Замученный вещь -

08:22 pm: Начинает проясняться суть реформ, которые предлагают иностранцы президенту Сирии Башару аль-Асаду (пытаясь, вероятно, его шантажировать).

Против Президента лично мусульманские организаторы беспорядков ничего особенно не имеют, а вот партия Баас их не устраивает категорически.

Предложения состоят в том, что президентом остается Башар аль-Асад, и в его руках остается руководство вооруженными силами и спецслужбами, тогда как полицейские силы передаются в руки "демократически избранного" правительства при том, что Партия арабского социалистического возрождения распускается (читай-запрещается).

У меня есть ощущение, что эти иностранцы совершенно не понимают ни политической структуры Сирии, ни того, что нет большего ужаса для сирийцев, чем неизбежная в этом случае ливанизация страны. Да и баасисты - контора, конечно, бюрократическая, но бойцовский дух в них жив...

Вот, что мы в июне писали в этой связи:

Внешне Турция – член НАТО, между прочим, - в связи с сирийским мятежом стала призывать Президента Сирии Башара аль-Асада как бы к демократическим реформам, более широкому распределению властных полномочий.

Но более тщательный анализ предложений Анкары показывает, что фактически они сводится к попыткам убедить Сирию принять ливанскую модель конфессионализации политической системы, в которой мусульмане-сунниты получили бы долю власти, пропорциональную ее численности и даже большую, просто в силу религиозной принадлежности.

Напряженность в отношениях между Турцией и Сирией резко возросла, когда Анкара открыла границу для беженцев, спасающихся от мятежа в пограничных сирийских городах и засухи в Северной Месопотамии. Эскалация политической напряженности между двумя странами приобретает вызывающее опасения военное измерение, после того, как Сирия направила войска с тяжелым вооружением в пограничные районы после крупномасштабного мятежа в пограничном сирийском местечке Джиср-аль-Шугур – богом забытом приюте контрабандистов и скрывающихся от кровной мести или уголовного преследования элементов.

Турок можно понять. В условиях внутреннего тлеющего конфликта между исламистским правительством и вооруженными силами Анкара не может не реагировать на элементарное требование военной безопасности – не допускать концентрации сил сопредельной стороны вдоль границы. Русские люди после 1941 года это знают хорошо. Но, как говорил (по другому поводу) В.И.Ленин: «Формально – верно; а по существу – издевательство».

Всем ясно, что Сирия ввела войска не для агрессии и возврата себе Искандеруна – Александретты, утраченного в 30-ые годы, а для того, чтобы справиться с внутренним мятежом. Турки же делают сирийско-турецкие отношения фактически заложником внутритурецких противостояний: между правительством и армией и между ними и курдской, как мирной, так и вооруженной оппозицией, часто укрывающейся на территории сопредельных стран. Трения вряд ли завершится в ближайшее время, так как сирийцы отвергли слабые политические инициативы, предлагаемые Турцией, чтобы разрядить кризис.

Исторически в Леванте точка зрения индивидуума значила мало, человек там, прежде всего, был частью своей общины, поэтому важна была позиция именно общины, то есть ее лидеров. При этом община сама решала конфликты, возникающие внутри нее. Это философия пронизывает всю историю Ближнего Востока, начиная со времен арабского завоевания в VII веке. Она лежит в основе ливанской политической системы.

Но сейчас на дворе век XXI. И сирийцы не хотят консервации средневековых политических установок, как это сделали ливанцы. На самом деле, сейчас и в Бейруте уже все политические силы говорят о необходимости смены политической системы, но никак не могут договориться о принципах ее реформирования.

Более того, сирийский истеблишмент был напуган политическим опытом братского Ливана, приведшим к кровавой гражданской войне. Политики Партии арабского социалистического возрождения (ПАСВ) пришли к выводу, что в конкретных условиях Леванта лучшим режимом будет не чередование правящих партий, опирающихся на религиозные общины, и коалиций у власти, а инкорпорация всех мало-мальски заметных политических, этнических, религиозных и социальных групп в эту самую власть.

Все мало-мальски значимые общины и все партии, кроме запрещенных за террористическую деятельность, были представлены во власти в Сирии. Однако оказалось, что равное положение всех меньшинств приводит к ощутимому недовольству самой большой группы. Им кажется, что они должны иметь непропорционально большее представительство, как это принято в «демократических» странах, где большинство получает всю власть, загоняя меньшинство в оппозицию. Таким большинством по игре истории оказались мусульмане – сунниты, естественным союзником которых оказались Саудовская Аравия и Турция с исламистским правительством.

Учитывая сохраняющуюся культуру кровной мести и естественное нежелание к поиску политического компромисса с людьми, взявшимися за оружие, Сирия отклонила предложение Турции о принятии конфессиональной политической модели распределения власти между конфессиональным большинством и меньшинствами.

Tags: Сирия

SZG