|
|
| Некто написал, |
Пионер по Теодору Герцлю
Среди западно-европейских евреев существует какое-то высокомерие, благодаря которому они относятся к евреям других стран, как к существам низшего разряда. Тот постоянно варвар, кого не понимаешь. «Barbarus hic ego sum, quia non intelligor illis». Восточно-европейского еврея на Западе представляют представляют себе чем-то вроде Калибана. Какое заблуждение! Для меня, признаюсь, появление евреев из России было самым большим событием конгресса. Уже с некоторого времени я находился с некоторыми из них в интересной переписке. Ко мне также являлись некоторые посетители из России, которые меня заинтересовали. Но по этим культурным людям я остерегался составить себе представление о всей массе. Только отчеты о физической крепости и работоспособности низших еврейских слоев в России принимал я за правду, и я имел основание считать их правдивыми, ибо они казались достаточно удостоверенными и подтверждались каждым очевидцем, имевшим возможность видеть беднейших русских евреев при их занятии ремеслами или при полевой работе в филантропических опытных станциях, называемых «колониями». Работоспособность этих ремесленников и unskilled labouers (необученных ремесленников) является одной из основ нашего плана. Им предстоит выполнить первую культурную работу в пустынной стране. Они должны стать, и они станут первыми нашими пионерами. Но нам прежде казалось несомненным, что им понадобится наша духовная помощь, и руководство.
Среди западно-европейских евреев существует какое-то высокомерие, благодаря которому они относятся к евреям других стран, как к существам низшего разряда. Тот постоянно варвар, кого не понимаешь. «Barbarus hic ego sum, quia non intelligor illis». Восточно-европейского еврея на Западе представляют представляют себе чем-то вроде Калибана. Какое заблуждение! Для меня, признаюсь, появление евреев из России было самым большим событием конгресса. Уже с некоторого времени я находился с некоторыми из них в интересной переписке. Ко мне также являлись некоторые посетители из России, которые меня заинтересовали. Но по этим культурным людям я остерегался составить себе представление о всей массе. Только отчеты о физической крепости и работоспособности низших еврейских слоев в России принимал я за правду, и я имел основание считать их правдивыми, ибо они казались достаточно удостоверенными и подтверждались каждым очевидцем, имевшим возможность видеть беднейших русских евреев при их занятии ремеслами или при полевой работе в филантропических опытных станциях, называемых «колониями». Работоспособность этих ремесленников и unskilled labouers (необученных ремесленников) является одной из основ нашего плана. Им предстоит выполнить первую культурную работу в пустынной стране. Они должны стать, и они станут первыми нашими пионерами. Но нам прежде казалось несомненным, что им понадобится наша духовная помощь, и руководство.
Добавить комментарий:
