Олег Козырев ‏@oleg_kozyrev прикалывается в Твиттере:

Мало кто знает, но Бурановские бабушки на удмуртском поют про необходимость свободы, про то что надо выходить на улицы, митинговать

"Дословно с удмуртского: "если диктатор говорит тебе сидеть дома и помалкивать - выходи на Окупай с белой лентой, пой и танцуй, не трусь"

**

А по мне - в этом году много потрясающих женщин там, и подряд.

Что Кипр, что Франция (индонезийка), Итальянка!  Дальше ещё Шведка будет. Это правильно, щетаю.


UPD Гречанка, и Украинка - туда же.

Позвонил, проголосовал за Марокканскую Шведку.

А вам кто понравился?

Самый главный провал протенстных лагерей модели "#Оккупай" - это провал прямой демократии там. Отвержение многими их участниками (большинством? меньшинством? статистики нет) ассамблей - т.е. такой формы управления лагерем, как общее собрание, решающее вопросы.

Вот типичная запись,
и мой комментарий:

http://shagirt.livejournal.com/29633.html?thread=181185#t181185

У  истерички Бароновой тоже характерное такое-же.

Уверен, что и многих других тоже (хотя, возможно, эти двое не показатель, потому что у них своеобразный склад характера (судя по ЖЖ)
Но тем не менее, резонанс ведь получило отвержение лагерем такой формы собственной же самоорганизации)

**

Этот, казалось, бы мелкий пример жедезно убеждает меня в том, что никакой демократии в Эрэф не будет при этом поколении. Нынешнее поколение советских людей не бедет жить при коммунизме.

Ладно,  русский народ - это, в большинстве своём, тупое стадо.

Но эти гражданские активисты, поротестующие и т.д.! Раз  и они не понимают, что такое демокоратия ( хотя бы в своём малом кругу), как она работает, что в ней надо участвовать, а если не участвуешь ("а собрания Ассамблеи никогда мне не были интересны"),  то не надо пенять, что без  тебя приняли решение, которое тебя не устраивает - то, значит, ничего подобного и в масштабе села, города, гукбернии, страны построить тоже не удастся. Пока не вымрет поколение советских людей.

**

Да, а в ЖЖ есть активисты и пишущие сторонники ассамблеи?

Giotto di Bondone
ca. 1267, Vespignano, Italy - ca. 1337, Florence, Italy
School: Italian
Movements: Early-Renaissance

Navicella 1305 - 1313
Fabbrica di San Pietro, Rome, Italy

  
 
Сразу после этого Иисус велел ученикам сесть в лодку и плыть на другой берег, не дожидаясь, пока Он отпустит народ.    Расставшись с народом, Он поднялся на гору, чтобы помолиться в одиночестве. Когда наступил вечер, Он был там один.    А лодка была уже в нескольких милях от берега, она боролась с волнами, потому что ветер был встречный.    На рассвете Иисус направился к ним — Он шел по морю.    Когда ученики увидели, что Он идет по морю, они перепугались.

— Это призрак! — закричали они в страхе.
    
— Успокойтесь, это Я! Не бойтесь! — тотчас заговорил с ними Иисус.

Тогда Петр обратился к Нему:    
  
— Господи, если это Ты, вели мне пойти к Тебе по воде.
     
— Иди, — сказал Он.
Петр вышел из лодки и пошел по воде, направляясь к Иисусу   30 но, ощутив силу ветра, испугался и стал тонуть.
— Спаси меня, Господи! — закричал он.
   
Иисус сразу протянул руку и, подхватив его, сказал:
— Маловер, зачем ты усомнился?    
 
Когда они вошли в лодку, ветер стих.   33 Ученики в лодке склонились ниц перед Иисусом.
— Ты воистину Сын Бога! — сказали они.

Мф14


( Размер больше )