|
|
| Некто написал, |
Скальд Ульв сын Угги (Úlfr Uggason) жил около 1000 года в Западной Исландии. Согласно «Книге о занятии земли», он был женат на Ярнгерд, дочери Торарина сына Гримкеля (Þórarinn Grímkelsson). В «Саге о Ньяле» (гл. 60) упоминается, что он проиграл тяжбу против Асгрима сына Ладейного Грима (Ásgrímr Elliða-Grímsson). В той же саге рассказывается, как Ульв отказался помочь Торвальду Хворому (Þorvaldr veili) напасть на миссионера Тангбранда, проявив осторожность (гл. 102). Эта просьба и отказ Ульва на неё описаны в двух отдельных висах (мн. ч. lausavisur), эта же история приводится в «Саге о христианстве». Согласно «Саге о людях из Лососьей долины» (гл. 29), Ульв был в хороших отношениях с влиятельным предводителем Олавом Павлином (Óláfr pái) и его семьей, для которых сочинил «Драпу о доме» (Húsdrápa , ок. 980 г.). В саге об этом сказано так:
На свадьбе был также Ульв, сын Угги, и сочинил песнь об Олаве, сыне Хёскульда, и о событиях, изображениями которых был украшен дом, и он исполнил эту песнь на празднестве. Эта песнь называется «Хвалебная песнь о доме», и она очень хорошо сложена. Олав богато одарил его за песнь.
(перевод В. Г. Адмони и Т. И. Сильман)
Драпа описывает эпизоды мифов, что были изображены на стенах в зале нового дома Олава, на хуторе Стадный холм или Хьярдархольт (Hjarðarholt). Это столкновение Хеймдалля и Локи у камня Сингастейн, упоминаемое в «Языке поэзии», 15, сцену так называемой «рыбалки Тора» из «Песни о Хюмире», когда Громовержец подцепил на крючок самого Мирового Змея, и сцена похорон Бальдра, когда все боги собирались к погребальному костру сына Одина, у Снорри об этом рассказывается в «Видении Гюльви», 49.
Драпа сохранилась отрывками в «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона. При работе над переводом были использованы материалы сайта scaldic.is .
Драпа о доме
Вылью волны Олаву,
воя Хильд создателю,
(дать хочу дар складный)
бухты духа (Гримнира).
Взял премудрый Властных
верх у Сингастейна
лана страж над сыном,
славным ложью, Лаувей.
Девять дев роди́ли
доблестное чадо, что
почкой моря правит
(пел хвалу я прежде).
Луны лба сияли
брата асов люто.
Стрелы страха целил
Веор в торквес суши.
Трос тугой уставился
тверди на пыта́теля
братьев кости берега
с борта ― и яд выдохнул.
Молвил ― мнится, тяжек
стал улов и мощной ―
вождь козлов повозки ―
выглядит угрозой.
Скал свергатель гаутов
со всей силы двинул
в ухо ― рана крупная ―
кости трав пытателя.
Видгрип брода Вимура
в волнах гада голову
пёстрого ударил.
Это помнят в доме.
Едет в сече сведущий
к крому сына Санна
Фрейр на вепре первым,
и вослед народ весь.
Яркий едет к груде ―
то сложили асы ―
конный ― друга Хугина
Хеймдалль ― ради чада.
Едет всюду ведомый
Видрир к погребальной,
сына ― лью из уст я
слово славы, ― краде.
Примечания
Кеннинги и хейти перевода:
Волны бухты духа = влага груди — Мёд поэзии, т.е. стихи. Создатель воя Хильд (валькирии. Имя Hildr означает «битва») = создатель шума битвы — воин, т.е. Олав Павлин. Складный дар Гримнира (Одина) — Мёд поэзии, т.е. стихи.
Расшифровка переплетения строк:
Вылью волны бухты духа Олаву, создателю воя Хильд. Хочу дать складный дар Гримнира.
Оригинал:
Hjaldrgegnis telk Hildar
hugreifum Ôleifi
(hann vilk at gjǫf Grímnis)
geðfjarðar lô (kveðja).
Подстрочник:
Шума-свершателю говорю-я Хильд духом-радостому Олаву (его хочу-я к дару Гримнира) нрава-фиорда волну (побудить).
