"Гегелевская философия вдохновляется принципом, который положен в основу изложения истории философии. Он заключается в том, что никакую часть истории мира нельзя понять до тех пор, пока мы не увидим ее как некое целое. :
Следовательно, целое - это единственная реальность. Этот взгляд мы обнаруживаем уже у досократиков.
Когда Парменид утверждает, что Вселенная - это неподвижная сфера, он пытается выразить что-то в этом роде. Математические философы пифагорейской школы также имели в виду это понятие, когда говорили, что все вещи - числа.
Более близкий к нашему времени Спиноза был представителем этой же точки зрения - только целое в глубоком смысле этого слова реально" (Бертран Рассел. Мудрость Запада. М.: Издательство "Республика", 1998. - С. 381).
Следовательно, целое - это единственная реальность. Этот взгляд мы обнаруживаем уже у досократиков.
Когда Парменид утверждает, что Вселенная - это неподвижная сфера, он пытается выразить что-то в этом роде. Математические философы пифагорейской школы также имели в виду это понятие, когда говорили, что все вещи - числа.
Более близкий к нашему времени Спиноза был представителем этой же точки зрения - только целое в глубоком смысле этого слова реально" (Бертран Рассел. Мудрость Запада. М.: Издательство "Республика", 1998. - С. 381).