| |||
|
|
Ну как сказать. В девяностые РПЦ была крайне децентрализованной и разношерстной, а потому могла поверуть в любую сторону, в зависимости от того, какая из группировок верх возьмет: либеральная, косервативная или фудаменталистская. И движения вроде противников ИНН, распространявшие в связке еще кучу идей, которые можно охарактеризовать разве что как "за все мракобесие против здравого смысла" несут часть ответственности за то, какое направление развития РПЦ в итоге выбрала*. Мракобесные идеи распространялась из маргинальных групп в массы, постепенно смягчаясь, ну и досмягчались до двушечки с мичетью. С другой стороны, именно под знаменем борьбы с антииннщиками и прочими маргиналами в РПЦ и началось закручивание гаек, построение жесткой иерархии и т.д. Голышев оседлал волну "все приличные люди за пусек" во многом с целью распространения идей, против которых боролись Алёхина с Толокониковой, называвшие себя феминистками, если вдруг кто забыл. Я не говорю, Голышев не имеет права на рекуперацию, но ничего, кроме брезгливости, она не вызывает. А в случайность верится с трудом, слишком уж навязчивы его выпады про матерей, мужское-женское и т.д. На это не только я внимание обратила, но ссылки лень искать. *принцип "чем хуже, тем лучше" здесь не работает, если не верить, что РПЦ когда-нибудь достанет людей до той степени, что её на свастики порвут. Добавить комментарий: |
||||