![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
...обнаружились фотографии, наглядно иллюстрирующие текст из "Военной были" о присяге в русской армии, который я выкладывал еще в прошлом году.
Позволю продублировать.
"Полковник Рерберг выводит полк на плац, и перед глазами открывается редкая по красоте картина присяги новобранцев 3 гренадерского Перновского короля Фридриха-Вильгельма IV полка.
Посредине плаца стоят шесть совершенно одинаковых столиков, покрытых белами скатертями. Перед столиками, на некотором расстоянии, стоит знаменщик полка старший унтер-офицер Артур Степин, со знаменем полка и ассистентом. Постепенно, после нескольких перестроений, с другой стороны каждого столика образуются стройные квадраты подтянутых гренадер-перновцев.
Перед каждым столиком появляются священнослужители разных религий. Полковой священник со Св. Крестом и Евангелием становится перед первым столиком, перед которым стоит самый большой "квадрат" новобранцев. Перед вторым столиком становится католический ксендз, перед третьим - лютеранский пастор, перед четвертым - мусульманский мулла, перед пятым - еврейский раввин, а перед шестым, около которого стоят только два гренадера, - нет никого.
Начинается чин присяги, и к столику православных гренадер-новобранцев подносит знамя мой друг-знаменщик Артур Степин, его настоящее имя Артур Стопинг, и сам он - финн-лютеранин, но свою почетную обязанность знаменщика он исполняет блестяще.
В то же самое время к последнему столику подходит мой отец, командир полка, и я вижу удивительную вещь, которая могла произойти только у нас, в России. Оба новобранца вынимают из карманов маленькие сверточки и тщательно разворачивают тряпочки. Развернув, оба вынимают из свертков двух маленьких деревянных "Божков", выструганных из дерева и смазанных салом. Оба деревянные "божка-идола" водворяются на столик между моим отцом и двумя новобранцами, и только тогда мой отец как высший в их глазах начальник, приводит обоих гренадер к присяге служить "верой и правдой" Царю и Отечеству.
После окончания чина присяги, священнослужители удалились, новобранцы возвратились к своим ротам, и полк красивой лентой вошел в свои казармы."
Католики.
Лютеране
Мусульмане
Иудеи
Замечу, что фотографии как-раз 3-го гренадерского Перновского полка - и как бы не той самой присяги.
Москва, кстати.
Imported event Original
|
Page Summary
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small} i_grappa@lj :: (no subject) [+1] cybem@lj :: (no subject) [+1] dreamwalkerptiz@lj :: (no subject) [+1] starec_grigoriy@lj :: (no subject) [+1] som@lj :: (no subject) [+6] ligrin@lj :: Познавательно, спасибо [+1] |
Кстати, на Sammler.ru...
> а перед шестым, около которого стоят только два гренадера, - нет никого. Я тут примечаниях к Плутарху вычитал, что децимация как вид наказания существовала в русском военно-уголовном законодательстве до 1868 года. Не просветите, применялась ли она когда-нибудь? Однофамилец, однако. Куприн, "Дуэль"
Ромашов часто разговаривал с Гайнаном о его богах, о которых, впрочем, сам черемис имел довольно темные и скудные понятия, а также, в особенности, о том, как он принимал присягу на верность престолу и родине. А принимал он присягу действительно весьма оригинально. В то время когда формулу присяги читал православным — священник, католикам — ксендз, евреям — раввин, протестантам, за неимением пастора — штабс-капитан Диц, а магометанам — поручик Бек-Агамалов, — с Гайнаном была совсем особая история. Подковой адъютант поднес поочередно ему и двум его землякам и единоверцам по куску хлеба с солью на острие шашки, и те, не касаясь хлеба руками, взяли его ртом и тут же съели. Символический смысл этого обряда, был, кажется, таков: вот я съел хлеб и соль на службе у нового хозяина, — пусть же меня покарает железо, если я буду неверен. |