Расшифровка:
Я говорю {свершителю {шума Хильд}} (=свершитель битвы=воин=Олав), радостному духом Олаву, {волну {фиорда нрава}} (=волна груди=Мёд поэзии=стихи). Я хочу побудить его к {дару Гримнира}(=дар Одина=Мёд поэзии=стихи).
Кеннинги и хейти перевода:
Сингастейн — некий камень, упоминаемый также у Снорри в «Языке поэзии», 15 в рассказе о том, как Хеймдалль и Локи сражались на острове Вагаскер (Vágasker, Волно-шхера или Морская шхера) и у камня Сингастейн (Singasteinn, Старый (?) камень, возможно, это название скалы). Страж лана Властных=страж лана богов=страж Биврёста — Хеймдалль. Сын Лаувей — Локи. Чадо девяти дев — Хеймдалль. Почка моря — остров Вагаскер.
Оригинал:
Ráðgegninn bregðr ragna
rein at Singasteini
frægr við firna slœgjan
Fárbauta mǫg vári.
Móðǫflugr ræðr mœðra
mǫgr hafnýra fǫgru
(kyndik áðr) ok einnar
átta (mærðar þôttum).
Подстрочник:
Полезный-советом схватил Властных полоски-земли/надела у Сингастейна
знаменитый упрекаемого в обмане/коварстве/заманивании в ловушку Фарбаути потомка защитник. отважно-сильный правит матерей потомок почкой-моря рекрасной (дивил-я прежде) и одной восьми (хвалы прядями)
Расшифровка:
Полезный советом знаменитый {защитник {полоски-земли Властных}} (защитник полоски-земли богов=защитник Биврёста=Хеймдалль) схватил {потомка Фарбаути} (=Локи), упрекаемого в коварстве. Отважно-сильный {потомок девяти и одной матерей} (=Хеймдалль) правит прекрасной {почкой моря} (=остров Вагаскер, где произошло сражение Хеймдалля и Локи). Дивил я прежде {прядями хвалы} (=стихами).
Согласно словарю Clisby-Vigfusson ragna (gen. pl. of regin) rein — полоска-земли богов — это кеннинг Биврёста, ragna reinvár — страж полоски земли богов — Хеймдалль. Однако сайт scaldic.is предлагает другую расшифровку полустрофы:
Полезный-советом захватил Властных полоску-земли/надела у Сингастейна знаменитый у упрекаемого в обмане/коварстве/заманивании в ловушку Фарбаути потомка защитник. В этом случае полоска земли и почка моря могут обозначать Брисингамен, из-за которого началось сражение Хеймдалля и Локи, а кеннинг Хеймдалля здесь — полезный советом знаменитый защитник Властных. В этом случае перевод принял бы вид:
Мудрый вечник Властных
взял на Си́нгасте́йне
лан у сына Ла́увей
лгущего страж асов.
Девять дев родили
доблестное чадо, что
почкой моря правит.
(пел хвалу я прежде).
Кеннинги и хейти перевода:
Луны лба ― глаза. Брат асов, Веор ― Тор. Торквес (гривна, нашейное разомкнутое кольцо) суши ― Мировой Змей Ёрмунганд.
Оригинал:
Innmáni skein ennis
ǫndótts vinar banda;
ôss skaut œgigeislum
orðsæll á men storðar.
Подстрочник:
Внутренняя-луна сияла лба
ужасающая друга Оков;
ас стрелял ужаса-стрелами
славный (букв. счастливый-в-молве) в ожерелье леска́ (поэтический синоним земли).
Расшифровка:
Ужасающая внутренняя {луна лба} (=глаз) {друга Оков} (=друг богов=Тора) сияла. Славный ас (Тор) стрелял стрелами ужаса в {ожерелье земли} (=Ёрмунганд).
Кеннинги и хейти перевода:
Тугой трос тверди ― Мировой Змей Ёрмунганд. Пыта́тель (устар. для «испытатель») братьев кости берега = испытатель братьев камня = испытатель ётунов ― Тор.
Оригинал:
En stirðþinull starði
storðar leggs fyr borði
fróns á folka reyni
fránleitr ok blés eitri.
Подстрочник:
А жёсткая-верёвка уставилась
леска́ (поэт. синоним земли) костей пред бортом
земли на народов испытателя
сияющим-взором и выдохнула яд.
