В Европе судя по всему торговые начала победили очень давно, еще со времен Рима. Римское право оно ведь именно из торговых начал выросло. Зачем грабителю право? Именно торговое начало поражает понятие собственность, а что же еще может быть объектом мены (торговли), свое меняю на твое. Но первоначально это мое/твое должно появиться иначе чего менять-то кто сильнее то все и забрал. В тягловом (феодальном) государстве твое/мое не работает, там его просто нет, за ненадобностью, там после смерти холопа вся задница господину. Когда твое/мое не существует, материальное принуждение к труду не работает, а всякая тяга к материальному просто вредна. В торговом государстве наоборот чем сильнее у работника тяга к материальному тем проще его принудить к труду. В принципе хрен редьки не слаще, и там и там эксплуатация, и там и там жирующий паразит. Но вот подходы разные. В торговом государстве бедность грех, именно к эту идею и подхватили местные сильные мира у протестантства (точнее кальвинизма). В тягловом государстве наоборот все материальной презренно, работник не должен стремиться к богатству, а наоборот всячески истязать свою плоть желательно в трудах на господина, отсюда и наше православие. В торговом государстве покланяются гедонизму, в тягловом- великой цели. Если в Европе понизится доход работника, ну там инфляция или еще чего, все сразу на дыбы поднимаются, это торговая закваска сказывается, типа не честно вы мое на ваше меняете, нельзя так. В тягловом денег не считают, считают повинности, типа оставили в покое, и ладушки. Если в торговом государстве работнику предложить на двадцать процентов большую оплату он ровно на двадцать процентов больше будет работать, если уменьшить то и он уменьшит. А вот у нас этот номер не катит, можете хоть удвоить хоть ополовинить разницы в отдаче не почувствуете. Но зато есть у людей воспитанных на тяговых началах одно слабое место – служение чему либо. Цель нужна, ну чтобы великая и чтобы на всех одна, и чтобы выше всего материального была. (отсюда и стремление найти единую для страны идею т.е создать обьединяющую идеологию.) Вот это пробирает это стимулирует и поднимает. Все бы хорошо, да вот только такое стимулирование никакого отношения к экономики не имеет, во всяком случае к той, которая на западе придумана, а другой вроде нет. И обьясняет это идеологическое мировоззрение нашего населения. На западе же мировоззрение ценностное. Т.е западное общество обединено не идеей и служением ей, а общими ценностями и недопустимостью (ничем неоправдываемостью) их нарушения.