян с обеих сторон разгонять. Тысячу лет они за поливную землю каждый год бились, и еще тысяячу лет будут за нее биться. Крестьяне! Люди такие! Не! Люди они хорошие, но нам их никогда не понять!
- Да при чем здесь Дераа.. Забудь про Дераа. Дераа - город крестьянский! Там все не как у людей!. В Баньясе тоже крестьяне? - ехидно спрашивает собеседник.
.- Ну, Баньяс совсем просто. Там идет большой передел сирийской нефтянки.
- КАКОЙ нефтянки???? Ты с ума сошел?
Постепенно выясняется, что мой собеседник - конченный дамаскинец. Знаете, в Москве, говорят, есть люди, убежденные (я их сам никогда не видел, но говорят), что за МКАД жизнь кончается. Есть, оказываться, такие люди и в Сирии, убежденные, что вне Дамаска жизни нет.
То, что Баньяс- крупный нефтехимический центр, куда приходит здоровенный нефтяной трубопровод, для моего собеседника оказывается открытием. Он этого просто не знает.- Ну. знаешь ли, - не выдерживаю я, - с тобой просто невозможно разговаривать. Начинаешь говорить про Ливию - это не тема, начинаешь говорить про Мустафу Абдель Джамаля - не тема, начинаешь говорить про черного министра внутренних дел Абдель Фаттаха Юниса- не тема, начинаешь говорить про события в Дераа - не тема, про события в Банияасе - не тема. Так просто нельзя общаться! Нельзя выбирать себе одну тему и только про нее говорить. Это (1) скучно, (2) на Востоке так не принято.
Хорошие люди. Жаль, что нам с ними не по пути. Потому что только и умеют склонять слово "демократыя" на разный лад, а видеть за ним реальность, видеть за ним десяток просящих есть хнычущих голодных ртов, так и не научились...
Нет, нет запретных для критики людей. Можно и на Халеда Багдаша наезжать, особенно если ты сторонник Юсефа Фейсала, но наде же и масштаб личности понимать!
Сытый ведь голодного не разумеет. И именно поэтому сытый за свободой и демократией видит возможность свободного творчества, а голодный - просто не плачущего от голода малыша. В этом разница!
Comments
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}
> Национальном совете - бывшего министра юстиции у
> Каддафи - главу инсургентов Мустафу Абдуль Джалиля
А есть какие-то подтверждения этого факта? По-моему, просто слух.
|
если инсургенты избрали б.министра юстиции своим главой, то это просто доказывает, что в области юстиции и правосудия джамахирия была примером для всего мира, раз инсургенты избрали главу юстиции Полковника своим верховым вождем..
если же быть до конца честным, то я легко верю, что, будь абдуль джалиль настолько безрассудным, чтобы ходить без вооруженной охраны, то народ бы порвал руководителя правосудия у Каддафи на куски при первой же возможности...
|
|
|
|
у меня не сложилось впечатления, что они мне поверили
|
Когда это слово говорит феодал, то для него оно означает право вести дела так, как хочется его правой(или левой) ноге, не имея обязательств ни перед своим сеньором, ни какой-либо ответственности перед кем бы то ни было, когда это слово произносит раб, то за ним скрывается его желание иметь собственных рабов... (я могу продолжать эту цепочку и дальше, но не вижу в этом необходимости)
Та же самая ситуация происходит и сейчас - американец, произнося слово "свобода" подразумевает под ним признание привычных ему правовых норм и принятых в американском обществе традиций, а также беспрекословное признание всеми остальными своей вторичности по признаку принадлежности к определенной территории, когда чех произносит слово "свобода", то он подразумевает под этим слово собственную возможность найти доброго хозяина, который не будет обижать сам, не даст в обиду другим и выдаст обязательную кружку пива (раз в день) и кепочку (раз в сезон), когда это слово кричат разные "несогласные", то они понимают под ним возможность получить доступ к распределению общественных благ (хотя это не является только их прерогативой, а характерно для больших групп в разных регионах)...
Именно из этого наполнения общих слов различным смыслом и проистекает непонимание друг друга в дискуссиях, зачастую между людьми стоящими по одну сторону баррикад...
И фактически (этого никто не делает, потому что это затратно по времени, но могло бы помочь) перед серьезной дискуссией надо садиться за общий стол и договариваться о значении всех терминов, которые в дискуссии будут использоваться...
|
Дело в том, что плачущие от голода перед сном дети абсолютны
|
2) А что за эмигрант, откуда?
|
----------------------------------------
а что тут нового? нас на то же самое в 91-ом поймали