http://www.svoboda.mobi/a/27796320.html

• Вт, 18:02: Обзор по Собору https://t.co/RCfcAiOumx
• Вт, 18:08: Гей замочил своих https://t.co/q4aTJ7LVWq
• Вт, 20:55: Re: Я слышала, что остаток лет Гагарин провёл в психушке. https://t.co/ZRvPXR1LXa
• Ср, 01:48: КНДР https://t.co/9OozQGizwT

Самого известного тюменского блогера Алексея Кунгурова сегодня отправили в СИЗО. Решение изменить меру пресечения принял Центральный районный суд Тюмени. Как рассказал корреспонденту «URA.Ru» источник, присутствовавший на заседании, об изменении меры пресечения ходатайствовал следователь, по словам которого Кунгуров может повлиять на свидетелей и скрыться с места проживания. К тому же, несмотря на дело, возбужденное по ч. 1 ст. 205 (содействие террористической деятельности), Кунгуров продолжал публиковать в Сети свои материалы.

«В качестве доказательства он сообщил, что Алексей два раза летал в Москву на конференции без разрешения, — пояснил источник. — На это Кунгуров ответил, что писатель, и летал на встречу со своим издательским агентом и редакцией, при этом он устно уведомлял следователя, что временно покинет территорию проживания. А ввиду того, что сама процедура уведомления не прописана, письменно он этого не делал. В конце марта в Москве проходил форум, Алексея туда приглашали и даже направляли письменное приглашение следователю, поскольку они знали о возбужденном деле».

Сам Кунгуров на суде заявил, что само следствие и возбуждение дела — это форма давления на него, отметил источник. «По словам Алексея, ему несколько раз представители следствия говорили, что если он не пойдет на сотрудничество, то давление будет увеличиваться — например, изменят подписку о невыезде на заключение под стражу. Что и произошло», — пояснил источник.

Ходатайство, по его словам, поддержал прокурор.

«Кунгурова обвиняют в том, что в одной из своих статей в Живом журнале он оправдывал действия ИГИЛ (запрещенная в России террористическая организация), — отметил он. — Алексей же говорит, что невозможно в его материалах найти то, чего там нет. Экспертиза текста пока не сделана. Видимо, пока следствие не может найти эксперта, который согласится дать такое заключение».

Сам Кунгуров пока не знает, будет ли опротестовывать решение о заключении под стражу. В СИЗО его увезли прямо из зала суда.

Напомним, блогера задержали в марте этого года. Кунгуров известен как автор многочисленных обличающих постов, он традиционно критикует и региональную власть, и федеральный центр.

Алексей Кунгуров сидит в ФКУ СИЗО-1 "Следственный изолятор №1" г.Тюмень. Контакты Адрес: 625000, Тюменская область, г.Тюмень, ул. Ялуторовская, 42, строение 2 Телефоны: Приёмная: (3452) 50-71-05



Вот что пишет его жена:

http://kungurov.livejournal.com/166449.html

"Всем привет. Пишет его жена.

Алексей не вернулся с суда, который был назначен на 15:00. Ему изменили "меру пресечения". Сидеть до осени.

Звонил сейчас товарищ, поделился информацией, он единственный пришел на суд, хотя знали многие. Ну дык блин сейчас же футбол, а у нас все поголовно фанаты. Вот не вовремя ты Леха всю эту ерунду затеял, типа того чтоб в сизо угодить. Алексея закрыли до конца лета.

И если все будет тихо, если никто не попробует поднять шум, то сидеть он будет долго.

Все это время следователь будет расследовать. ЧТО??? Прокурор прокурорить (понятия не имею, за что мы их кормим), ну а судья в отпуск свалит (это стопроцентов). А страшного уголовника надо держать в клетке. А то вдруг он еще детей на море вздумает свозить, или путина из страйкбольного привода расстреляет, ну или наконец-то уже мировую революцию по-быстренькому сварганит. Нее, лучше такого прикрыть.

Завтра попробую организовать Алексею курьерскую доставку средств производства."

Игумен Петр Мещеринов:

Эта запись обращена прежде всего к коллегам-священнослужителям.

