Слава Хаосу, слава Баал-Фегору!
Имя Пе'ор иногда ассоциируется с древнееврейскими словами, обозначающими «открытый», «рот» и «кишечник», или «открытие» вообще. Это можно интерпретировать по-разному. Одно из значений относится к нечистоте, представленной этим божеством, и считалось, что ему нужно поклоняться испражняясь с подношениями экскрементов. Другое значение объясняет, что Баал-Пеору первоначально поклонялись в пещерах, и приношения, приносимые ему, выбрасывались через воздушное отверстие, и поэтому призыв Владыки из отверстия происходит из «расщелины» или «раскола». Если «фегор» связано с еврейским корнем Пе’Реш - «открывать(ся)» (употребляется применительно ко рту и кишечнику), то оно может означать отверстие, а Баал-Фегор - соответственно, «Владыка отверстия». В талмудическом трактате «Авода зара», утверждается, что участок перед идолом Фегора использовался как отхожее место и что поклонение идолу заключалось в том, что перед ним опорожняли кишечник. Раши в комментарии к Числ. 25:3 заявляет, что Фегор назывался так потому, что перед ним открывали задний проход и испражнялись. Мишна дополнительно разъясняет, в чем служение этому богу: «чтобы служить Баал Фегору, они должны были пойти на место его статуи и испражниться перед ней, и это было ему служением». А само слово «открытие», связано с раскрытием ануса, как для испражнений перед идолом, так и гомосексуальных актов. Указание, что этот демон ходит с открытым ртом, также происходит из этого. Библия утверждает, что ритуалы этого божества «постыдные» и «мерзкие», очевидно намекая, что на них производятся эти сексуально-магические действия.

Коллен де Планси в своем «Инфернальном словаре» сообщает о нем следующее: «Моавитяне, которые называли его Ваал-Фегором, поклонялись ему на горе Фегор. Некоторые раввины утверждают, что ему воздают почести в отхожем месте, принося в дань ему низменные остатки пищеварения. Селден, по словам Баньера, полагал, что ему приносят человеческие жертвы, мясо которых идет в пищу его жрецам. Вир отмечает, что этот демон всегда ходит с открытым ртом, и что это обстоятельство, несомненно, связано с именем Фегор».

Таким образом - Пеор или Фегор, отверстие или раскрытие, или раскрытие, например земли, рта, кишечника и ануса:

•«Они прилепились к Ваалфегору и ели жертвы бездушным (бездумным), и раздражали Бога делами своими, и вторглась к ним язва». (Пс. 105. 28)

Служение и празднества в честь Ваала-Фегорского сопровождались таким гнусным развратом, что часто женщины и девицы жертвовали своею невинностью и целомудрием, как говорит пророк:

•«увидел Я отцов ваших, - но они пошли к Ваал-Фегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили». (Ос. 9. 10).

Замена имени Баал Пеор - это «открытый муж», где «пеор» - открытие, а «баал», также имеет значение муж. «Открытый муж» появляется в имени бога, что может намекать на отсутствие у авторов желания использовать полное имя непристойного идола, особенно после того, как был назван особо непристойным его культ.

Сексуальное поклонение, связанное с работой мужа (Баала), с природой, и символом плодородия, связывается с поклонением статуэтке фаллоса, призваны помочь мужу - Баалу, вернуть жизнь из уничтожения, согласно угаритскому мифу. Название места культа Бамот или Овот, лингвистически связаны с поклонением мёртвым и восхождением колдунов, которые были распространены среди моавитян: «и отправились из Овофа, и остановились в Ийе‐Авариме, в пустыне, что против Моава, к восходу солнца». (Числ. 21.11)

«Книга Чисел» (в пустыне), глава 25 описывает реальность, в которой дочери Моава подстрекали сынов Израилевых поклоняться Баал Пеору половым путем. Валаам, сын Беора, предложил Валаку, сыну Сепфора, царя Моавитского, послать дочерей Моавитян, чтобы они прелюбодействовали с народом Израиля. Из этого мы узнаем, что чуждое служение Баал Пеору началось среди сынов Израилевых уже во время странствий по пустыне.

В Псалмах, глава 105, стих 28 говорится, что труд открытого мужа включает в себя поедание жертвы мертвых:

•«Они прилепились к Ваалфегору и ели жертвы бездушным (мёртвым)».

В каббалистической интерпретации это также читается: «И они будут прилепляться к земледельцу открыто и будут есть жертвы мёртвых». «Земледелец» здесь понимается как сам Баал Пеор, где мы связали его с рытьем котлованов для мелиоративных работ, но также это связывает и с первым земледельцем Каином. «Жертвы мертвых», здесь связывают Баал Пеора не только с уже упоминавшимся его титулом «Владыки мёртвых», а некоторые интерпретаторы намекают этим на ритуальный некро-каннибализм культа Баал Пеора, кода жрецами поедались разложившиеся трупы принесенных в жертву божеству.

Констатируя эти сведения о культе Баал Пеора, можно сказать, что он концентрировал все самое отвратительное и мерзкое: ритуальную дефлорацию и проституцию, мужскую гомосексуальность, оргии, постыдные публичные испражнения, человеческие жертвоприношения и некро-каннибализм. Поэтому этот бог и его культ особенно был ненавистен пророкам Яхве и заклеймен как наихудший, карающийся немедленной смертью, что иногда обозначается как «грех открытого мужа» или «грех Баал-Пеора», что до сих пор не простился Израилю: «Разве мало для нас беззакония Фегорова, от которого мы не очистились до сего дня и за которое поражено было общество Господне?» (Нав. 22. 17) Касательно «греха открытого мужа», есть некоторые каббалистические комментарии.