|
|
Пишет ta6y (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} ta6y)@ 2004-09-03 22:35:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
чтение после матье в масле с куском луковицы и сыром
кем является человек по отношению к собственной жизни – владельцем или сторожем? Если я – хозяин, то имею право поступать со своим имуществом, как мне заблагорассудится, пусть даже себе во вред. Если же я, как утверждает религия, – нечто вроде арендатора, то я, конечно, могу разворовать или уничтожить доверенное мне сокровище, но в этом случае я злодей и разбойник. Настоящий хозяин жизни с меня спросит. Дискуссия между идеалистами и материалистами, между сторонниками и противниками самоубийства в значительной степени представляет собой то, что на современном юридическом языке называется имущественным конфликтом из-за права собственности.
В систематических каталогах российских библиотек суицидологическую литературу совершенно справедливо относят к общей философской категории “Смысл жизни”. Однако
“То, что называется смыслом жизни, есть одновременно и великолепный смысл смерти”. (Альбер Камю)
кем является человек по отношению к собственной жизни – владельцем или сторожем? Если я – хозяин, то имею право поступать со своим имуществом, как мне заблагорассудится, пусть даже себе во вред. Если же я, как утверждает религия, – нечто вроде арендатора, то я, конечно, могу разворовать или уничтожить доверенное мне сокровище, но в этом случае я злодей и разбойник. Настоящий хозяин жизни с меня спросит. Дискуссия между идеалистами и материалистами, между сторонниками и противниками самоубийства в значительной степени представляет собой то, что на современном юридическом языке называется имущественным конфликтом из-за права собственности.
В систематических каталогах российских библиотек суицидологическую литературу совершенно справедливо относят к общей философской категории “Смысл жизни”. Однако
“То, что называется смыслом жизни, есть одновременно и великолепный смысл смерти”. (Альбер Камю)
