Позвонила бабушка из Троицка (Челябинской области), рассказала, как некие темные личности пытаются увести у нас родовой дом. Пользуясь наивностью, добросердечием родственников, которые сейчас в нем живут (мне они - двоюродные бабушка и дедушка, брат бабушки и его жена). А так же их же, родственников, некоторой степенью пристрастия к алкогольным напиткам, и всеобщей нищетой. Страшно подумать - эти неизвестные <мне люди> снимают полдома за 300 рублей в месяц! Рядом с московскими ценами это кажется абсурдным.

И что делать? Поехать я туда сейчас не могу, деньгами помочь - тоже. Остается только думать, думать, думать...

Дом был построен прадедом для первой жены, по собственному проекту. Стоял (почему же - стоит) на небольшом возвышении, много комнат, два этажа, над вторым - башенка, в которой был дедовский кабинет. Письменный стол с зеленым сукном и газовые рожки... Потом башенка обветшала. Когда мне было 5 лет, взрослые уже остерегались в неё заходить.
У прадеда было четыре жены. Не одновременно, конечно - просто они все по очереди умирали - от тифа, пневмонии. Моя прабабушка была четвертой - родила троих детей и прожила до 86 лет. А прадеда сослали в 37-ом.
Троицк - пограничный городок. Крепость Троицк была постоена для защиты - я уж и не помню от кого (какое невежество). Граница с Казахстаном - значит, со всей Средней Азией: курага, инжир, гранаты, всевозможные вкусности, яркие цвета. "Бабушка, а почему ты этим говоришь: "Исямесис", - а этим:"Селям алейкум"? - Потому что первые - татары, а вторые - узбеки." В Советском союзе это все ещё было, после разделения - почти сошло на нет.
А раз пограничный - значит, купеческий. Когда-то через него проходил Шелковый путь, и расторопные уральцы перекупали у китайцев шелк и чай и везли дальше, в Москву и Петербург. Мой прадед сам был - купцом, не купцом - старшим приказчиком торгового дома Яушевых и того же дома ювелиром, а это уже редкий, ценный работник. хороший ювелир может устанавливать свои условия. Прадед вот-вот должен был сам "вступить в дело", стать совладельцем, да Советская власть вступила раньше.
Мой прадед был англоманом: пил чай с молоком и каждый день требовал чистую белую рубашку, а детям привил любовь к географии. Мы, потомки, и сейчас друг друга узнаем по "троицкому чаю с молоком", а любой чужой, пьющий его подобным образом - автоматически заносится в разряд "своих".
Мой прадед был похож на Сталина. Разумеется, внешне. Ходила даже шутка, что "за это его и забрали".
Дом строит сильный человек, а последующие в нем живут. Постулат: "Построить дом, посадить дерево, вырастить сына" - это призыв делать. Действовать. По полной программе. Не ограничиваясь буквальным исполнением. Ведь нужно иметь землю для дерева, иметь почву для роста сына (тот самый дом)... того, кому можно все это безбоязненно оставить.
Дом строит один человек, а потомки в нем живут памятью о нем построившем. Это их плата за проживание: жить памятью о прошлом. Синекура, а не оплата. Это и называется: родовое гнездо.
Кочевник может жить без ощущения дома. Другое дело, если этот дом когда-то был, а потом - исчез. И непонятно откуда появляется ощущение униженности - по сравнению с кем? Что же, "порода" - это способ пригвоздить себя к земле понадежнее? "Род приходит и род уходит", и земля, пребывая, переходит к другим владельцам. Оставаясь равнодушной к их дрязгам.
Когда я в последний раз, зимой, приезжала в Троицк, то тихо ужаснулась. Арка ворот разбита а стены еда ли не покрыты слоем сала... Впрочем, это тоже преходяще.
И все равно я не хочу лишиться родового гнезда.