Если для верующего таинства его церкви священны, то он наверняка понимает, что для верующего "по-другому" - таинства его церкви (тоже определенная последовательность действий) тоже священны и сакральны (за ними многовековой опыт, предания, подвижники и исповедники, святые), а значит их если не исповедовать, то признать необходимо, а не спорить о преимуществе своих таинств, их полноте их большей правильности и большей сакральности. И тогда возникает возможность, потребность и необходимость в совместной молитве. И таинство, возникающее, совершающееся при этом уже не формализуется в обряд и последовательность действий, оно суть происходящего - рождается Единая Вселенская Церковь, частями которой должны себя ощущать все прочие конфессиональные, поместные и прочие, принимающие Христа во всей Его полноте церкви.
Это все есть глубиннное, простое, мудрое созерцательное ощущение своей веры, возвышающейся над одним привычным, удобным, любимым, самым лучшим таинством (обрядом), это и есть Христова вера, которая не может разделять. А если разделяет, то, увы, трудно признать ее Христовой по сути, тогда только по обряду.
Вы много говорите про образ (исповедание), так образ КОГО? Единого Бога? Образ может быть разный. но ведет то он к Кому? - к Единому!
И почему я православный не могу причаститься у католика? Что я лучше или хуже понимаю внутри себя Христа, мой образ лучше или хуже?
Я смертельно должен бояться преимущества своего образа. Это и есть прелесть. И я этого боюсь и молюсь: Господи, не дай мне впасть в самолюбование, в свое представление Тебя, Непостижимого и Невыразимого иоими скудными мыслями и чувствами. Дай мне силу действовать по Твоей воле, поступать по Твоим заповедям, любить Тебя всей сущностью своей и любить ближних своих, как самого себя.
Поэтому я мечтаю о Единстве. А то у нас доходило до того, что две русские церкви - РПЦ и ЗРПЦ не позволяли своим верующим участвовать в совместных таинствах. Кто дал такие права епископатам этих церквей? "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете".(Мф. 23: 13).
Читать и вдумываться в Священное Писание надо любому верующему чаще, а не увлекаться Преданиями, хотя в них и опыт и жизнь, но человеческие. Но для меня Писание выше, потому что Божественное. На нем я проверяю себя, отталкиваясь от Преданий.