"Это самое tragicotaton [трагическое], что только бывает. Вся масса посредственности своей абсолютной свинцовой тяжестью давит тупо и неумолимо, пока все высокое не окажется на одном уровне с этой массой или ниже ее. И поворотный момент целого, причина могущества этой массы, в силу которой она, как хор, остается на сцене последней, на поверхности, в том, что великая индивидуальность сама должна предоставить ей право на это, обречь себя на гибель. " Гегель :
Comments
он неправ. неглубоко, интонированно досадой какой-то. Он, наверное тогда был увлечен гегельянстом. Или под влиянием гегельянства. Очевидно! а то он бы такую фамилию бы не выбрал.
(Reply to this) (Thread)
|
Гы! А все потому, что контекст надо знать!!!!
это про отречения корсиканского узурпатора написано...
это про отречения корсиканского узурпатора написано...
хоть бы и про узурпатора. Неважно. Сама суть не в том, что кто-то там давит, а в том, что АДАПТИРУЕТ. Общество впитывает в свое сознание и в свой обиход проявление любого гения, создавая доступный ему (обществу) миф.
Даже и не так, а как-то - ...потом напишу, с позиций "пользователя сознанием для личных целей".
Даже и не так, а как-то - ...потом напишу, с позиций "пользователя сознанием для личных целей".
Не так. "Посредственность" поглощает "высокоодаренного индивидуума", низводит его до своего уровня, но за счет этого повышается сам уровень "посредственности". "Индивидуум" - сторона движения, "посредственность" - покоя. Но покой относителен, а движение бсолютно. А вместе - это развитие. Сегодняшнее невежество и сегодняшняя "посредственность" - уже не те, что были раньше.
безусловно, появление гениев добавляет динамики в системе.
С другой стороны гений - он есть какая-то часть всеобщего "очеловеченного" сознания, не подлежащая "по понятиям, ваще" противопоставлению.
С другой стороны гений - он есть какая-то часть всеобщего "очеловеченного" сознания, не подлежащая "по понятиям, ваще" противопоставлению.
(Reply to this) (Parent)