(примечание: stirðþinull ― часть сети, жесткая верёвка подбора)
Расшифровка:
А жёсткая {верёвка земли” (=Ёрмунганд) уставилась пред бортом на {испытателя {народов {костей земли}}} (=испытатель народов камней=испытатель ётунов=Тор) и выдохнула яд.
Кеннинги и хейти перевода:
Вождь повозки козлов ― Тор.
Расшифровка переплетения строк:
Вождь повозки козлов молвил: мнится тяжек стал улов и мощной выглядит угрозой.
Оригинал:
Þjokkvǫxnum kvað þykkja
þikling firin mikla
hafra njótr at hǫfgum
hætting megindrætti.
Подстрочник:
Толсто-возросший, сказал, кажется
сверх огромный
использующий козлов, делается тяжёлой
угрозой мощный-улов.
Расшифровка:
{Использующий козлов} (=Тор) сказал: кажется, толсто-возросший сверх-огромный мощный улов (=Ёрмунганд) делается тяжёлой угрозой.
Кеннинги и хейти перевода:
Свергатель гаутов (жителей Южной Швеции) скал = свергатель ётунов ― Тор. Пыта́тель (устар. слово для «испытатель») ко́сти трав = испытатель камня (неполный кеннинг) = испытатель ётуна ― Тор. Ви́дгрип (имя ётуна из «Перечня размеров», 19) брода Вимура = ётун брода Вимура (реки, которую Тор переходил в брод по пути к ётуну Гейррёду) ― Тор.
Оригинал:
Fullǫflugr lét fellir
fjall-Gauts hnefa skjalla
— ramt mein vas þat — reyni
reyrar leggs við eyra.
Víðgymnir laust Vimrar
vaðs af frônum naðri
hlusta grunn við hrǫnnum.
Hlaut innan svá minnum.
Подстрочник:
Полносильный решил устроитель-падежа
Гаута-гор кулаком ударить
― большая то была рана ―
испытателя тростника полой-кости по уху
Видгюмнир поразил Вимурова
брода сияющей гадины
слуха землю в волнах.
Получили-на-долю внутри такую память.
Расшифровка:
Полносильный {{устроитель падежа} {Гаута гор}} (==повергатель жителя гор =убийца ётуна=Тор) решил кулаком ударить {испытателя {полой-кости тростника}} (испытателя камня=ётуна) по уху. То была большая рана. {Видгюмнир {Вимурова брода}} (=ётун брода реки Вимур=Тор) поразил {землю слуха} (=голову) сияющей гадины (=Ёрмунганда) в волнах. Внутри дома так помнят (т.е. это изображено на панелях в зале дома).
Кеннинги и хейти перевода:
Кром — устаревшее название внешней, обычно деревянной, стены крепости, также ― внутреннего детинца (кремля) (есть и другие значения слова). Санн (Sannr, Истинный) — Один. Слидругтанни (Slíðrugtanni, Страшный клык) — ездовой вепрь Фрейра, который также носит имя Гуллинбурсти (Gullinbusti, Золотая Щетина).
Оригинал:
Ríðr á bǫrg til borgar
bǫðfróðr sonar Óðins
Freyr ok folkum stýrir
fyrst inum golli byrsta
Подстрочник:
Едет на вепре к крепости
битво-мудрый (=опытный в битве) сына Одина
Фрейр и войска/народ/общину/родню ведёт
первым с золотой щетинной.
Расшифровка:
Опытный в бою Фрейр первым едет на вепре с золотой щетиной к {крепости {сына Одина}} (=костёр Бальдра) и войска/народы ведёт.
Кеннинги и хейти перевода:
Груда, которую сложили асы ― погребальный костёр Бальдра. Чадо друга Хугина = сын Одина = Бальдр.
Расшифровка переплетения строк:
Яркий Хеймдалль едет конный к жарнику. То сложили асы ради чада друга Хугина.
Оригинал:
Kostigr ríðr at kesti,
kynfróðs þeims goð hlóðu
hrafnfreistaðar, hesti
Heimdallr, at mǫg fallinn.
Подстрочник:
Великолепный едет к штабелю,
дивномудрого то боги сложили
испытателя воронов, на коне,
Хеймдалль, сыну павшему.
Расшифровка:
Великолепный Хеймдалль едет к штабелю (=поленнице дров) на коне. То боги сложили {сыну дивномудрого {испытателя воронов}} (=сын Одина=Бальдр).
Кеннинги и хейти перевода:
Крада ― погребальный костёр. Видрир ― Один.
