Уважаемый Тапирр. Ваше описание пасхального седера отличается большой точностью, но содержит один, и весьма существенный, анахронизм. Дело в том, что когда осуществлялся обряд приношения жертвы в Храме (до его разрушения и даже некоторое время после), Седера как такового не существовало. Он был специально установлен как ЗАМЕНА храмовой жертвы, - примерно той самой компанией, которую описывает Аггада пирующей в Бней Браке. Поэтому барашек на седере с самого начала отсутствовал, вместо него на столе находится обугленная косточка (можно крылышко от курицы); кроме того, о пасхальной жертве напоминает вареное вкрутую яйцо.
И еще один анахронизм, уже скорее грамматический, нежели фактический, - Вы описываете седер в прошедшем времени, между тем как обычай этот, так сказать, жил, жив и будет жить :) Не далее как в прошлую субботу вела подобный у себя дома.