|
|
Пишет teavera (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} teavera)@ 2005-02-04 00:26:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Касательно современного искусства и биеннале.
А особенно касательно тех, кто это многострадальное актуальное искусство от души ругает.
Поймите же вы одну простую вещь: в искусстве невозможно существование ровного постоянного вала "шедевральных" произведений. Должно быть плохое - затем, чтобы на его фоне выделяось нечто действительно новое, интересное и красивое. Количество художников в отдельно взятый момент времени не уменьшалось, пожалуй, с эпохи Возрождения, однако отнюдь не все из них известны нам сейчас. Более того - многих из ныне признанных классиками в свое время едва не разрывали в клочки. Признание к Ван Гогу (хотя честно могу признаться, что я его недолюбливаю, предпочитая Лотрека, Гогена и Сёра) пришло лишь в психиатрической лечебнице в Овере, а картины импрессионистов не желали выставлять ни в одной галерее - лишь в галерее Гупиля в Париже стараниями Тео ван Гога им было отведено место на антресолях. Впрочем, уместно также будет вспомнить о случаях с картинами Мане "Олимпия" и "Завтрак на траве": чтобы публика не изрезала и не оплевала их, полиции пришлось огородить их веревками. Так что нынешние зрители ведут себя ещё более-менее цивилизованно.
Маленький фрагмент критической статьи современника о выставке Анри Тулуз-Лотрека в Салоне Независимых, Париж:
"Тулуз-Лотрека следует упрекнуть в смаковании пошлых забав, глупого веселья и "низких предметов". Его, по-видимому, не трогает ни красота человеческих лиц, ни изящество форм, ни грация движений. Правда, он поистине вдохновенной кистью выводит напоказ уродливые, неуклюжие и отталкивающие создания, но разве нам нужна такая извращенность?".
В то же время "Меркюр де франс" обвиняет импрессионистов в "культе безобразия", на что существует некое уточнение от Эмиля Золя "никто не называл эти полотна неприличными, но автора неизменно упрекают в ещё более безнравственом грехе - безобразии. Именно в этом нынешняя публика видит сущность аморальности. "
В общем всё это - отнюдь не первый и не последний случай. Поэтому, господа, будьте разумны и поостерегитесь категоричных высказываний в письменном виде. Умейте отделять зерно от зерна, а затем уж зерна от плевел. Ведь всё в мире, как в прекрасной арабской сказке дервишей: то, что является всего лишь остатками косметических притираний для принцессы, которые она ежедневно выбрасывает в окно своей башни, оборачивается драгоценной халвой для голодающего нищего. И наш герой, полагая, что она специально для него изо дня в день спускала в реку эту пищу, спасает принцессу из плена.
Анри Тулуз Лотрек. Туалет.
А особенно касательно тех, кто это многострадальное актуальное искусство от души ругает.
Поймите же вы одну простую вещь: в искусстве невозможно существование ровного постоянного вала "шедевральных" произведений. Должно быть плохое - затем, чтобы на его фоне выделяось нечто действительно новое, интересное и красивое. Количество художников в отдельно взятый момент времени не уменьшалось, пожалуй, с эпохи Возрождения, однако отнюдь не все из них известны нам сейчас. Более того - многих из ныне признанных классиками в свое время едва не разрывали в клочки. Признание к Ван Гогу (хотя честно могу признаться, что я его недолюбливаю, предпочитая Лотрека, Гогена и Сёра) пришло лишь в психиатрической лечебнице в Овере, а картины импрессионистов не желали выставлять ни в одной галерее - лишь в галерее Гупиля в Париже стараниями Тео ван Гога им было отведено место на антресолях. Впрочем, уместно также будет вспомнить о случаях с картинами Мане "Олимпия" и "Завтрак на траве": чтобы публика не изрезала и не оплевала их, полиции пришлось огородить их веревками. Так что нынешние зрители ведут себя ещё более-менее цивилизованно.
Маленький фрагмент критической статьи современника о выставке Анри Тулуз-Лотрека в Салоне Независимых, Париж:
"Тулуз-Лотрека следует упрекнуть в смаковании пошлых забав, глупого веселья и "низких предметов". Его, по-видимому, не трогает ни красота человеческих лиц, ни изящество форм, ни грация движений. Правда, он поистине вдохновенной кистью выводит напоказ уродливые, неуклюжие и отталкивающие создания, но разве нам нужна такая извращенность?".
В то же время "Меркюр де франс" обвиняет импрессионистов в "культе безобразия", на что существует некое уточнение от Эмиля Золя "никто не называл эти полотна неприличными, но автора неизменно упрекают в ещё более безнравственом грехе - безобразии. Именно в этом нынешняя публика видит сущность аморальности. "
В общем всё это - отнюдь не первый и не последний случай. Поэтому, господа, будьте разумны и поостерегитесь категоричных высказываний в письменном виде. Умейте отделять зерно от зерна, а затем уж зерна от плевел. Ведь всё в мире, как в прекрасной арабской сказке дервишей: то, что является всего лишь остатками косметических притираний для принцессы, которые она ежедневно выбрасывает в окно своей башни, оборачивается драгоценной халвой для голодающего нищего. И наш герой, полагая, что она специально для него изо дня в день спускала в реку эту пищу, спасает принцессу из плена.
Анри Тулуз Лотрек. Туалет.