Оригинал:
Ríðr at vilgi víðu
víðfrægr, en mér líða,
Hroptatýr, of hvápta
hróðrmôl, sonar báli.
Подстрочник:
Едет везде повсюду
Широко-славный, а мне льются,
Хрофтатюр, из горла
Хвалы-речи, к сына погребальному-костру.
Расшифровка:
Едёт широко прославленный Хрофтатюр (=Один) к погребальному костру сына. А мне льются из горла {речи хвалы} (=стихи).
На свадьбе был также Ульв, сын Угги, и сочинил песнь об Олаве, сыне Хёскульда, и о событиях, изображениями которых был украшен дом, и он исполнил эту песнь на празднестве. Эта песнь называется «Хвалебная песнь о доме», и она очень хорошо сложена. Олав богато одарил его за песнь.
(перевод В. Г. Адмони и Т. И. Сильман)
Драпа описывает эпизоды мифов, что были изображены на стенах в зале нового дома Олава, на хуторе Стадный холм или Хьярдархольт (Hjarðarholt). Это столкновение Хеймдалля и Локи у камня Сингастейн, упоминаемое в «Языке поэзии», 15, сцену так называемой «рыбалки Тора» из «Песни о Хюмире», когда Громовержец подцепил на крючок самого Мирового Змея, и сцена похорон Бальдра, когда все боги собирались к погребальному костру сына Одина, у Снорри об этом рассказывается в «Видении Гюльви», 49.
Драпа сохранилась отрывками в «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона. При работе над переводом были использованы материалы сайта scaldic.is .
Драпа о доме
Вылью волны Олаву,
воя Хильд создателю,
(дать хочу дар складный)
бухты духа (Гримнира).
Взял премудрый Властных
верх у Сингастейна
лана страж над сыном,
славным ложью, Лаувей.
Девять дев роди́ли
доблестное чадо, что
почкой моря правит
(пел хвалу я прежде).
Луны лба сияли
брата асов люто.
Стрелы страха целил
Веор в торквес суши.
Трос тугой уставился
тверди на пыта́теля
братьев кости берега
с борта ― и яд выдохнул.
Молвил ― мнится, тяжек
стал улов и мощной ―
вождь козлов повозки ―
выглядит угрозой.
Скал свергатель гаутов
со всей силы двинул
в ухо ― рана крупная ―
кости трав пытателя.
Видгрип брода Вимура
в волнах гада голову
пёстрого ударил.
Это помнят в доме.
Едет в сече сведущий
к крому сына Санна
Фрейр на вепре первым,
и вослед народ весь.
Яркий едет к груде ―
то сложили асы ―
конный ― друга Хугина
Хеймдалль ― ради чада.
Едет всюду ведомый
Видрир к погребальной,
сына ― лью из уст я
слово славы, ― краде.
Примечания
Кеннинги и хейти перевода:
Волны бухты духа = влага груди — Мёд поэзии, т.е. стихи. Создатель воя Хильд (валькирии. Имя Hildr означает «битва») = создатель шума битвы — воин, т.е. Олав Павлин. Складный дар Гримнира (Одина) — Мёд поэзии, т.е. стихи.
Расшифровка переплетения строк:
Вылью волны бухты духа Олаву, создателю воя Хильд. Хочу дать складный дар Гримнира.
Оригинал:
Hjaldrgegnis telk Hildar
hugreifum Ôleifi
(hann vilk at gjǫf Grímnis)
geðfjarðar lô (kveðja).
Подстрочник:
Шума-свершателю говорю-я Хильд духом-радостому Олаву (его хочу-я к дару Гримнира) нрава-фиорда волну (побудить).
Расшифровка:
Я говорю {свершителю {шума Хильд}} (=свершитель битвы=воин=Олав), радостному духом Олаву, {волну {фиорда нрава}} (=волна груди=Мёд поэзии=стихи). Я хочу побудить его к {дару Гримнира}(=дар Одина=Мёд поэзии=стихи).
Кеннинги и хейти перевода:
Сингастейн — некий камень, упоминаемый также у Снорри в «Языке поэзии», 15 в рассказе о том, как Хеймдалль и Локи сражались на острове Вагаскер (Vágasker, Волно-шхера или Морская шхера) и у камня Сингастейн (Singasteinn, Старый (?) камень, возможно, это название скалы). Страж лана Властных=страж лана богов=страж Биврёста — Хеймдалль. Сын Лаувей — Локи. Чадо девяти дев — Хеймдалль. Почка моря — остров Вагаскер.
