Ну, да - вы стряхиваете, а она не страяхивается. Вы снова стряхиваете, а она опять не стряхивается. Вы, по-доброму глядите ей в глаза и говорите "Я не подаю" - на таджикском, конечно. Или по-цыгански.
Вот и штанину вам оторвали, вы всё стряхиваете.
И тут я.
Надо же кому-то. А там, глядишь, вы, спасённый и перебинтованный, создадите много полезных вещей. И вы, и я будем этому несказанно рады.

А реакция действительно у людей разная - у одних такая, у других - сякая. Неоднозначная. А у вас - непонятно-однозначная. Вы опять написали слово "неоднозначная" как синоним "плохая". Это всё от недостаточной словарной практики Вы не стесняйтесь спросить о значении слова - мало того, что я вам постараюсь ответить, так ещё к вашим услугам оказываются Яндекс и Гугль.
Ну, а замки зачем ломать-то? Портить хорошие вещи? Уж тогда нищенкам - под детский сад. А то мир хижинам, война дворцам какая-то.

Э, мущина, джяст э минэт. Кто ВАМ сказал, что Я имел в виду "плохая"? Опять "без меня меня женили"? Эт вы бросьте, здесь вам не тут. Я написал: "НЕОДНОЗНАЧНАЯ" - я и имел в виду: "НЕОДНОЗНАЧНАЯ", т.е., кто-то писал: "Старый прав" (таких, истины для заметим, было немного), кто-то писал: "Молодой либеральный болтун".
Вы, Владимир Сергеевич тоже - не стесняйте, спрашивайте. Я понимаю, что веселее самому что-то додумать за собеседника, а потом с этим же спорить. Но, к сожалению, при этом помимо получаемого полемического оргазма (это вам от меня новый термин, вы любите, я знаю)имеет место быть и побочный продукт, а именно - искажение смысла сказанного оппонентом. Вас, конечно, может такая мелочь и не волновать, ну - просто поимейте в виду, что сказанное мною и понятое вами может смыслово не совпадать. Спрашивайте. Я отвечу.

Ну, с неоднозначностью вы меня опять удивили. Вы пишете, что она вас «удивила в такой простой истории», а сами за месяц так и не объяснили, что делать, когда девочка не стряхивается. Мы уповали на Бога, на вмешательство сверхъестественных сил, и, наконец, я решил взять грех на себя. Мне даже лестно быть орудием того промысла, что придёт вам на помощь, и что вы называли божественным.
Видите, как всё обернулось.
Ну, а несовпадениях сказанного и услышанного – кто только не писал. Вон, Людвиг Витгенштейн на этом себе имя сделал.
Кстати, о вопросах – вот мы с вами, беседуем почти месяц. Вы вполне успокоились (я не ставлю это себе в заслугу, нет), перестали ругаться матом и ругать католиков. Вам никогда не было интересно, почему я поддерживаю эту беседу (Ведь я, как и вы не получаю за это денег, и, как и вы, обременён всякими общественными обязанностями). Нет, если это не интересно, я не буду, конечно, рассказывать.

грех Вам, барин, напраслину возводить - то исть как есть на духу все Вам рассказал, ниче не утаимши.. да и как от Вас, утаишь-то, барин? У вас эвона как глаз то исть пристрелян.. Вы нашего брата наскрозь видете и даже глыбже! И про девчонку - мерзавку все вам доложил, и что все одно грех на душу православную не возьму - дите тиранить: грех, барин, право слово - грех.. Хотя, Вам оно, конешно, виднее, на то вы человек ученый и разумеете стократ супротив нашего..
А вот с промыслом, барин, не обессудьте, не прогневайтесь, мне вон давеча батюшко Сергий говорил, что промысел - он не токмо от Гопода нашего Иисуса Христа бывает, он и бесовскими прилогами, бываит, человека то исть морочит... Вона как значица!
А почто, барин, Вы во мне интерес поимели - того мне неведомо и спрашивать боязно. Ну да опять же - Вам виднее. Хотя, конешно, врать не буду - страсть как узнать хочется.
А католики, барин - да что их ругать, басурьмане - они басурьмане и есть. Мы вот в Вере Православной спасаемся, а кто от Бога отворачивается, ладошкой закрывается - все одно на Страшном Суде ответ держать будет, да и все мы - так чего уж нам тут решать, кто прав - Господь там и рассудит...

