А что общего у профицита и профетизма?

В соборе подмосковного города X был чудной дядечка, по имени Иван Иваныч. Лишь через много лет выяснилось, что он = монах. А в бумагах покойного Y мною было обнаружено стихотворение, без указания авторства.

ОТЕЦ МАКАРИЙ

<эпиграф: Аз (приветствуя):«Отче Макарие, моли Бога о нас».
Той (категорично, взволновавшись убо):«Иван Иваныч - я!» >


Ничтоже велие, ничтоже дивно:
Се человек, е окаянны удесы.
Ничтоже студно и ничто Богопротивно,
Се дым - таяжде уловим рукама, - тщи.


Что ж затеплится? Что ж откроется, -
Посреди белгородских лугов?
Тело бренное с немощью борется,
В помощь - сено, да звезды. И Бог.


Кто ты? Кто же ты, диво дивное?
Где находишь ты свой приют?
Носишь ли в себе - невозможное,
Или - просто лукавый плут?


Ладан дымкою, слово за слово,
Быстренько, суетно, стороной, -
Велеречиво, звучно-протяжное:«Во блаженном успении - вечный покой!»


Упокойники, вы - прокормильцы, -
За напутствие на погост
Внук Харона, сей мшелоимец
С них взимает последний обол.


А подрясничек - тю! С оборочкой,
Еда несть же, - красивей так!
Несть блаженный, несть же юродивый, -
Ох, Макарие, помолись о нас!


Суета сует неуёмная,
Неземная, - иная жизнь.
И с котомочкой потаённою
По своим делам семенит.


***


В палисадничке у рая
Человече на дудке играет.
Кто еси? - Аз, Макарие. - А Иван?
-Иоанн же к Славе зван.