Философское. О схоластике. Об относительности. :
Еще цитата:
[беседа о марксизме и схоластике]
"
-Результат... один и тот же: бесплодие и злобный догматизм.
...
- Это всего лишь доказывает твой дилетантизм... Если ты назовешь меня схоластом, я приму это за комплимент; если я бесплоден, как Абеляр, несгибаем, как Оккам, и злобен, как Святой Фома Аквинский, то мне остается только поздравить себя."
(Кестлер)
Еще цитата:
[беседа о марксизме и схоластике]
"
-Результат... один и тот же: бесплодие и злобный догматизм.
...
- Это всего лишь доказывает твой дилетантизм... Если ты назовешь меня схоластом, я приму это за комплимент; если я бесплоден, как Абеляр, несгибаем, как Оккам, и злобен, как Святой Фома Аквинский, то мне остается только поздравить себя."
(Кестлер)
Current Mood: лихорадка одолела :(
Current Music: Глюк. Тамерлан. 31 Al Soglio
Comments
|
Тонко, однако в известной степени спорно :)
(Reply to this) (Thread)
|
ой... побойтесь бога... это диалог из книжки, и ни один из участников не является положительным что-ли героем... на современном диалекте русского языка этих героев некоторые дамочки и идиоты назвали бы "лузерами"
колобок1973 взяла у меня почитать эту книжку- прочла в один присест и ругала ее грязными словами, утверждая, что ненавидит эту книгу
voila!
колобок1973 взяла у меня почитать эту книжку- прочла в один присест и ругала ее грязными словами, утверждая, что ненавидит эту книгу
voila!
|
"Страх перед Богом - начало всякой добродетели", - как-то так говорил кто-то ;)
Книжку критиковать мне немыслимо, поскольку я даже не знаю о чём она и по цитате понять нельзя, но! аргументы про "присест" тоже не пройдут. Язык позволяет читать быстро и легко, только содержание возможно любое. Чехов, к примеру, откровенно заявлял, что может о чём угодно написать рассказ :)
Лузеры они, видимо, и потому ещё, что реальные пацаны и про Абеляра с Аквинским думать не станут, и вообще тратить время на сопоставление марксизма со схоластикой. Надо же тему придумать, ей-богу.
Книжку критиковать мне немыслимо, поскольку я даже не знаю о чём она и по цитате понять нельзя, но! аргументы про "присест" тоже не пройдут. Язык позволяет читать быстро и легко, только содержание возможно любое. Чехов, к примеру, откровенно заявлял, что может о чём угодно написать рассказ :)
Лузеры они, видимо, и потому ещё, что реальные пацаны и про Абеляра с Аквинским думать не станут, и вообще тратить время на сопоставление марксизма со схоластикой. Надо же тему придумать, ей-богу.
|
"реальные пацаны и про Абеляра с Аквинским думать не стану" - странное замечание - совсем не по этому
|
Учтём-с. Однако главная цель достигнута: комментарии приходят своевременно! ;)
|
как же мало нужно для полного счастья ;)
(Reply to this) (Parent)
|
Сравнил!!! "Бесы" - это "Бесы", а у Кёстлера сквозит какая-то личная обида и неудовлетворенность, а это - плохой помощник при написании чего-либо
(Reply to this) (Parent)
|
В народе широко распространена некая иносказательная басня о лисице. Как говорят, лисица, заметив на дереве вишни, начала карабкаться на него, чтобы освежиться ими. Когда же лисица не смогла взобраться на дерево и, соскользнув упала, она, разгневавшись, сказала: "Не надо мне вишен; они отвратительны на вкус"[2]. Так и некие современные ученые, будучи не в состоянии постичь силу доказательств диалектики, проклинают ее настолько, что считают ее положения скорее софизмами и обманом, нежели доводами разума. Эти слепые поводыри слепцов, не знающие, как говорит апостол, ни того, о чем они говорят, ни того, что они утверждают, осуждают то, чего они не знают, и чернят то, чего не постигают. Они считают смертельным испробовать то, чего они никогда не вкушали. Все непонятное им они называют глупостью и все для них непостижимое, полагают бредом.
(c) Пьер Абеляр
(c) Пьер Абеляр
(Reply to this) (Parent)