Приближается праздник Пятидесятницы. Вечерня под Духов день, которая по традиции (но не по Уставу) служится сразу после Литургии, принадлежит к самым бестолковым службам года — я имею в виду коленопреклоненные молитвы. Такое впечатление, что они составлены по тому же принципу, по какому Дядя Фёдор, пёс и кот писали своё знаменитое письмо. Можно было бы ожидать, что три молитвы на праздник Троицы будут обращены соответственно к Отцу, Сыну и Святому Духу (тем более на вечерне под праздник Св. Духа). Но ничуть не бывало — молитвы Святому Духу нет вовсе; прочие же молитвы составлены так, что всякий раз приходишь в глубокое изумление. Первая молитва обращена к Богу Отцу. К ней неизвестно зачем прилагается молитва, печатаемая в Часословах на конец вседневной вечерни (в нашем храме, например, она читается каждый будний день после отпуста вечерни). Вторая молитва обращена к Господу Иисусу Христу, причём сначала молитвенное обращение идёт от имени общины, а затем вдруг оно меняется на чтение от первого лица (ну точно дядя Фёдор, пёс и кот). К этой молитве прилагается молитва св. Василия Великого из последования Великого Повечерия (к чему она здесь? как она сюда попала? зачем? совершенно непонятно). Третья молитва, а точнее, две идущие подряд молитвы, также обращены ко Христу — вновь от лица общины. К ним (как будто все ещё недостаточно помолились, нужно ещё постоять на коленях, особенно если в светлых штанах или юбках на сочной траве, очень воодушевляет прихожан, облачённых в таковую одежду) прилагается — и тут уже наступает, так сказать, апофеоз смысла — седьмая светильничная молитва, которую священник уже тайно прочитал перед Мирной ектеньёй. Видимо, настолько важна именно эта молитва, именно в ней заключена суть праздника Святого Духа, что её необходимо прочитать ещё и вслух, и коленнопреклоненным образом.

В общем, это тяжкая служба (Michael Zheltov, что скажете?).

Предлагается некий опыт упорядочивания этих молитв. Дополнительные молитвословия из повседневных вечерни и повечерия опущены, оставлено по одной молитве каждому Лицу Св. Троицы, третья молитва Святому Духу взята из дониконовских богослужебных книг, текст слегка русифицирован.




Свящ. Michael Zheltov: Отвечу очень кратко.

1) Когда-то давным-давно коленопреклонными были ектении. Известное правило о запрете коленопреклонений в Пятидесятницу относится к ектениям. Соответственно, вечерня в Пятидесятницу - первая служба, когда можно, "как обычно", помолиться на ектениях коленопреклоненно. Молитвы добавлены уже позднее, как украшение.

2) Идея трех молитв отдельно Трем Лицам Троицы мне лично не нравится. Вообще, молитвы должны обращаться просто к Богу - Отцу и Сыну и Святому Духу. Либо Отцу, как Источнику Божества. Обращения к Отцу и Отцу и Сыну и Святому Духу в молитвах - взаимозаменяемы. Молитвы Сыну либо как-то по происхождению связаны с Сирией (проще говоря, монофизитством), либо подчеркивают христологические аспекты нашей веры. Молитв Святому Духу в древней Церкви практически не было. Известное всем "Царю небесный" - не молитва, а стихотворение. Предполагается, что Святой Дух Сам молится в нас.

3) Молитва, которую Вы предлагаете читать, написана свт. Филофеем К-польским, поздневизантийским автором. Употребление она имела лишь достаточно ограниченное время. Я даже удивлен тому, что именно Вы предлагает вернуть эти византийские плетения словес в практику. Впрочем, она есть у староверов, а их я уважаю.

4) Причина, почему рядовые молитвы суточных служб попали в этот чин, состоит в том, что они не вошли в стандартный набор светильничных молитв (их на вечерне 7+главопреклонная, но в древних рукописях было 12 и даже больше), жалко было выкидывать, приткнули сюда.

5) Я эти рядовые молитвы предлагаю не опускать совсем, а дочитывать тайно, во время пения хора или ектений. Действительно, лучше прочесть вслух только сами праздничные молитвы (первую на 1-м коленопреклонении, первую на 2-м и первую+вторую на 3-м).

