Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет tarakihi ([info]tarakihi)
@ 2012-02-15 20:39:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Zandunga-II
Возвращаясь к шедевру мексиканской народной музыки - знаменитой Сандунге (La Zandunga, Sandunga) - см.Часть I с замечательным эстрадным исполнением. Сразу выложить всю информацию по этому шедевру - совершенно нереально, поэтому гораздо практичнее будет выкладывать небольшими частями. 

Этот шедевр считается народным, хотя у него есть и история происхождения, и автор - причем, несколько. Точнее было бы сказать, что авторами можно назвать сразу нескольких людей, которые участвовали в аранжировке этой пьесы, которая впоследствии стала и песней, и народным танцем, и неофициальным гимном Теуантепека, и весьма способствовала подъему регионального самосознания (читай: местечкового национализма :))  (Я шучу... Конечно же, даже в благословенной Мексике существует такое явление, как региональная гордость - проявление патриотизма, которое недоброжелатели назвали бы местечковым национализмом).

TEHUANA. ТЕУАНА - женщина Теуантепека

В точки зрения регионального жанра, Сандунгу традиционно относят к фольклору перешейка Теуантепек (здесь непременно надо отметить, что существует перешеек Теуантепек, и одноименный город Теуантепек.  Перешеек Теуантепек (Tehuantepec) -  самое узкое место Мексики, где между Мексиканским заливом и Тихим океаном расстояние около двухсот километров.  В мексиканском речевом и даже официальном речевом обиходе он называется просто Istmo ("Перешеек"). Соответственно, музыкальный фольклор Теуантепека называется "Son istmeño". 



Женщину Теуантепека в традиционном костюме называют "tehuana". Одноименная картина Диего Риверы представляет, скорее, старую версию костюма "теуаны", более похожую на региональный костюм женщины Чиапаса ("чиапанеки").

Непременной принадлежностью костюма "теуаны" является уипиль ("huipil") - вышитая прямоугольная блузка, прямая и неприталенная, традиционная одежда индеанок-сапотека.  Уипиль индеанки-сапотека и создает коренное отличие  "теуаны" от чиапанеки (жительницы Чиапаса).   У чиапанеки нет уипиля - его заменяет приталенная блузка-корсаж с широкими воланом вдоль выреза горловины, чьи яркие цветочные узоры вышиты на традиционной черной марлевой жесткой ткани, и повторяют цветы юбки.  Зато уипиль теуаны сразу бросается в глаза своим характерным отличием - традиционным каре-квадратом из ярких цветов на ярком же фоне. 



Уипиль теуаны имеет совсем другой узор, и отличается от широкой и длинной юбки того же костюма (которая может быть сшиты из однотонной ткани). Как правило, по низу юбки идет белый волан - ручное либо машинное кружево, либо выбитый узор.  Костюм теуаны, традиционно  дополняется ярким красивым венком из искусственных цветов, который крепится на прическу
 сзади. 





Костюм теуаны до сих пор является супер-актуальным в регионе Оахаки и Теуантепека - его носят все подряд, и старые и молодые, и девочки, и девушки, и даже древние бабушки, и даже - что вовсе не комично, а давно уже традиционно - приезжие американки, которые любят пройтись по Оахаке в костюме теуаны, воображая себя не существом эпохи политкорректности, а настоящей женщиной (ибо костюм теуаны весьма иллюстративен для такого забытого понятия, как женственность - и именно за этим сюда часто приезжают американки, полностью забитые политкорректностью у себя на родине). Костюм теуаны охотно носят и американские жены мексиканских мужей - на праздничный выход в церковь или на городскую посаду... В наше время костюм стал пополняться новыми сочетаниями цветов, но многие женщины, особенно пожилые - до сих пор носят те костюмы, которые когда-то носили в далекой молодости, поэтому смело можно сказать, что традиция продолжается. 





Мне удалось повидать много костюмов теуаны - в Оахаке, Эспинале, Хучитане, Теуантепеке, Истапальтепеке.... Пожилые говорят, что раньше костюм теуаны непременно дополнялся золотыми цепочками и кулонами - каждая женщина выходила в праздник нарядно одетая, и золото на ее шее свидетельствовало о ее личной состоятельности. Теперь, говорят, женщины боятся выходить в золоте даже на соседнюю улицу - это небезопасно... Времена другие. 

(продолжение следует...)

Видеоролик: современная мелодия Сандунги в типичном исполнении местного духового оркестра Теуантепека на городском празднике  (такое исполнение характерно для городских и районных праздников). На современном празднике, если отсутствует официальная постановочная часть, характерен скорее не сам танец на мелодию сандунги, а плавное вышагивание с партнером или без, и демонстрация своего роскошного традиционного костюма, который является гордостью женщины. 






Праздник в славном городке Хучитан: - обратите внимание как женщины держат юбки!  Какая музыка!  Ах старая дивная, любимая Мексика! Ты еще жива в своих провинциях... Вы спрашиваете, почему мужчины держат в танце коробки с пивом? (А это их пропуск на праздник...нечего приходить порожняком....:)







(Добавить комментарий)

Ваша запись опубликована в LJTimes
[info]ljtimes@lj
2012-02-15 13:44 (ссылка)
Редакторы LiveJournal посчитали вашу запись интересной и добавили ее в дайджест LJTimes по адресу: http://www.livejournal.com/ljtimes

(Ответить)


[info]tinian@lj
2012-02-15 17:37 (ссылка)
Очень красивые и своеобразные наряды. Спасибо, очень поравилось.

(Ответить)


[info]leib_hussar@lj
2012-02-16 03:05 (ссылка)
Класс! Спасибо за интересную инфу!

(Ответить)


[info]chudo_zhenja@lj
2012-08-06 11:32 (ссылка)
Какой замечательный пост!!!

И как я люблю мексиканские костюмы! Столько раз меня подмывало купить какой-нибудь национальный костюм - из Халиско, Чины побланы, из Идальго, на худой конец.. даже почти созрела на покупку платья Харочо, но оказалось уж больно дорого. И щеголять, как те американки;)))
Но в Пачуке, где мы жили, национальные костюмы одевали только индихенос, торгующие на площади. В Гвадалахаре (откуда свекры) тоже никто национальные костюмы давно не носит. Так что пылились бы они в шкафу:(
А костюм теуаны я раньше даже не видела

Еще подумалось: сколько же культурных регионов соединил в себе штат Веракруз - Уастека, Харочо, Тенуа. В других штатах как-то по-проще

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_tetaraki@lj
2012-08-06 14:33 (ссылка)
Спасибо.)

На юге и в Оахаке гораздо больше самобытности, поэтому там костюмов не стесняются. Но покупные костюмы очень дорогие, это правда. Зато на всю жизнь!

(Ответить) (Уровень выше)