Александр Копылов пишет 26 марта в 22:26:

Будьте осторожны с Навальным!

Что произошло сегодня.

1. Навальный организовал повод и прекрасное медийное прикрытие для массовых задержаний тех, кого они планировали арестовать, провести обыски, а на некоторых завести уголовные дела. В ходе "марша против кроссовок" задержано 850 человек. ФСБ таким образом прореживает протест и собирает информацию о наиболее активных участниках.

2. Перед "выборами" главному спойлеру  и мобилизатору явки требуется освежить имидж "лидера оппозиции", которого "преследует" власть. Нужна картинка выходящего из ОВД небритого Навального. Показательный "разгром" ФБК, забрасываемые в автозаки демонстранты, уголовные дела, и прочие "несправедливости" имеют одну цель - заставить наивные массы прийти на избирательный участок, чтобы проголосовать за "борца с коррупцией".

3. Бесплатная масштабная тренировка личного состава спецслужб и неотесанной Нацгвардии по подавлению масштабных протестов. Именно поэтому "протестные марши" организовывались во многих городах, и именно поэтому частично местные власти отказывались выдать разрешение на их проведение. Личному составу нужно отрабатывать задержания и аресты.

Некоторые выводы.

1. Протест в России стал полностью управляемым и подконтрольным Кремлю. Навальный в этом манипулировании, безусловно, ключевая фигура.

2. Путин перестал бояться протест. Сегодня он не только его контролирует, но и фабрикует. Он осознал, что для дальнейшего удержания власти ему не обойтись без масштабного симулирования "протестного движения". Такой "протест" должен быть максимально похож на настоящий, и при этом быть ни о чем. Что мы и видим в "марше против кроссовок" - выхлоп возмущенной толпы в никуда.

Истинный протест ставил бы целью полный и безусловный демонтаж коррупционного режима во главе с Путиным, что было бы, по крайней мере, логичным. А "марш против кроссовок" - это манипуляция, тренировка, разогрев - все, что угодно, только не действительный протест.

3. Массы мобилизуются, но очень инертно на данный момент. Часть гражданской оппозиции начинает распознавать манипуляции Навального, и отказывается в них участвовать. Это означает, что Кремль в оставшийся срок приложит максимум усилий для пиара Навального как "оппозиционного политика".

При этом следует понимать, что сегодня Навальный - единственная надежда Путина поднять явку на "выборах", и хоть как то имитировать свою легитимность.

В общем, спасибо массовке, что пришли. Без вас бы сегодняшняя тренировка личного состава Росгвардии не состоялась.

#оборотеньНавальный #маршпротивкроссовок

http://susel2.livejournal.com/90444.html

Но это только для начала, что б мозг вышел из спячки.

А потом можете начать размышлять, а на кого же КГБ-ФСБ работает на самом деле

(ясно, что не на себя, любимых; съесть-то он съесть - да кто ж ему дасьть? :)))

Поскольку Холокоста евреев не было (его придумали, что бы доить Германию), то надо хотя знать о настоящих "холокостах".

Генерал Кёртис Лемэй позже говорил: «Думаю, если бы мы проиграли войну, то меня судили бы как военного преступника»

Это вот о чём:

Пишет vikond65@lj в Токийский холокост

• Чт, 14:10: Помощь для френда: "Вот видно и моё время пришло" https://t.co/7zS1DIl83N
• Чт, 17:40: Re: заговора международных финансово-политических элит https://t.co/73S30yu65D
• Чт, 19:16: "Хорошие" люди чего-то не понимают про этот мир https://t.co/oym1H8YxsZ
• Пт, 00:21: Провокатор Навальный https://t.co/6oz5w7N8b4
• Пт, 00:51: Кто думает? https://t.co/R0xSAZlibO
• Пт, 01:18: Ещё про теориию заговора. https://t.co/O6yIxMQPlJ
• Пт, 01:25: Токийский холокост https://t.co/V4RzAOJm68

