В начальной школе каждый ребенок знает назубок, что древние юкатеки изобрели понятие нуля гораздо раньше Европы.  Учебники нам напоминают, что майя были великими архитекторами, астрономами и изобретателями одной из первых систем фонетического письма.  Но официальная история, с определенной долей маскировки, упоминает и менее политкорректные аспекты жизни наших предков, хотя факт массовых развлечений в виде четвертования себе подобных не является популярной темой создания национального имиджа.   

Герои Мела Гибсона более или менее похожи на майя из настенных фресок Бонампака*, которые публикуются в книжках, изданных SEP**.  В одной из сцен в Храме Фресок этого археологического комплекса есть изображение захваченных в результате битвы пленников, которые вскоре послужат материалом для церемонии человеческого жертвоприношения.  Эта сцена и послужила посылом для создания сюжета Апокалипто – фильма наполненного жестокостями и приключениями на фоне картины общества дикарей.  Плохая новость состоит в том, что эта историческая интерпретация несет в себе некоторую толику правды. 

Один из номеров журнала Arqueología Mexicana (сентябрь-октябрь 2003 г.) был целиком посвящен теме человеческих жертвоприношений в доиспанских культурах.  В этой публикации Дэвид Стюарт, антрополог гарвардского университета, утверждает: «Первые исследователи старались подчеркнуть различие между «мирными майя» и «брутальными» цивилизациями центральной Мексики… (но) с течением времени мы открыли значительные параллели между религией ацтеков и майя». 

С колокольни нашего 21-го века, наши предки кажутся нам дикарями.  Однако, выдающиеся архитекторы и изощренные астрономы прекрасно видели и рабство, и мучения, и убийства.  А прибывшие испанцы-колонизаторы навязывали свою веру и культуру посредством массового геноцида.  Поэтому наш основополагающий национальный миф потеряет свой эпический ореол, если мы признаем тот факт, что мексиканская нация является продуктом встречи между брутальным обществом и армией геноцида. 

Когда я пошел смотреть «Апокалипто», в кинотеатре показывали отрывки из фильма про викингов и апачей.  По фильму предполагалось, что викинги прибыли на наш континент задолго до Христофора Колумба.  Северные завоеватели представлены настоящими бестиями, сеющими ужас и смерть среди общин североамериканских индейцев.  Интересно, почувствуют ли себя оскорбленными жители Дании и Норвегии той негуманной и жестокой формой, в которой Голливуд описывает их предков в этом фильме? 

Австралийцы очень своеобразно интерпретируют свою историю -  они над ней посмеиваются.  В 1770 г. Британская корона издала указ, согласно которому Австралия превращалась в тюремную колонию, населенную преступниками.  Австралийские эквиваленты нашим Мигелю Идальго и Морелосу***   были убийцами, пиратами, и прочей фауной того же рода.  Поскольку отцы-основатели австралийской нации были шайкой преступников, то соотечественники Мела Гибсона решили интерпретировать своё прошлое в свете иронии. 

Психоанализ, которым оперирует социология, определяет спрятанную в подсознательном неудобную реальность как источник травм и комплексов.  Покровы, которые сорвал «Апокалипто», более говорят о нашей собственной неуверенности, чем о качестве фильма.  Нация, уверенная в себе, должна спокойно принять тот факт, что любое историческое прошлое имеет свои причины как для гордости, так и для стыда. 

-------------

*    SEP (Secretaría de educación pública)- Министерство образования Мексики 

**  Бонампак - древнее майяское городище классического периода - VII-VIII вв. н.э., которое находится в штате Чиапас, Мексика (в настоящее время городище открыто для посещения туристов) 
См. историю городища здесь:  http://www.mesoamerica.ru/indians/city/bonampak.html

***Мигель Идальго и Хосе Морелос - считаются основателями мексиканской нации:  это католические священники, мексиканские патриоты, которые вели борьбу за независимость Мексики в начале 19 века.

Перевод Таракихи
(оригинал статьи: 
Juan E.Pardinas  "Nacionalismo de piel delgada", Reforma, 4 febrero 2007)