Оригинал:
Ráðgegninn bregðr ragna
rein at Singasteini
frægr við firna slœgjan
Fárbauta mǫg vári.
Móðǫflugr ræðr mœðra
mǫgr hafnýra fǫgru
(kyndik áðr) ok einnar
átta (mærðar þôttum).
Подстрочник:
Полезный-советом схватил Властных полоски-земли/надела у Сингастейна
знаменитый упрекаемого в обмане/коварстве/заманивании в ловушку Фарбаути потомка защитник. отважно-сильный правит матерей потомок почкой-моря рекрасной (дивил-я прежде) и одной восьми (хвалы прядями)
Расшифровка:
Полезный советом знаменитый {защитник {полоски-земли Властных}} (защитник полоски-земли богов=защитник Биврёста=Хеймдалль) схватил {потомка Фарбаути} (=Локи), упрекаемого в коварстве. Отважно-сильный {потомок девяти и одной матерей} (=Хеймдалль) правит прекрасной {почкой моря} (=остров Вагаскер, где произошло сражение Хеймдалля и Локи). Дивил я прежде {прядями хвалы} (=стихами).
Согласно словарю Clisby-Vigfusson ragna (gen. pl. of regin) rein — полоска-земли богов — это кеннинг Биврёста, ragna reinvár — страж полоски земли богов — Хеймдалль. Однако сайт scaldic.is предлагает другую расшифровку полустрофы:
Полезный-советом захватил Властных полоску-земли/надела у Сингастейна знаменитый у упрекаемого в обмане/коварстве/заманивании в ловушку Фарбаути потомка защитник. В этом случае полоска земли и почка моря могут обозначать Брисингамен, из-за которого началось сражение Хеймдалля и Локи, а кеннинг Хеймдалля здесь — полезный советом знаменитый защитник Властных. В этом случае перевод принял бы вид:
Мудрый вечник Властных
взял на Си́нгасте́йне
лан у сына Ла́увей
лгущего страж асов.
Девять дев родили
доблестное чадо, что
почкой моря правит.
(пел хвалу я прежде).
Кеннинги и хейти перевода:
Луны лба ― глаза. Брат асов, Веор ― Тор. Торквес (гривна, нашейное разомкнутое кольцо) суши ― Мировой Змей Ёрмунганд.
Оригинал:
Innmáni skein ennis
ǫndótts vinar banda;
ôss skaut œgigeislum
orðsæll á men storðar.
Подстрочник:
Внутренняя-луна сияла лба
ужасающая друга Оков;
ас стрелял ужаса-стрелами
славный (букв. счастливый-в-молве) в ожерелье леска́ (поэтический синоним земли).
Расшифровка:
Ужасающая внутренняя {луна лба} (=глаз) {друга Оков} (=друг богов=Тора) сияла. Славный ас (Тор) стрелял стрелами ужаса в {ожерелье земли} (=Ёрмунганд).
Кеннинги и хейти перевода:
Тугой трос тверди ― Мировой Змей Ёрмунганд. Пыта́тель (устар. для «испытатель») братьев кости берега = испытатель братьев камня = испытатель ётунов ― Тор.
Оригинал:
En stirðþinull starði
storðar leggs fyr borði
fróns á folka reyni
fránleitr ok blés eitri.
Подстрочник:
А жёсткая-верёвка уставилась
леска́ (поэт. синоним земли) костей пред бортом
земли на народов испытателя
сияющим-взором и выдохнула яд.
(примечание: stirðþinull ― часть сети, жесткая верёвка подбора)
Расшифровка:
А жёсткая {верёвка земли” (=Ёрмунганд) уставилась пред бортом на {испытателя {народов {костей земли}}} (=испытатель народов камней=испытатель ётунов=Тор) и выдохнула яд.
Кеннинги и хейти перевода:
Вождь повозки козлов ― Тор.
Расшифровка переплетения строк:
Вождь повозки козлов молвил: мнится тяжек стал улов и мощной выглядит угрозой.
Оригинал:
Þjokkvǫxnum kvað þykkja
þikling firin mikla
hafra njótr at hǫfgum
hætting megindrætti.