Томас Кранмер
5 ч ·
Sergei Chapnin опубликовал в ФБ статью, в которой пишет про Марию Египетскую: "И в целом ее житие (47 лет без причастия) - это "смертный приговор" всей евхаристической экклезиологии."
Многие в комментариях с такой оценкой не согласились.
А я вот полностью соглашусь с Сергеем - учитывая, что понимается под "евхаристической экклезиологией" сегодня. Житие Марии - действительно очередное подтверждение того, что использование евхаристии в качестве критерия правильности Церкви и евхаристического общения в качестве основного признака и инструмента церковного единства находится в глубоком противоречии новозаветному пониманию евхаристии.
Иисус не называл признаком своих учеников евхаристию (равно как и другие священнодействия). Он даже веру в Себя таким признаком не называл. Иисус говорил, что ученики Его там, где между людьми выстроены определенного рода отношения. Любовь между собою, говоря проще.
Поскольку мы не в историко-культурном вакууме живём, то так сложилось, что дружеская совместная трапеза служит у нас знаком высокой степени близости между людьми. Наверное, выше - только секс. И если отношения настолько теплы, что находят выражение в такой трапезе, то Иисус пребывает в такой среде, как и обещал. Потому что собрание во имя любви - это собрание во имя Его. И она находится там, причем не с пустыми руками - Он приносит на такое собрание, всё, чем обладает, включая Себя Самого, "кровь и плоть". Есть такое выражение английское: "All gave some, some gave all". Вот Иисус gave wholly all, совсем всё.
И делать из этого церковный тест на беременность - это фигня какая-то. Мол, если у вас "истинная" евхаристия - значит, вы "истинная" Церковь. Да истинная евхаристия - это редкость, уникальное явление, которое случится раз в жизни, и слава Богу. А не случится - ну, значить так тому и быть, недолюбили.
И уж совсем гадко, когда евхаристическое общение становиться критерием единства. Люди, которые друг ко другу в лучшем случае равнодушны, но как правило загрызть готовы, "пообщались евхаристически" за патриаршей службой - атыжоспидя, торжество соборности! Лучше б голубям булки свои скормили, ей-богу.
То, каково было отношение к евхаристии Марии из Александрии - это как раз показатель, что не евхаристия как таковая является маркером места человека в Царстве. Как, кстати, и не аскеза - ведь мариина аскеза была глубоко "нецерковна". У Нового Адама, нового рода человеческого один признак - новые отношения между миллионами его ипостасей, которые называются тем самым затёртым как пятачек словом.

**

Сергей Чапнин Моя исходная запись - это тест или, обостряя, небольшая провокация. Мне было важно увидеть реакцию: согласны ли мои собеседники, что здесь есть проблема, или они считают, что никаких проблем нет. К слову, среди ответов более всего меня удивила попытка "оправдать" экллезиологию через аскетику. Хотя... в нынешнем церковном контексте в этом нет ничего удивительного.
Нравится · Ответить · 3 ч · Отредактирован
Томас Кранмер
Томас Кранмер Да тут вообще не то, что удивительного нет, а сплошные закономерности. В основе нынешней экклезиологии лежит (совершенно ложная) аскетика. А если точнее, учение о якобы послушании, понимаемом в самом неевангельском и бесчеловечном ключе: как "отсечение" воли человека (=отказ человека от личных отношений с Богом) с заменой этой воли "учением Церкви", а последнее время честнее - "интересами Церкви" (=политическими, финансовыми и корпоративными интересами известной группы лиц). Причем никаких сдержек и противовестов в это бесовской "аскетике" нет - послушание выше поста (=любой другой аскезы) и молитыв (=Бога и Евангелия). И любая экклезиология этой системе обязана подчиняться, в том числе евхаристическая, которая в нынешней форме непосредственно в контексте этой "аскетики" и сформировалась.
Нравится · Ответить · 4 · 3 ч
Tapirr Tapiriany

Напишите ответ...

Выберите файл
Иван Простопопов
Иван Простопопов Житие Марии явно выдумка, литература. Странно на ней что то умозаключать. Пустынники имели особые отношения с евхаристией, наверное очень разные, в зависимости от места, характера человека, его связей с местной Церковью. Это ни о чем не говорит.
Нравится · Ответить · 1 · 3 ч
Саша Тарасенко
Саша Тарасенко Можно подумать, Евангелие это не похожая выдумка, как и житие Марии Египетской... )
Нравится · Ответить · 1 · 1 ч
Иван Простопопов
Иван Простопопов Ну, об Иисусе осталось много свидетельств, в общих чертах схожих. Здесь же мы имеем рассказ одного старца, передававшийся долгое время устно в специфической монашеской среде.
Нравится · Ответить · 1 ч
Иван Простопопов
Иван Простопопов Старики бывают склонны к невероятным нарративам, дабы привлечь к себе внимание и играть роль учителя. Сам я в 90-е слушал старца, открыв рот, и лишь потом понял. Что-то понял. :)
Нравится · Ответить · 1 ч
Томас Кранмер
Томас Кранмер Иван Простопопов Житие может быть сколь угодно сказкой. Вопрос не в историчности, а в том, почему именно этот текст занял в Церкви столь особое место.
Нравится · Ответить · 1 · 1 ч
Xenia Zabashtanska
Xenia Zabashtanska И почему главная героиня истории - женщина, хотя тогдашние отцы-пустынники сплошь мужики?
Нравится · Ответить · 31 мин.
Томас Кранмер
Томас Кранмер Xenia Zabashtanska Возможно, требование аудитории.
Нравится · Ответить · 22 мин.
Tapirr Tapiriany

Напишите ответ...