Так вот, рассказ про «как» и «почему» я поддерживал этот разговор.
Сначала - отчего я не ругался и не топал ногами. Я стараюсь уважать собеседника, если мне не доказано обратное. К тому же, если человек (особенно в Сети) матерится, ругается, брызгает виртуальной слюной – со стороны отвратное зрелище, и вызывает только известное «Юпитер, ты сердишься…».
Во-первых, я видел, как в гарнизонах и на дальних точках офицерским семьям выдавали по двести граммов сыра на 23 февраля, и, во-вторых, вы всё-таки призывали к непротивлению, хоть и невнятному, а не к казням и убийствам.
Но уважение к вам, как к человеку не означает, что я не могу считать, что вы говорите глупости, путаетесь, и ваши мысли неоформлены.
Дальше вступают в ход обстоятельства, не имеющие к вам никакого отношения.

Первое: вы, сами того не желая, даёте мне уникальный опыт – изо дня в день я убеждаюсь, что могу спокойно говорить с человеком, который меня пытался оскорбить, чьи доводы хаотичны и непонятны. То есть, день ото дня я могу, не срываясь и говорить в некомфортной обстановке, не теряя лицо. Не от того, что попустительствуешь глупости, а хочешь понять, что и как в мире творится.

Второе: флэйм часто служит источником знаний – если бы не наш разговор, я бы, например, не посмотрел бы точный титул Папы Римского, да и несколько иных вещей. Я перечитал об апориях (вы помните, что это придуманные в античности логические затруднения) и даже перечитал немного старших софистов – младших, кроме Крития, я не знаю). Вот, например, в логике есть такой «софизм непозволительного процесса»:

Только мерзавцы бьют детей
Некоторые посетители Живого Журнала tarlith@lj - мерзавцы.
_____________________________________________________________
Все пользователи Живого Журнала tarlith@lj бьют детей

А ведь есть ещё «софизм собирательного среднего термина» и масса открытий логики примерно двухтысячелетней давности. Нет, всего этого мне не нужно было употреблять в полемике, вы просто были поводом к этим размышлениям.

Третье. Флэйм позволяет сформулировать многие мысли в чёткой форме – не обязательно, принимать в расчёт оппонента - важно, самому понять некоторые вещи. Например, что меня раздражает в небрежной стилизации под просторечие. Кстати, одним из лучших стилизаторов «под русское» был поэт Клюев, приятель и наставник Есенина, очень известный, как сейчас бы сказали «самопиарщик». Он ходил по Петербургу в смазанных сапогах, поднимался в квартиры писателей по чёрной лестнице и беседовал с их кухарками – а сам знал несколько иностранных языков и был блестяще образован. Поэтому видеть всё это «с промыслом, барин, не обессудьте, не прогневайтесь, мне вон давеча батюшко Сергий говорил, что промысел - он не токмо от Господа нашего Иисуса Христа бывает, он и бесовскими прилогами, бываит, человека то исть морочит... »! Это всё стилизация неважная, да и самоуничижение паче гордости, а гордость у христиан один из тяжких смертных грехов.
Но это один из примеров – и он вовсе не для того, чтобы вы со мной спорили. Это всего лишь объяснение - зачем я веду этот разговор.
Я накапливаю опыт, а вы мне в этом помогаете – невольно.

а вот ежели вы, Сергей Владимирович, думаете, что ожидал я от вас услышать: Браво! Какая прекрасная стилизация! - глубоко вы ошибаетесь. Да и не стремился я к тому - так, стебался в меру сил. Хорошо ли, плохо ли - как могу. Так и думал - пожурит меня мэтр. Ну дак и журьба (есть такое слово?) из мэтровых уст радостна. Так же предполагаемо было узнать о познавательном для вас эффекте наших "бесед при ясной луне". Излишним, думаю, будет говорить, что и для меня - безусловно интересна и небесполезна пикировка с вами. Так что, делаем вывод, наше общение - взаимовыгодно. И это правильно!(с)

Только на всякий случай, называйте меня Владимир Сергеевич - так всё же правильно. И отцу моему, Сергей Ивановичу, так приятнее будет - вдруг он сверху смотрит.

ой, простите! :)
случайно

Чепуха. Я не в обиде.

кстати, у вас идейки тоже - таво...социялистические...отобрать и поделить.. Только специфично - в рамках цыганской/узбекской/таджикской общины - у паханов забираем - девочкам отдаем. Основоположник бородой бы поперхнуся от такой постановки вопроса.