“Показательно и поучительно то, как относится Иисус ко своим ученикам. Евангелия показывают, что в том воспитании, какое он даёт им, парадигматически проявляется отношение к Иисусу и Богу, необходимое для того, чтобы слова апостола или текст евангелиста стали «Словом Божиим». Согласно нашим источникам, сам Иисус не написал ничего, и ничего не диктовал своим ученикам. Сделанное им можно кратко описать так: он позвал некоторых людей следовать за ним, чтобы разделить его жизнь, помогать в его трудах и достигать всё более глубокого понимания его личности, возрастая в вере и жизненном общении с ним. Это — дар Иисуса ученикам, его способ приготовить их к тому, чтобы стать апостолами, возвещающими его послание; их слово таково, что Иисус характеризует будущих христиан как «верующих в Меня по слову их» (Ин 17,20). И Он говорит своим посланникам: «Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня» (Лк 10,16 ср. Ин 15,20). Слово его посланцев может быть фундаментом веры для всех христиан лишь благодаря тому, что оно, будучи порождено тесным единством с Иисусом, само есть слово Иисуса. Личное отношение с Господом Иисусом, проживаемое в живой вере и в присутствии его Личности, является фундаментом для «вдохновения», делающего апостолов способными сообщать устно или письменно послание Иисуса, которое и есть «Слово Божие».  То, что имеет решающее значение, это не буквальная передача слов, произнесённых Иисусом, но провозглашение его Евангелия. Типичным примером является Евангелие Иоанна, о котором говорят, что каждое слово в нём отражает собственный стиль Иоанна, и в то же время верно передаёт сказанное Иисусом.”