Елена Шумак:

Ещё десять -пятнадцать лет назад наше местное духовенство активно упиралось против создания общин. У нас тогда ещё были иллюзии, что настоящая церковь без общин не существует! Теперь в храмах остались одни бабушки и вопрос, к облегчению, духовенства отпал сам собой. Священникам не неужен лишний головняк, не нужен контроль финансов со стороны общины (это больше всего и сдерживает, хотя община могла бы повысить доход храма, но контроля им не пережить). Не нужны! грамотные прихожане. Наш настоятель, например, воткрытую заявляет: " Нашей Церкви личности не нужны! Наш идеал - бесприкословное послушание!" У настоятелей сегодня слишком конкретные задачи, как бывший бухгалтер храма теперь я это понимаю.

***

Александр Шрамко: В тему как раз вчера слова нашего митрополита в докладе на собрании.( Read more... )
Вот тут как должно быть по-нормальному. Епископ, узнав, что священник в его епархии, во внеурочное время, в неоплачиваемое еще Богу служит, людей собирает, тут владыка должен обрадоваться, что среди клира такой вот человек появился и всеми силами ему помогать. Но вместо этого он делает все противоположное!
Но, если Бог с нами, то кто против нас. Так что, в любом случае о.Андрею тут надо только Бога бояться и только на него уповать и на братьев и сестер, которые рядом. Все-таки с другой стороны, это положительный симптом, что священники даже в таких сложных условиях пытаются делать Божье дело. Значит, надежда все-таки есть.

**

Михаил Зеленый Сейчас что-то практически можно делать только "тихой сапой", идти путём "малого доброделания" - что называется "если нас не замечают из-за разницы в размерах и поэтому прощают - очень маленьких, но смелых" Смайлик «smile». Эдакая партизанщина. Ну, значит, надо делать по максимуму на этом уровне, пока другие пути закрыты или во всяком случае малореальны. Тут большим подспорьем может быть интернет - и координироваться можно, и устраивать какие-то просветительские проекты




Михаил Зеленый
Михаил Зеленый А община на уровне прихода может быть только если настоятель ставит такую задачу (в ходе решения которой немалая часть - это защитить общину от неразумных действий вышестоящих). Если это настоятелю удалось, в т.ч. ему удалось так выстроить отношения со священноначалием, чтобы храм хотя бы не трогали - считаю, это самый настоящий подвиг



Александр Музафаров Осмелюсь высказать захожанское мнение - а зачем связывать все это с приходом? Ведь вся приходская жизнь - это сплошь интриги, скандалы, либо формализм и равнодушие. Но никто не запрещает собираться самим, частным порядком, читать Евангелие, разбирать молитвы и т.д. А уж благотворительными и просветительскими делами проще и надежнее заниматься самостоятельно, чем задействуя приход и поневоле подставляя настоятеля и священников. Храм для молитвы, службы и Таинств, а все прочее спокойнее делать отдельно, не беспокоя ни настоятеля, ни церковные власти. Община - дело хорошее, но в нынешних условиях, она вряд ли может существовать именно в приходе.


Виктор Судариков те же , кто обвиняет в пассивности - обвинят в сектантстве.


Александр Музафаров Для начала - о собраниях частным порядком еще узнать надо. А потом - что до их обвинений? От Причастия не отлучат, а запретить читать Евангелие - не смогут, нет таких правил, чтобы запрещать. В том и дело, что мирянин при нашей системе с одной стороны никому не нужен, а с другой - практически неуязвим. За штат и в запрет не отправишь, жалования не лишишь, с прихода не сгонишь.