На мой уточняющий вопрос по Сирии:

"Michael Zheltov Обращение к Сыну не обязательно с этим связано. Я же написал: "либо-либо". Многие обращенные к Сыну молитвы составлены так, чтобы подчеркнуть Его вочеловечение, следовательно нашу причастность Ему и т. д. К монофизитству это отношения, конечно, не имеет. Однако в сир. традиции издавна слишком широко практиковалось обращение к Сыну. Пример: ряд сир. анафор (!) обращен именно к Сыну. Не к Отцу. И не только анафор. Некоторые подобные молитвы сир. происхождения попали и к грекам. Сама эта традиция у сирийцев - древнее монофизитства. Но, возможно (даже вероятно), есть связь между ней и его популярностью. Как бы то ни было, с его появлением эта традиция еще больше усилилась."

Dmitry Matveyev


К вопросу о тщете теодицеи. Проблема "если есть Бог, то как же существует зло?" - это проблема оправдания не Бога, а Его картины - например, из первых глав книги Бытия. А картина вряд ли нуждается в таком мучительном поиске оправдания.
( Read more... )


Из комментариев:

Александр Конев Но мы живём в мире, где сейчас есть зло. И вопрос не в том, как примирить существование Бога с существованием мира, где нет зла, а как примирить всемогущество и всеблагость Бога с тем, что зло по факту есть.

Владимир Сорокин Ну так свобода воли - ключ к ответу.

Александр Конев Понятно, зло порождено свободой воли творения. Но это только первая половина ответа. Вторая половина должна пояснить, почему Бог не препятствует этому разнообразному злу, физическому, моральному и природному? Не может или не хочет?

Владимир Сорокин Может, но ценой лишения нас свободы. Такая цена, судя по всему, кажется Ему неприемлемой, поэтому Он действует, учитывая наш свободный выбор и все его последствия. Убрать последствия означает лишить нас свободы - последствия ведь тоже часть выбора, и если выбор лишен смысла, то и последствия тоже будут его лишены. Мы сами, однако, для Бога все равно абсолютно важны, даже несмотря на выбор, который делаем. Приходится избавлять нас от его последствий исключительно в той мере, в какой мы сами готовы от него отказаться. Собственно, для того Христос и пришел, чтобы наше покаяние имело такие же результаты, как в свое время злоупотребление нами нашей свободой.

( Read more... )

Кстати, я забыл сказать кое-что важное:

не поехать на Вселенский Собор - это свинство.

40-е правило Лаодикийского собора:

Епископам, на Собор призываемым, не подобает пренебрегать, но идти и вразумлять или вразумляться ко благоустроению Церкви, и прочего. Если же пренебрежет таковой, то сам себя обвинит, разве только по болезни останется.

8 правило Трулльского собора:

А епископам, которые не придут на собор, хотя находятся в своих градах, и притом пребывают в здравии, и свободны от всякого необходимого и неотложного занятия, братолюбно изъявить порицание

БЕЛГРАД, 15 июн — РИА Новости. Участие Сербской православной церкви (СПЦ) во Всеправославном соборе на Крите важно для всего православия, заявил митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий белградской газете "Политика".

По данным "Политики", Синод СПЦ на заседании в среду принял решение, что делегация во главе с патриархом Иринеем примет участие во Всеправославном соборе. Газета отмечает, что СПЦ уже имеет своего представителя на Крите — владыку Амфилохия Черногорско-Приморского, который участвует в работе комиссии по подготовке послания Собора.

"Все ожидают, что наша Церковь прибудет на заседание, и считают, что в этом историческая роль Сербской церкви в момент, когда опять происходит конфронтация между эллинскими (греческими) и славянскими Церквями. Никто такого не желает, но это на данный момент произошло и, очевидно, может использоваться в политических целях. По этой причине прибытие нашего патриарха и епископов и участие нашей Церкви, которая уже присутствует своим участием в подготовке текста послания, имеет исключительное значение не только для нашей Церкви, но и для всего православия", — заявил митрополит Амфилохий.