Выберите файл
Елена Клевенская
Елена Клевенская Надо же... Вот думаешь о чем-то и боишься сказать... А тут внезапно люди о том же пишут.
Нравится · Ответить · 3 ч
Евгения Мария Сеньчукова
Евгения Мария Сеньчукова Под евхаристической экклезиологией понимается всегда одно и то же - единство Церкви выявляется в Евхаристии. И, разумеется, это так и есть. Любовью можно объединяться и без Иисуса. Он конкретно говорил о собрании во имя _Его_.
Чем отличается истинная Евхаристия от неистинной, я не знаю, харизмометра нетути. Но в принципе собрания верных без Евхаристии не бывает. Собственно именно поэтому для Марии это был прям больной вопрос. Она совершенно не собиралась во имя Христа собираться сама с собой - одна она каялась.
Нравится · Ответить · 2 · 3 ч
Елена Клевенская
Елена Клевенская Один из примеров истинного собрания во имя Христа - история из жизни владыки Василия ( Родзянко), который, увидев погибшего человека, узнал от его сына, что тот является духовным чадом вл.Василия. А ведь при жизни они даже не встречались, тот мужчина просто слушал беседы владыки по радио.
Нравится · Ответить · 3 ч
Евгения Мария Сеньчукова
Евгения Мария Сеньчукова И кто с кем собирался?
Нравится · Ответить · 3 ч · Отредактирован
Томас Кранмер
Томас Кранмер *И это, разумеется, так и есть*.

Мари-Эжен, ну никак не могу согласиться. Единство Церкви может выявляться в евхаристии, это факт. Но запросто может существовать формальное "евхаристическое единство" там, где Христа и близко нет (если не подходит пример с патриаршими службами, давайте вспомним разного рода насильственные унии). И бывает единство во Христе вне общей евхаристии - многочисленные святые, просиявшие в годы разделений и расколов по обе стороны "линии фронта" (вспомним, что в период до 1054 г восток и запад большую часть времени были в расколе).

И таки нельзя объединяться любовью без Иисуса. Автономного добра, так, чтобы не от Бога, нету. Без Иисуса сложно увидеть и главное понять содержание этой любви, осмыслить ее, потому что только в Иисусе происходит встреча с Богом внутри одной личности.

Но конечно, всё это не отменяет факта, что евхаристия остаётся исторической и естественной (возможно, даже на уровне природы, бо питание - естественный процесс) формой выражения единства учеников Иисуса.
Нравится · Ответить · 1 · 1 ч
Евгения Мария Сеньчукова
Евгения Мария Сеньчукова Вот с таким уточнением на сто процентов согласна. :)
Нравится · Ответить · 1 ч
Томас Кранмер
Томас Кранмер "Уболтал, чорт языкастый"

Заболел у меня как-то зуб. Сильно!

Бросил я клич френдам: кто знает хороших врачей зубных в городе-герое Москве?

(т.е. к кому сами ходили или ваши друзья).

и вот дали мне разные адреса, фамилии и ссылки.

Я пошёл в швейцарскую стоматологию на Пролетарской.

Называется она simpladent.

Клиника очень крутая.

А у меня, вроде как 2 зуба уже болят, а не один.

И вот делают мне бесплатно снимок всего рта, и говорят, что оба эти зуба надо удалять, и показывают пальцем на снимок - видите, мол, какие прогнившие - я-то, понятно, ничего не вижу, откуда мне в этих снимка разбираться?!

Только вот беда - второй связан с другими зубами - коронки снимать, мост. Значит, металлокерамика - на свалку.
Сперва несколько временных коронок на соседние зубы потом ставить. После этого постоянные за миллион тыщ и т.д.

А надо сказать, что у нх там лечатся - кто а 100 т.р., а кто за 500 т.р... Всё круто

А как они так умудряются, такие бабки с клиегтов снимать?

а вот как:

Рассказываю: решил я для верности сходить к другим стоматологам

Тоже хорошая клиника, и, в отличии от этой, в другой у меня знакомая лично лечила зубы.

А там доктор - сделал снимочек второго болящего зуба, и говорит -

а он здоров абсолютно!

Я говорю - а почему болит?

А от того к этому идёт нервный канал, вот он и "отдаёт".

За 2 минуты выдёргивает мне единственный больной зуб, и я экономлю на этом кучу денег:
а самое главное - сохраняю свой здоровый зуб, который - каждый - на вес золота.

А экономлю я - на неудалении здорового зуба.
На неделании временных коронок для этого здорового и соседних.
На неделании постоянных коронок ....

Ошибку я исключаю - это профессионалы, которые хотели "ошибиться" за мой счёт.

Вот, если бы они ошиблись в ущерб себе - я бы готов был предположить возможность ошибки.
А так - нет.
Ищи - кому выгодно.

Мораль - не верьте мошенникам от коммерческой медицины и коммерческой стоматологии, которые хотят ОБМАНОМ развести вас на деньги.
Получайте альтернативную информацию из других источников.
И не ходите к ним больше.