Подстрочник:
Толсто-возросший, сказал, кажется
сверх огромный
использующий козлов, делается тяжёлой
угрозой мощный-улов.
Расшифровка:
{Использующий козлов} (=Тор) сказал: кажется, толсто-возросший сверх-огромный мощный улов (=Ёрмунганд) делается тяжёлой угрозой.
Кеннинги и хейти перевода:
Свергатель гаутов (жителей Южной Швеции) скал = свергатель ётунов ― Тор. Пыта́тель (устар. слово для «испытатель») ко́сти трав = испытатель камня (неполный кеннинг) = испытатель ётуна ― Тор. Ви́дгрип (имя ётуна из «Перечня размеров», 19) брода Вимура = ётун брода Вимура (реки, которую Тор переходил в брод по пути к ётуну Гейррёду) ― Тор.
Оригинал:
Fullǫflugr lét fellir
fjall-Gauts hnefa skjalla
— ramt mein vas þat — reyni
reyrar leggs við eyra.
Víðgymnir laust Vimrar
vaðs af frônum naðri
hlusta grunn við hrǫnnum.
Hlaut innan svá minnum.
Подстрочник:
Полносильный решил устроитель-падежа
Гаута-гор кулаком ударить
― большая то была рана ―
испытателя тростника полой-кости по уху
Видгюмнир поразил Вимурова
брода сияющей гадины
слуха землю в волнах.
Получили-на-долю внутри такую память.
Расшифровка:
Полносильный {{устроитель падежа} {Гаута гор}} (==повергатель жителя гор =убийца ётуна=Тор) решил кулаком ударить {испытателя {полой-кости тростника}} (испытателя камня=ётуна) по уху. То была большая рана. {Видгюмнир {Вимурова брода}} (=ётун брода реки Вимур=Тор) поразил {землю слуха} (=голову) сияющей гадины (=Ёрмунганда) в волнах. Внутри дома так помнят (т.е. это изображено на панелях в зале дома).
Кеннинги и хейти перевода:
Кром — устаревшее название внешней, обычно деревянной, стены крепости, также ― внутреннего детинца (кремля) (есть и другие значения слова). Санн (Sannr, Истинный) — Один. Слидругтанни (Slíðrugtanni, Страшный клык) — ездовой вепрь Фрейра, который также носит имя Гуллинбурсти (Gullinbusti, Золотая Щетина).
Оригинал:
Ríðr á bǫrg til borgar
bǫðfróðr sonar Óðins
Freyr ok folkum stýrir
fyrst inum golli byrsta
Подстрочник:
Едет на вепре к крепости
битво-мудрый (=опытный в битве) сына Одина
Фрейр и войска/народ/общину/родню ведёт
первым с золотой щетинной.
Расшифровка:
Опытный в бою Фрейр первым едет на вепре с золотой щетиной к {крепости {сына Одина}} (=костёр Бальдра) и войска/народы ведёт.
Кеннинги и хейти перевода:
Груда, которую сложили асы ― погребальный костёр Бальдра. Чадо друга Хугина = сын Одина = Бальдр.
Расшифровка переплетения строк:
Яркий Хеймдалль едет конный к жарнику. То сложили асы ради чада друга Хугина.
Оригинал:
Kostigr ríðr at kesti,
kynfróðs þeims goð hlóðu
hrafnfreistaðar, hesti
Heimdallr, at mǫg fallinn.
Подстрочник:
Великолепный едет к штабелю,
дивномудрого то боги сложили
испытателя воронов, на коне,
Хеймдалль, сыну павшему.
Расшифровка:
Великолепный Хеймдалль едет к штабелю (=поленнице дров) на коне. То боги сложили {сыну дивномудрого {испытателя воронов}} (=сын Одина=Бальдр).
Кеннинги и хейти перевода:
Крада ― погребальный костёр. Видрир ― Один.
Оригинал:
Ríðr at vilgi víðu
víðfrægr, en mér líða,
Hroptatýr, of hvápta
hróðrmôl, sonar báli.
Подстрочник:
Едет везде повсюду
Широко-славный, а мне льются,
Хрофтатюр, из горла
Хвалы-речи, к сына погребальному-костру.
Расшифровка:
Едёт широко прославленный Хрофтатюр (=Один) к погребальному костру сына. А мне льются из горла {речи хвалы} (=стихи).
Добавить комментарий:
