Ну вот.
Наконец выяснил, как же у Успения на Успенском вражке  дело было с подписанием письма от дугинца Тюренкова "Распни их!" (не давало мне это покоя):

"а в Успении было гораздо веселее ) о. Владимир сказал, что он это подписывать не будет, но если вдруг кто хочет, то это можно сделать вон там, и там же подскажут, к какому прокуратору это отнести и когда кричать "Распни!"

Заскриненный комментарий отсюда http://moniava.livejournal.com/1097135.html?thread=13078191#t13078191 сохранён тут: http://hgr.livejournal.com/1998021.html

Вот это:

24-летний мент ("полицейский")  на Lexus`е насмерть сбил пожилую женщину в Томской области

http://news.yandex.ru/yandsearch?cl4url=www.gazeta.ru%2Fsocial%2Fnews%2F2012%2F05%2F02%2Fn_2323477.shtml

считаю, должно стать одним из важных поводов к активизации на Марше Миллионов 6 мая.



А, кстати, где и во сколько собираться?

Китайский художник Жужу (zhuzhu).

Вот его неалисианское ещё:

( много )

"И превосходная: со множеством затворов, темниц и подземелий..."

rodrigo_mendoza@lj  решил как-то раз почитать о Томе Литтле -- миссионере, которого два года назад убили в Афганистане. Нашёл в Интернете более-менее подробную статью.

Он пишет:

"Насколько я понял, проповедовал он в основном методом Матери Терезы. Лечил местных жителей (по специальности он был окулистом, но освоил многие другие разделы медицины) и предоставлял им самим возможность увидеть (иногда в буквальном смысле) разницу между христианством и талибаном. Убили его во время поездки в самую глухую часть страны, где местные жители не просто кусают руку, кормящую их, а отрубают и очень этим гордятся. Его предупреждали: "Ты и так уже в этом районе примелькался. Талибы тебя уже заприметили". Но он поехал, несмотря ни на что, и принял мученическую смерть. Награда его велика в Царстве Небесном.

Перехожу к комментариям. Начинаются они с троллинга в стиле "Аллах акбар!" и т.д.Затем -- тирады в стиле: "Прекрасно! Веками эти миссионеры разрушали культуру народов, живших в гармонии с природой. Так им и надо! Вы еще за ацтеков ответите!" Причем пишет аффтар, судя по всему, из Нью-Йорка (явно не из резервации, куда он бежал, спасаясь от гнета миссионеров). И я задумался.


Живут себе талибы в каком-то кишлаке, который не на всякой карте есть. Именно о них писал Бродский:

"Жестоковыйные горные племена!
Все меню - баранина и конина.
Бороды и ковры, гортанные имена,
глаза, отродясь не видавшие ни моря, ни пианино".

А на другом конце планеты сидит себе в "Старбаксе" какой-нибудь леворадикальный бездельник и троллит с Айфона статью о миссионерах. Что общего между этими двумя персонажами? Казалось бы, ничего. Друг друга они глубоко презирают. Объединила их только ненависть к христианам.
"Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир" (Ин. 15:19).
Иногда полезно вспоминать о том, как мир ненавидит Церковь. Но чаще всего Отец защищает нас от этой ненависти. Однако если мы об этом забываем, то, сталкиваясь с ненавистью (даже в самых микроскопических ее проявлениях), впадаем в уныние и мизантропию. 

На каком-то (подсознательном, наверное) уровне нам хочется, чтобы мир нас любил. Разве нет? В конце концов, мы столько для него сделали. Он нам обязан.
"Не дивитесь, братья мои, если мир ненавидит вас" (1 Ин. 3:13).

Св. Иоанн написал эти слова не для того, чтобы мы унывали. Он нас ими ободряет. Получается, что если мы ожидаем от мира комфортной и спокойной жизни, нас неизбежно ждет разочарование. Если же помним, что мир -- это страшное, прОклятое место, то на таком мрачном фоне можно увидеть множество благословений Божьих. Где-то у Льюиса была эта мысль: две группы людей живут в одном и том же здании. Только одним сказали, что это отель, а другим -- что это тюрьма. Те, которые думают, что живут в отеле, на все жалуются (бытовые условия, действительно, так себе). Те же, которые считают, что это тюрьма -- радуются ("Все не так уж и плохо!")

Почему-то именно после так наз. "первомая" начинаешь об этом вспоминать."

По отцу Иисус - "Сын Давидов". Т.е. потомок царя Давида. Наследник престола. Он из царского рода, давно потерявшего власть.
Но это по отцу. Его юридический отец Иосиф не был биологическим отцом Иисуса.

Это не значит, что Иисус не Сын Давидов. Сын -  потому что в Израиле настоящим отцовством считалось именно юридическое отцовство (а фактическое значило меньше, см. законы левирата).

Вопрос: а что известно о роде Девы Марии?

Что бы снять эту сложность (ведь потомок Давида Он только юридически), утверждают, что и она, мол, от царя Давида. Но  есть ли какие-либо  данные на эту тему (о происхождении Иоакима, папы Её), или нет?