SZG

Учения дают, да. Только свободу воли они не отрицают, она священна.

Другое дело, что на пути следования учению ученик осознает значение дисциплины для своего развития. Еще осознает необходимость постоянной концентрации на связи с учителем... Со стороны это будет выглядеть как ограничение.

Это если мы говорим, об учении, а не об институте церкви.

Многие герои, находясь в лоне церкви, все же исповедовали именно учение, а не те побасенки, которые преподносятся простым (в смысле непосвященным) людям под видам религии.

Марксизм я тут обошел, правда. Но сорее, Вы говорили о советском варианте, Марксизме-Ленинизме, куда была подмешана изрядная доля веры. В человека, в общественное благо, в светлое будущее. Как отмечал Бердяев, естественная народная религиозность была направлена на следование политики партии.

(Reply to this) (Thread)

Даже я отрицаю свободу воли. Нет, человек отличается от муравья, но по БОЛЬШОМУ счету отличия малозаметны.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Тот факт, что Вы, Саид, отрицаете свободу воли достаточно слабо влияет на распространенные мировые учения...

Посмотрите в контексте фразу Бердяева: "Повторяется та парадоксальная истина, что человек себя приобретает и себя утверждает, если он подчиняет себя высшему сверхчеловеческому началу и находит сверхчеловеческую святыню как содержание своей жизни, и, наоборот, человек себя теряет, если он себя освобождает от высшего сверхчеловеческого содержания и ничего в себе не находит, кроме своего замкнутого человеческого мирка."

Она интересна и сама по себе, но более объемно выглядит в родном окружении: ht tp://lib.rus.ec/b/169609/read

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я очень не люблю Бердяева. Просто не могу читать. Он меня бесит своей инфантильностью и безответственностью.

Это не проблемы Бердяева. Это мои проблемы.

(Reply to this) (Parent)